利秋服裝

1. 求一個有故事的服裝品牌案例

1、Gucci的品牌案例

Gucci作為經典及優質的義大利品牌，已顯赫全球七十多年。在過去數十年間，Gucci由家族產業演變成市營公司。今日，Gucci更成為一間在紐約及阿姆斯特 丹聯交所均有上市的公司，由不少私人或機構性質的投資者共同擁有。

公司創辦於1921年，這年適逢Guccio Gucci剛從海外吸取工作經驗回歸家鄉義大利，並於佛羅倫斯開設其首間店鋪。主要以售賣以卓越佛羅倫斯手工藝製造的皮具用品。

在短短數年間，佛羅倫斯的專門店吸引了不少國際間獨具品味的顧客，這空前的成功驅使Gucci的業務迅速擴展，並於1938年在羅馬的Via Condotti開設分店。

Gucci的成功終於在1998年獲正式肯定，公司獲得由European Business Press Federation (U.P.E.F.E.)從4,000間公司中選為「European Company of the Year」。

此獎項反映了Gucci的卓越的經濟及財政表現，以及公司富策略性的部署和優越的管理質素。

2、Ferragamo的品牌案例

公司的創始人Salvatore Ferragamo（薩瓦托·菲拉格慕）在他的時代圓了為王孫貴族、紳士淑女製鞋的夢。用義大利的傳統工藝加上現代科技使工藝更上台階。Ferragamo及其兒女成功建立的時裝王國實踐了「裝飾男女，從腳到頭」的座右銘。

Salvatore Ferragamo公司總部是位於佛羅倫薩中心的一幢文藝復興的古堡。設計的衣服、手袋、皮革製品、披巾、領帶、珠寶等產品都會隨季節的不同而異。以高品質為基礎，配合個人演繹，讓人感到舒適、自然和高雅的，便是恆久款式。

一條色彩繽紛的批巾，一條誇張的領帶，可將日常的服飾改變成晚裝的形象；一件小小的裝飾品，顯示本人的愛好、特點、感情及顯出個人魅力；同時布料與織造亦是非常重要的，不同質料可改變設計的意念及其用途。

3、DAKS的品牌案例

一八九四年，Simeon Simpson在倫敦市Whitechapel區開設了一家高級時裝公司，為講究衣著的人士度身縫制高級時裝，打開了DAKS Simpson歷史的第一頁。在他心目中的服裝，是剪裁適體、線條自然、瀟灑不凡。

隨著業務蒸蒸日上，Simpson於一九零零至一九二零年間將服裝店的業務日濺擴充，並開設多所廠房投入生產。

一九三零年代初，Simeon的兒子Alec看準時機生產高質素的成衣系列。 一九三四年，Alec發明及推出腰位配備牢固力的褲子，其突破性的腰位設計獲多年的專利權。

現時，這種設計仍往往被冠以（DAKS腰帶）的稱號。集團更以英文字DAD(父親)及SLACKS（西褲）的縮寫創立了稱為DAKS的品牌。褲子的質量，布料及用色方面，其它貨色均難塑其項背。

沒多久，Alec再推出廠為這種褲子配套的上衣，成為著名的DAKS套裝。

與此同時，集團推出了一系列腰部也採用該獨特設計的女裝，亦大受歡迎並取得極大的成功。到了五十年代中期，集團三份一的生產均為外銷，因此，DAKS被公認為主要的出口商。

DAKS亦先後獲頒授皇家認證，包括一九五六年的愛丁堡公爵皇家認證、一九六二午的英女皇皇家認可證及-九八三年的威爾斯親皇皇家認證。

一九七六年，DAKS推出其招牌格子，套用於衣服及配飾上，成為DAKS的國際標記，時至今天，DAKS已擁有全線男女裝系列、皮具配飾、領帶及絲巾等。

4、阿瑪尼服裝品牌故事

1970年，喬治·阿瑪尼與建築師賽爾焦·加萊奧蒂(Sergio Galeotti)合辦公司，而後於1975年創建了"Giorgio Armani"公司並注冊了自己的商標。1974年，當喬治·阿瑪尼的第一個男裝時裝發布會在完成之後，人們稱他是「夾克衫之王」。

1984年，創立低價位品牌安波羅·阿瑪尼。時至今日，阿瑪尼公司的業務已遍及了一百多個國家。除了高級時裝Giorgio Armani之外，還設有多個副牌，如成衣品牌Emporio、女裝品牌Mani、休閑服及牛仔裝品牌Armani Jeans等。

其中產品種類除了服裝外。還設有領帶、眼鏡、絲巾、皮革用品、香水等。Emporio Armani是非常成功的品牌，"Emporio"的義大利語的意思是指百貨公司，即"Armani百貨公司"，這是Armani的年輕系列的牌子。

阿瑪尼系列品牌緊緊抓住國際潮流，創造出富有審美情趣的男裝、女裝。

同時以使用新型面料及優良製作而聞名。不同於大多數長期經營的時裝設計師，追溯阿瑪尼18年來的經營歷史，很少有可笑的或非常過時的設計。他能夠在市場需求和優雅時尚之間創造一種近乎完美、令人驚嘆的平衡。

5、傳純服裝品牌故事

傳純的設計師何山流一在其16歲時開始進駐服裝行業，擁有近9年的成衣設計，定製，到銷售歷程。傳純的(chuanchun)前身叫CC，雙C，但無論怎麼變，消費者只是認可是否為何山流一所設計的，而不在乎服裝叫什麼名字。

從2003年開始建立自己的公司到現在，設計師何先生已在時裝界縱橫了9年，享有盛名並被認為是當今「美國時尚」的代表人物。何山流一的作品純凈、細致剪裁，在典雅、中性色調的布料中，展現一種簡潔利落的時尚風貌，這也是傳純的設計哲學。

傳純(chuanchun)風格的本質也具有國際化的特徵。就象紐約，他並不是一座典型的美國城市，而是一座典型的國際都市，香港也是一樣。居住在這些城市的人會對我的設計做出回應，是因為他們的生活和需求都十分相似，而且現代的人不論居住在哪兒，都有其共通性。

傳純的成功是源於四維世界的設計師何山流一的對「清純優雅、長壽永存」概念的表達，使服裝透露出傳承清純的主張思想，隨處讓你感受到傳純(雙C)的色彩空間和時尚之風。

每一季的傳純新款服裝和內衣都會為忠愛「她」的消費者送去無數的驚喜。

在汲取香港和紐約每季度的流行訊息的設計師的精心策劃下，再融合都市女性不斷追求淑女的夢幻情結，渴望像戲劇般華美、被人欣賞被人寵愛的浪漫情懷和時尚潮流的需要，何山流一精心推出了一系列易於搭配的精美，簡約，純靜的服飾。

2. 新鄉市利秋商貿有限公司怎麼樣

新鄉市利秋商貿有限公司是2018-06-12在河南省新鄉市牧野區注冊成立的有限責任公司(自然人獨資)，注冊地址位於新鄉市牧野區建設路河師大家屬院10號樓5單元2樓西戶。

新鄉市利秋商貿有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91410711MA45CBWQ0H，企業法人王利秋，目前企業處於開業狀態。

新鄉市利秋商貿有限公司，本省范圍內，當前企業的注冊資本屬於一般。

通過網路企業信用查看新鄉市利秋商貿有限公司更多信息和資訊。

3. 請教，服裝品牌的問題，翡翠男裝和啄木鳥是一個牌子嗎

翡翠男裝和啄木鳥不是同一個牌子。

翡翠男裝是由杭州鄭仕服飾有限公司創立的獨立服版裝品牌，該公司座落於權杭州東部服裝企業集中區是一家專業的服飾品牌經營企業。該品牌的目標客戶為25-35歲的大眾族群，捉住該年齡段人群的關注流行、追求時尚的心態。

啄木鳥世界著名的義大利服飾品牌，早在20世紀80年代，"啄木鳥"品牌就已進入中國市場，並深受世界各地華人的青睞在新世紀初，公司收購了法國啄木鳥服飾（香港）國際集團有限公司全部股權。

(3)利秋服裝擴展閱讀

翡翠男裝和啄木鳥品牌的產品區別：

一、Logo的區別：翡翠男裝的官方logo為翡翠的拼音「FEICUI」搭配一隻側向的小鳥，而啄木鳥的官方logo為一隻啄木鳥右方帶有啄木鳥的英文「TUCANO」字樣。

二、產品種類的區別：翡翠男裝旗下的產品大部分為男裝，也有小部分女裝，其餘產品還有鞋子還箱包類。而啄木鳥品牌旗下的產品眾多，其中除了翡翠男裝的主營產品外，還有童裝類服裝產品。

4. 百分百的聚酯纖維衣服好嗎

一般。

1、100%聚酯纖維材質的衣服具有耐磨性和耐腐蝕性，且不會發霉，不易變皺，使用回壽命很長。

2、但答是它也有缺點。聚酯纖維材質的衣服缺點之一在於不透氣，排汗性能差。缺點之二在於粘毛起球，粘毛起球會影響到衣服的美觀。

聚酯纖維和棉各有利弊：

1、聚酯纖維的優點在於具有不錯的耐磨性、耐熱性、耐酸性、高彈性和抗皺性；缺點在於吸汗性和透氣性都較差，穿著舒適度不高。

2、棉的優點在於吸汗性、透氣性較好，舒適度高；缺點在於耐磨性、耐酸性、抗皺性較差，且彈性相對於聚酯纖維小。

5. 巴寶莉服裝很經典，風衣為什麼這么貴

B家的風衣是經典。如果經濟條件允許的情況下當然可以買，但是，你糾結的點不是好不好看，而是值不值。奢侈品並沒有值與不值的說法，而是自己的經濟能力是否可以去消費這款奢侈品。如果有一天，自己覺得條件可以不再糾結值不值的問題上的時候，就可以毫不猶豫的去消費正品啦！實際上，國內有很多品牌的風衣剪裁設計並不輸給B家。

一個常規的款式往往它的生命力會很頑強，潮流是一種變化莫測的，但是常規款還是大眾偏愛的選擇。Burberry的風衣主要特點就是利落乾脆，放下腰帶顯得霸氣灑脫，繫上腰帶會顯得凹凸有致。耐穿而且舒適，版型大氣，顏色很適合秋冬，關鍵是可以與任何款式的內搭想匹配，駝色也是極好搭配的顏色。

6. 簡愛中服裝的分析 大家幫幫忙謝謝了

由電影《簡愛》說開去
上世紀80年代，電影《簡愛》，貌不驚人、不卑不亢的簡愛戴的帽子成了多情女子模仿的對象，尤其是城市姑娘和女大學生。簡愛帽乍一看並不好看，但越看越有魅力。當年流行的簡愛帽常用絹、紗等材質做成，顏色多是粉紅、淺黃、淺綠等。帽子的帽檐像一個過了極限的大帽蓋，從兩耳向後漸窄，到腦後就沒了帽檐，帽盔則很高、硬挺。帽子的整個外形在流線形中呈現出稜角。在帽盔和帽檐的結合部，一般會縛上一條二指寬的綵帶。
1980年後，與時裝配套的女帽，如法式帽、卡洛帽、水浪邊帽等，受到歡迎。這類帽的式樣很多，如皇後式、騎士式、圓頂式、蘑菇式、鋼盔式等。1990年初，不少帽店還從國外進口各種款式的裝飾淑女帽，如法式女禮帽、日式女帽、卷邊式女帽、航空小姐帽、闊邊帽等。這些裝飾帽，多為西式女帽改制。
進入21世紀，帽子戲法已經被酷愛時尚的人們玩得風生水起。充滿青春活力，給人輕松、自然印象的運動帽，像當年的栽絨棉帽一樣受到兩性老中青三代的喜歡。一種用毛線、絨布、呢料、麻料等各種不同質料做成的圓盤帽，因為幾乎適用於各式各樣服裝的搭配組合，也成為老少咸宜的物件。
此時，人們選擇帽子更多從裝飾角度考慮，帽子的功能性幾乎退居到了最後。具有畫家色彩感的貝雷帽，外形小巧而帶點俏皮，因為可隨著服裝氣氛來調整帽子的佩戴位置，不論是歪著戴，或是中規中矩的正面戴，都相當出色，從而受到女子的寵愛。許多年前，那種灰不溜秋沒有任何美感的鴨舌帽，今天被重新拾起，搖身成為不可忽視的魅力元素。
就在一陣RAP風吹起時，毛絨帽忽然滿街跑了。這種帶著一點幽默感的毛絨帽達到了取暖又有型的作用。更令人驚奇的是，男人們也成了毛絨帽的粉絲。於是乎，在需要或不需要保暖的季節里，時髦的年輕男人女人會頭戴各種款型的簡易毛絨帽子，出沒於城市的大街小巷。帽子不再有性別。
影視劇影響深 鴨舌帽正角兒變反角兒 人人愛國防綠 真軍帽孩子群中惹是非———
CHANEL的創始人夏奈爾曾說過：「帽子是人類文明開始的標志。」當一個赤身裸體的模特戴上一頂寬邊帽子時，她便與現代文明畫上了等號。
在中國的一段時期，帽子是身份的象徵，帽式的單一，體現了公眾單一的價值觀念與身份訴求。上世紀80年代，全國人民清一色的服飾格局被打破後，女帽率先開始變換花樣。進入本世紀，隨著服飾個性化、多元化思潮的涌動，許多帽式又成了人們的共愛。
上世紀50年代，全國上下基本上不興戴帽子。舊款式帽子一律被廢棄，新款式帽子可供選擇的品種又太少。
50年代初，曾經流行了一陣藍布六角帽，穿列寧服的女幹部幾乎毫無例外地要以它配套。後來，藍布、扁平圓形的帽盔，前邊以布袼褃做一月牙形遮檐的工人帽，被軍人、工人、幹部、學生共同愛戴。只不過在顏色和帽徽上加以區別，灰色的多為幹部帽，藍色的多為工人帽。中國引進它時的官稱叫做「前進帽」。
舊時，國民黨的特工人員常用這種帽子遮擋前額，再戴上大墨鏡擋住面孔，所以這種帽子又被稱為「特務帽」，但共產黨的地下工作者也戴它，它就又有了另外一個名號「列寧帽」。50年代後，戴這種帽子的以鐵路司機居多，礦工次之，於是它便有個形象的稱謂「工人帽」。又因其造型，得名「鴨舌帽」。
中國人頭上戴一頂鴨舌帽，被稱作伊萬諾夫式。只要沾上一點兒蘇聯的邊兒，似乎就代表蘇維埃精神，就意味著是一個「布爾什維克」。
後來，戴鴨舌帽成了電影中國民黨特務的單一模式，一戴就會被人戲稱為特務，鴨舌帽也就不大招人愛了。50年代末，蘇聯與中國交惡，中蘇關系的惡化導致了蘇式服飾退出中國舞台。
「文革」時期的大街小巷，到處都能看到戴軍帽的。那時，為了追求帽子的「型兒」，半大小子們很認真地在帽子裡面撐上紙板兒。為了表現一種「帥」勁兒，一些男孩還要在帽頂上沿著縫兒，用手指轉著圈地捏，直捏到帽子看上去挺挺的，有種「大檐帽」的感覺。
女學生、女青年也時興戴軍帽。頭發長的就把頭發都塞進帽子里，似乎戴上軍帽就神氣了許多。
在商店裡，買頂像軍帽的帽子並不難，而搞到一頂真正的「國防綠」軍帽，可不是件容易的事。因此，同樣戴軍帽，也能分出高低來。有真軍帽，也有假軍帽。即使是真軍帽中，又有布軍帽和將校呢帽之分。
一段時間，學校里時有搶軍帽的事情發生，甚至有為軍帽打架、流血的。這種風潮一直持續到70年代後期。
1956年夏，出現了以白咔嘰布做成的六塊瓦式的圓帽，周圍加了寬檐用以遮陽，被稱為「太陽帽」。又因為帽檐略呈卷狀，被稱為「荷葉帽」。但隨著「服裝改革」，這種帽式就讓給了學齡前的兒童和嬰兒吧
火車頭帽又叫雷鋒帽，曾經是代表一個時代精髓的帽子。因為頭戴火車頭帽、樂於助人、大公無私、舍己為人的化身——雷鋒的畫像掛滿了全國各地。
火車頭帽最初是部隊軍人冬天戴的一種麻絨帽，屬於軍隊制服。從50年代開始，迅速在全國各行各業盛行開。
火車頭帽是機制帽，一般是黑色、藍色或者綠色，硬質帽盔，麻絨護耳，護耳上綴有寬寬的帶子，以便在下頜處系緊。由於它的造型比老風帽等帽子好看，又適應不同臉形，所以那時在基本沒有什麼選擇餘地的男人世界中，火車頭帽有著很強的吸引力。
在文化與物質同樣匱乏的「文革」年代，冬季最時髦的裝束是將校呢服裝，頭頂上的時髦則是栽絨帽子，以棕色居多。這種帽子除了顏色與軍棉帽不同外，式樣一樣。除了帽盔，兩側和後腦還有一圈可翻上翻下的護耳部分。但無論天氣多寒冷，年輕人帽子的絨耳朵總是被整齊地收上去，而不放下來，這樣才顯得有英氣，顯得「一不怕苦，二不怕死」。
由於這種帽子比較實用，在當時適應的年齡范圍很寬，一個家庭從爺爺到孫子三輩人都戴這種帽子。在為數不多的幾種棉帽式樣中，栽絨帽算是中等水平。
70年代初，一頂燈芯絨面料的栽絨帽5塊多錢。為防止弄臟帽里兒，不少人在帽里墊一個白色的帽襯，為的是好拆好洗，一個帽襯2角。
另有一種棉帽，樣式與栽絨帽沒有太大區別，是布面的，沒有栽絨，價格也低，而比栽絨帽高級的是羊剪絨帽和毛皮帽，戴的人並不多。
翻開許多老照片就會發現，上世紀50至70年代的工作照上，常有女性戴著白布帽的形象。這種帽子形狀是圓頂，周圍一圈較寬松，沿邊可以用線繩抽起來，松緊根據自己的頭圍決定。
最多見的戴白帽形象是紡織女工，不僅有在機器前的情景，而且出席各種會議甚至上街遊行，大都頭戴這種小帽。
上世紀60年代起媒體上出現的女勞模，大多都戴著圓頂白布帽。不光紡織女工如此，連售票員、保育員、清潔工、飯店服務員、精密儀器車間的女工等，一律這樣打扮。一時，這種帽被統稱為女勞動帽。戴這種帽的形象也被認為是可敬的勞動婦女形象。這既區別於燙發別發卡的資本家太太，又區別於髻罩髻的舊時代家庭婦女，而且還不同於鬢邊插朵鮮花的村姑村婦。
女工們以頭戴白布勞動帽為光榮，大凡照職工合影時，幾乎全體都戴上帽子，以體現強烈的團隊思想，也許這就是那個時代人們頭腦中的企業形象設計意識。被領袖、領導接見時，更不會忘記戴上勞動帽，因為戴上勞動帽自然就標志著自食其力，標志著是國家的主人。
80年代以後，白布勞動帽的使用范圍越來越小，各行各業出現了形形色色的帽型。僅售貨員就因各商家要強化自己的廣告形象而專門設計帽型，所以一店一樣，什麼顏色都有，什麼帽形都敢戴。有家商廈，將女售貨員服飾設計得如同國民黨女機要員。隨著職業裝由革命化向時裝化發展，白布勞動帽的風光也就不再了。
服飾作為一種文化現象，和民族的歷史沿革是息息相關的，不同歷史時期各具有特色。同時電影善於從日常生活的各種關系、民族和社會傳統中吸收其最典型的營養，把它抽象為符號，反映出時代、民族和社會特徵，因此電影中的服飾不完全是歷史的再現，而是特定時期的符號。這時電影表達的某種意念時會自覺或不自覺地產生雙重或多重意義，造成不定向的指涉和更為復雜、矛盾的結果，那麼服飾本身也具有了一定的社會意義

淺談電影與服裝藝術設計
服飾作為一種藝術形式，是一個國家和地區的文化和審美情趣的載體，從某種意義上來講，服飾標志著一個民族的審美情趣的高低，而電影則傳遞著所演示的民族的穿衣文化，所以談到電影我們當然應該談談服飾文化了。服飾在影視中作為一種傳達信息的外在媒介與文化符號，無論在氣氛營造還是對於人物心理的象徵以及文化學意義上的指稱都是有著十分重要的意義。
影視文化作為一種意識形態，無可厚非，而意識形態從來都是代表一定階級的經濟利益和政治主張的，從來都是具有民族性、傾向性的。盡管每一部影片所展現的服飾文化形態、內涵各不相同，但是其中包蘊的文化闡釋大體是相通的。電影場景中，我們很容易從導演的精心安排的角色服飾中得到某種信息的暗示，在導演表達的空間的拓展之中，觀眾所獲得的除了直接的感官感受之外，更多的是一種文化上的角色暗示。因此作為一種角色形象包裝的最基本元素，服飾在這里起著至關重要的作用。當銀屏上人的角色遠離戲劇性和人為性的同時，依靠服飾這一充滿符號象徵性的外來道具，具有了某種補充、附加意義。下面筆者將以一些具體的實例，從服飾對角色心理表達與形象塑造上、服飾色綵帶給人的視覺沖擊、服飾對場景的烘托與營造、以及服飾本身所具有的文化及社會學意義四個方面來分析服飾在影視作品中所起的重要作用。
一、服飾在影視中對角色心理的表達與角色形象和塑造上的視覺功效
影視中的服飾是根據劇本和導演對劇中的人物和事情的描寫、刻畫而進行設計的。影視服飾不同於舞台上的戲曲服飾，戲曲服飾經過幾百年的沿襲舊制已成為人們認可的塑造舞台人物的一種外在手段。影視服飾忠實於生活，設計依據就是生活，到生活中進行社會調查，成功的服飾設計能揭示人物的內心世界，是豐富電影語言必不缺少的一部分。影片中的角色服飾的構成不是中國傳統服裝基本元素。為了營造超級視覺效果，吸引現代大眾的眼球，在角色服飾設計上，要在形象的塑造和角色的心理表達上能給觀眾帶來視覺上的功效，我們設計師不能不做出認真的思考。
服飾對人物內心世界的直觀化和象徵化上，與作為一種對角色心理的外在化表達的媒介相比，在影視中服飾更多時候被應用在對角色的形象的塑造與襯托上。曾經依靠電影《卧虎藏龍》獲得奧斯卡最佳藝術指導獎的香港著名影視美術指導葉錦添在該片中的出色表現是最好的說明，正是依靠著他在服裝、造型等方面的匠心獨運，才營造出這部具有中國古典山水意境的武俠傑作，同時借著這個機會向世界展示了中國傳統兼顧具有創新的浪漫美學風范。在《花樣年華》中，我們忽略了張曼玉不再年輕的臉龐，卻醉倒在她妖嬈身體襯托車繁花似玉的旗袍上，影片中二十六件旗袍的花色面料各有巧妙，纖細合度的裁剪，在形象視覺上使張曼玉這位金馬影後時而憂郁，時而悲傷，時而大度，每一件旗都揭示了女主人的心理，在影片中她不停的換衣服，換不掉的卻是女人柔美成熟的氣質。在影視中有些過度的泛濫造型往往讓人產生一種思維的誤區，認為服裝在對人物的塑造上便是扮酷，事實上作為角色出場時觀眾接受到的最直接與最直觀的元素，服飾對人物形象的樹立與深化所起到的功效遠遠是其它道具無法比擬的。
二、服飾色彩在影視中對受眾的視覺沖擊功效
服飾色彩在影視之中占據無可替代的重要作用，它雖然只是色彩這個大概念中的一小部分，但是少了它，影視作品就等於少了靈魂一樣，它的運用向我們傳達的震撼，遠不可用言語所能溝通的。不用色度的色彩可以喚起與人們生活經驗相關的各種聯想。色有冷暖兩個體系：紅、橙、黃等色可使人聯想到陽光、火焰、灼熱的金屬、火熱的土地等，稱為暖色；青、藍、紫等色可使人聯想到水、冰、寒冷的夜空、涼爽的濃蔭等，稱為冷色。在色彩的感受中，人們對色的冷暖感受最為鮮明，由於暖色容易引起興奮，使人產生活躍、擴散、突出的感受；冷色則趨向於抑制，使人感受到收縮、退避、寧靜，因此在影視色彩的處理中，可利用色冷暖特性構成情緒色彩，並與其他的造型因素，聲音因素相配合，表現出更為復雜的情緒含義。
感覺生理學早已證明，色彩是富於主觀性的感覺。所以電影藝術家總是把色彩看作是有助於深刻表達作品思想的一種手段，看作是從情緒上感染觀眾的一種重要的造型因素。電影中的色彩應該比現實生活更高，更完美，更具有感染力和藝術魅力。它連同景物同周轉環境的色彩搭配和變化來洪托整部影片的色彩。從而塑造人物，表現人物的性情。如《阿甘正傳》中，讓我印象尤深的是阿甘在影片中經常穿一件淺色的土米色的褲子、黑色的皮鞋。劇中有一幕正是阿甘身著這身經典行套在靜靜林蔭道上奔跑的樣子，天空的淡藍色與陽光的投射，明亮清澈的色彩，把阿甘塑造成了美德的化身，誠實、守信、認真、勇敢而重視感情，是十分純潔的形象，一切色彩的運用，影片自始自終都在感染一種溫情和善意的，甚至還加入了詩意化的萬分，這使得影片顯得柔，影片對傳統道德觀念的宣揚和體現正著手在這種純然的色彩體系中。
三、服飾對影視場景氛圍的烘托與營造上的視覺功效
好的影片，往往經人留下深刻的印象的主要原因不是影片本身的情節，佔主要的是影片中給人以震撼力的畫面和演員營造的氣氛，而我們所說的畫面除了影片應合情合理具有的場景和道具外，服裝更是功不可沒。它不僅可以輔助演員表達所要的性格特徵，而且還是概括影片所在的時代背景最有利的工具，只有這樣才能展現出獨特風貌的服裝文化形態和內涵，才有可能為影片烘托氣氛，給人以視覺沖擊力。
《十面埋伏》故事的背景是明朝，講的是錦衣衛和飛刀門的斗爭，影片的出場就是黑壓壓的一片衙役，黑色本來就顯得壓抑，卻正好把那時後的錦衣衛逼人氣氛給刻畫出來，然後第一個場景就是在萬眾黑中一點紅的歌妓出場，讓我們視覺為之一亮。一件織錦的紅色綉花斗篷，中間一排精製的綉扣，顯現出現代藝術與古代藝術的碰撞。她裡面的那件V領連衣裙，精製的裁為二片不僅顯出歌妓的那種妖艷，又緊緊的扣住了明代服裝的主題。在這里我們可以再次談到王家衛的電影，王家衛的電影世界主要圍繞現代都市之下的邊緣男女展開，從而凸現出現代物質主義之下人的內心世界的疏離、隔絕、茫然與流離失所。在他的角色服裝上看似漫不經心之下卻蘊藏著導演的用意深遠。《花樣年華》張曼玉於大上海十里洋場的穿行中，一座城市欲迎還休的浮榮繁華絲竹聲便在這一身身旗袍中體現淋漓盡致。
國外的電影中，著重於服裝對影視場景氛圍的烘托與營造也並不鮮見。曾經紅遍全球的商業大片《泰坦尼克號》中，富人們每天四次的禮服將舊貴族階層的生活的糜爛與虛榮刻畫得入木三分。在美國導演斯皮伯格的名片《辛德勒的名單》中，主角辛德勒出場時，對油亮的皮皮鞋、筆挺的西服、西服上禮花的大特寫以及二戰中德國軍官們舉辦的舞會上舞女旋轉著的舞裙的抓拍，都成功的烘托出了法西斯納粹們生活的紙醉金迷，反襯出了戰爭的殘酷，為以後辛德勒在這場戰爭中所做出的抉擇埋下伏筆。
四、服飾在影視中所具有的文化符號學及社會學意義
服飾作為一種文化現象，和民族的歷史沿革是息息相關的，不同歷史時期各具有特色。同時電影善於從日常生活的各種關系、民族和社會傳統中吸收其最典型的營養，把它抽象為符號，反映出時代、民族和社會特徵，因此電影中的服飾不完全是歷史的再現，而是特定時期的符號。這時電影表達的某種意念時會自覺或不自覺地產生雙重或多重意義，造成不定向的指涉和更為復雜、矛盾的結果，那麼服飾本身也具有了一定的社會意義。
在影視中，曖昧性的產生來自於眾多影像元素，有時也建立在這些元素的對比關繫上，作為電影一種表達的特殊載體，在這里將聯系這種曖昧性關系來著談一談作為影像元素之一的服飾道具在一部影片中所起著的文化符號以及社會學上的載體意義。在一部電影中，作為電影表現的元素，有時候某些服飾道具是導演作為一種象徵與暗寓而刻意安排，來用以指稱某種意義，這種意義建構在文化學層面上——「文化符號」，它在人類認識自我和自然的過程中扮演著極其重要的角色，同時電影作為一種導演或自覺或不自覺多意義的表達，又具備著某種社會學的意義，無疑是與影片中作為文化符號存在的具體元素緊密聯系在一起的。從比較文化層面上看，西方文化有一種強調視覺的優先性和首要性的傳統。我們可以以德國新電影的代表作《羅拉快跑》與《生化危機，啟示錄》以及美國導演科波拉的傑作《現代啟示錄》為例予以說明。
《羅拉快跑》中，為了拯救男友，羅拉與命運展開一場別具意味的賽跑。影片以分段敘事的形式，展現了不同時期幾種不同的命運，在整個奔跑過程中羅拉始終穿著一件與她紅頭發相得益彰的紅色吊帶背心，象徵著她的話力、性感與奔放，尤如一隻火鳥在城市中奔跑。《生化危機，啟示錄》同樣女主人公的形象毫無例外被塑造成一個野性與性感的混合物，女主人公穿上性感的吊帶背心，在一個由性失衡的世界裡，她的外貌編碼成具有強烈的視覺色情沖擊力的形象。通過吊帶背心這一電影表達元素的特殊媒介，女主人公成為一種女權宣言式的「文化符號」，同時卻具有著社會學上的男性霸權色彩。
與這兩部電影表達的不同意義是美國導演科波拉反映越戰時期的經典戰爭電影《現代啟示錄》，在男主人公落入上校手中並被關在地牢中時，身著黑色長袍的上校第一次正面出場，臉上略帶微微藐視的神情出現在地牢緩慢開啟的門後，成為電影史上最驚鴻的一瞥的出場，這里作為道具的黑色長袍在襯托上校清教徒式的虔誠之餘，更具有一種耶穌式的符號象徵。從而衍生出更深層次的社會思考，顯然作為表達工具之一的黯然長袍這一特定服飾在這里起著到關重要的作用。
在影視作品中，服飾作為這一特定的文化意義在其中所佔的地位不僅僅只是局限於傳統審美之上，無論是對角色心理塑造，色彩給人的視覺沖擊力有多大，對場景氛圍的烘托與營造上，還是本身所具有的文化符號和社會學意義上，服飾都是有著不可忽視的作用，僅僅作為一種表達手段來說，服飾作為一種道具在與影視話語表達空間的拓展上都有值得更深層次研究的可能性與價值性

7. 秋季服飾怎麼搭配，才能不動聲色就很美很高級呢

我們如何打造秋季極簡風穿搭， 時尚不斷更迭變換，但是極簡風卻如一股清流，不動聲色地站在時尚的前沿，一個女人嘗試過各種穿衣風格後，她會愛上極簡風。

極簡風格穿搭將繁雜與冗餘做精簡，追求極致的簡約，運用干凈、單一的色彩、精良有型的剪裁、有品質的面料與做工、有腔調的配飾等，展現出高級的質感，優雅知性的腔調。

色彩極簡

極簡風最經典的色彩就是黑白灰，黑白灰是所有顏色中最高級、最有力量感的顏色，也是最百搭的。

黑色內斂神秘，白色純凈優雅，灰色低調輕奢，無論怎麼穿三種顏色都不會出錯。黑色襯衫搭配灰色煙管褲，干練簡潔的配色，彰顯出知識女性的優雅氣質，這樣的配色永遠都不會過時，自帶高級范。寬松的廓形襯衫，不做過多的修飾，只是做了不對稱衣擺的設計，看起來高級感十足，用黑白的皮帶稍稍打造出腰線，顯得利落又帥氣，搭配白色煙管褲，整潔干練又顯得人很纖瘦，氣場感十足。

白色廓形襯衫，深V領的設計不但修飾臉型，也讓脖子顯得更加修長，搭配白色闊腿褲，簡約而舒適，同時也帶著一絲輕奢感。