二十四節氣和服裝能怎麼融合

Ⅰ 22度天氣應該穿什麼衣服合適

帽子：套頭針織帽、棒球帽或不帶
手套：無需
外套：薄外套、運動外套、開衫毛衣、馬甲、風衣
打底：短袖、坎肩、襯衫、衛衣、長袖T恤
褲子：牛仔褲、休閑褲、裙子（加保暖褲）、布長裙
鞋子：休閑鞋、皮鞋、球鞋、單鞋
襪子：薄襪、短襪
1、七分袖小西裝女外套
穿慣了其他類型的衣服，是不是有時候覺得小西裝也是一種時尚的搭配方式呢，是的，在22度這樣的天氣溫度下，一款小西裝內搭一件打底衣服足夠能夠襯出你的氣質來，這款百搭氣質小西裝，無論是從版型，還是從設計上講都足夠的精緻，立體的裁剪工藝，更加的顯瘦，這個季節，穿上它絕對是最佳的選擇。
2、小香風短外套
或許你還沒有聽說過，這樣一種風格，那就是「小香風」，這款小香風外套，採用的是珍珠裝飾，無論是搭配一件黑色裙子，還是搭配牛仔褲，或是搭配短裙裝，都非常的完美，22度左右的天氣穿上它，讓你的優雅氣質在不經意間流露出來，細節決定著你的氣質，這款小香風外套，你喜歡嗎，反正我是非常喜歡的。
3、小香風印花連衣裙
這款黑色的連衣裙，印上紅色的美人兒，時尚而又優雅的韻味，原來穿的美麗只需要一件連衣裙，時尚的圓領設計，彰顯大牌品質，收腰的設計，必須給32個贊，20度左右穿什麼衣服呢，我想連衣裙是首選!
4、中長款針織開衫
這款針織衫外套也適合在20度左右穿著，2016春季新款，韓版風格，簡約大方的設計風格，柔軟厚實，穿出美好的身材，大大的口袋，非常的富有層次感，不一樣的你，穿的也要與眾不同，這款中長款針織衫，清爽而又時髦的風格，袖口採用的是螺紋設計，無扣V領設計，時尚而又精緻，腰間的口袋，可愛又使用，符合小女人嫵媚的性格，另外最主要是這款針織衫，舒適，透氣，手感非常的好，所以受到眾多MM的青睞哦。洗滌上面或毛衣起球怎麼辦這點也要多關注一下哦。想要購買毛衣的朋友們可以來毛衣批發網看看哦。
5、名媛短款小外套
一款小香風白色鑲鑽小外套，這是一款非常修身的小香風外套，優雅的提升，不收傳統的約束，這個季節，穿在身上總會讓人眼前一亮。
6、破洞休閑牛仔褲
是不是覺得二十多左右就應該穿的潮流一定了，那麼這款破洞休閑牛仔褲一定是喜愛潮流你的必備品了。休閑韻味和微透的無袖上衣在風格上互補，打造出高級感的高檔品質。
7、韓版牛仔外套
這款韓版牛仔外套，採用的是定製面料，手感細膩而又舒適，另外做工也非常的精緻，版型精良，挺括有型!
8、娃娃領雪紡襯衫
這是一款娃娃領雪紡襯衫，如此可愛甜美的裝扮，粉嫩可人，透著溫柔清新的味道!20度左右天氣就這樣穿沒問題!
9、春季長款襯衫
比帥氣更帥氣一點的，莫過於這件長款的襯衫，修身效果因此也提升了不少，單排多扣設計。

Ⅱ 怎麼寫中西方服裝文化差異與融合

中西服飾文化對比總結
通過做這次作業，我對中西方服飾文化有了一些更深入的了解與感悟。用一句話來總結就是時代在發展、社會在進步、中西服飾在融合。越來越國際化。下面我就來總結一下中西方各自服飾文化的特點以及進行一下差異對比。 中國服飾的特點：
①式樣，女子穿上衣下裳式樣的較多，男子多穿上下連屬的袍衫。 ②外形，外形強調縱向感覺，使著裝人體顯得修長，特別是使四肢有拔長感。
③結構特徵，外形強調縱向感覺，使著裝人體顯得修長，特別是使四肢有拔長感。
④圖案，喜好運用圖案表示吉祥的祝願。 西方服飾的特點：
①古波斯服飾，披掛、直筒緊身式 ②古希臘服飾，優美、典雅 ③古羅馬服飾，豪華富麗、庄嚴 ④拜占庭服飾，造型呆板、僵硬 ⑤哥特式服飾，新奇、怪誕和大膽
⑥文藝復興時期服飾，人體曲線成為了服裝的審美關鍵 ⑦巴洛克服飾，男裝最艷麗最瘋狂的時期

⑧洛可可服飾，將女人推到繁華至極的盛裝 中西服飾文化的共同點：
①社會功能，中國人很早就以服裝來「辨等威、顯貴賤」，用森嚴的服飾制度來規范各色人等的社會行為和許可權。西方人也同樣重視這種社會功能，進入封建社會後，雖然西方的封建官員還沒有中國歷代那樣完整的章服制度和區分級別的「制服」，但王宮貴族的穿戴與一般平民是有鮮明區別的。
②裝飾審美功能，服裝的裝飾審美功能已經越來越受到人們的重視，已成為推動服裝改進創新的一大源動力。
③形態構成，從造型理念和造型意識上看，都是平面的。從裁製方式上看，都是直線裁剪的。
對於中西服飾的發展與交，流相信在將來會有更大的進步空間 。作為人類文化的組成部分，兩種服飾文化之間也有許多相似甚至相同的地方，這是兩者之間相互融合，共存、共榮的基礎。未來中西雙方的服飾文化會有質的飛越。

Ⅲ 民族融合對服飾的改變與影響 尤其使古代

民族融合與服裝的發展沒有必然關系。民族不融合不同民族間彼此借鑒也是時刻發生的事。所謂『民族融合』與漢族人民對世界的偉大貢獻也毫無任何共通之處，甚至有很大程度是源自民族虛榮心理的自我誇大與安慰而已。

漢族最初穿旗袍是清朝統治者通過政令強制推行的，但漢族人民依然根據自己的須要對它進行了改變，今天常見的旗袍多是漢式旗袍，與真正的滿式旗袍是大不相同的。這並不是民族融合的結果，而是漢族人民聰明才智的體現。

今天我們穿著的基本都是西洋服裝，這是文化傳播的結果，並無民族融合。今天漢族滿族都喜歡漢式旗袍，但依然是兩個民族。今天城市裡很多漢族喜穿韓服，可絕對沒人認為他們是朝鮮族。台灣平埔族與漢族都穿掛群還是兩個民族。新疆漢族也穿維綢長裙與維吾爾族照樣是兩個民族。古代的緊袖圓領袍是漢族人民從少數民族那裡學來的，最後還成了漢族官袍。趙武靈王進行胡服改革當時很多人抵制，但後來事實證明穿胡服的漢族依然是漢族。

上述例子證明，服裝的演變過程中不同民族間彼此借鑒與學習是很正常的事情，不見得必須通過融合才能學到。即使有古代的集權者通過政令來強行改變服飾，但絕不會對民族本身起到任何改變。衣服說白了只是一種生活用品，重在實用性，隨不同時代不同社會環境的改變服裝會不斷的翻新換樣，同一民族在不同時代會出現各式各樣的服裝，今天俄國人都穿短裝古代俄國人都穿長袍可誰能說今天的俄國人不是俄國人呢？如今全世界的人基本都穿同類的衣服，但各民族依然是各民族。民族與服裝沒有永恆的匹配。

Ⅳ 剛買的衣服顏色有黃有白不同的怎麼辦

中國傳統節日習俗 1.春節：春節是我國最盛大、最熱鬧的一個古老傳統節日。俗稱「過年」。按照我國農歷，正月初一是「歲之元，月之元，時之元」，是一年的開始。傳統的慶祝活動則從除夕一直持續到正月十五元宵節。每到除夕，家家戶戶闔家歡聚，一起吃年夜飯，稱「團年」。然後一起守歲，敘舊話新，互相祝賀鼓勵。當新年來臨時，爆竹煙花將節日的喜慶氣氛推向高潮。我國北方地區在此時有吃餃子的習俗，取「更歲交子」之意。而南方有吃年糕的習慣，象徵生活步步高。守歲達旦，喜貼春聯，敲鑼打鼓，張燈結綵，送舊迎新的活動熱鬧非凡。另外，各地還有互相登門拜年，舞獅子，耍龍燈，演社火，逛花市，賞燈會等習俗。 2.元宵節:農歷正月十五夜，是我國民間傳統的元宵節，又稱上元節，燈節。正月十五鬧元宵，將從除夕開始延續的慶祝活動推向又一個高潮。元宵之夜，大街小巷張燈結綵，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿的習俗 3.二月二:民間傳說，每逢農歷二月初二，是天上主管雲雨的龍王抬頭的日子。從此以後，雨水會逐漸增多起來。因此，這天就叫「春龍節」。我國北方廣泛的流傳著「二月二，龍抬頭；大倉滿，小倉流。」的民諺。 4.清明節:清明既是二十四節氣之一，又是一個歷史悠久的傳統節日。清明的前一天稱寒食節。兩節恰逢陽春三月，春光明媚，桃紅柳綠。寒食節的設立是為了紀念春秋時代晉朝「士甘焚死不公侯」的介子推。清明寒食期間，民間有禁火寒食、祭祖掃墓、踏青郊遊等習俗。另外還有盪鞦韆、放風箏、拔河、斗雞、戴柳、鬥草、打球等傳統活動。 5.端午節:農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有「五月五日，蓄蘭而沐」的習俗。但今天端午節的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。這一天，家家戶戶都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽，都與悼念屈原有關。同時，端午節也是自古相傳的「衛生節」，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。這些活動也反映了我們民族的優良傳統。 6.七夕節:每年七月初七，天下的喜鵲在銀河上搭成一座鵲橋，牛郎和織女才能相見。這個美好的傳說始於漢朝，經過千餘年的代代相傳，深入人心。這一天，民間有向織女乞巧的習俗。一般是比賽穿針引線，看誰更心靈手巧。因此，七夕又叫乞巧節或女兒節。每到七夕將至，牽牛和織女二星都竟夜經天，直至太陽升起才隱退，因而又被喻為人間離別的夫妻相會。 7.中秋節:農歷八月十五，是一年秋季的中間，因此稱中秋節。中秋之夜，除了賞月、祭月、吃月餅，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果乾果也是中秋夜的美食。此夜，人們仰望如玉如盤的明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱「團圓節」。 8.重陽節：農歷九月初九的重陽佳節活動極為豐富，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。重陽節又是「老人節」，老人們在這一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛煉體魄，給桑榆晚景增添了無限樂趣。 9.冬至節:冬至在我國古代是一個很隆重的節日。至今我國台灣還保存著冬至用九層糕祭祖的傳統，以示不忘更本，祝福闔家團圓。北方地區冬至有宰羊，吃餃子的習俗，南方的傳統食品有冬至米團、冬至長線面等等。 10.臘八節:臘八節是佛教的節日。這一天是釋迦牟尼成佛的日子，又稱「成道節」。這一天最重要的活動是吃臘八粥。最早的臘八粥只是在米粥中加入紅小豆，後來演變的極為復雜考究，主料有白米、黃米、江米、小米、菱角米等數十種，添加核桃、杏仁、瓜子、花生、松仁、葡萄乾、桂圓肉、百合、蓮子等，通宵熬煮，香飄十里。 11.除夕:除夕是一年中最後一天，這一天，普通人家盡量爭取團圓，全家圍 爐而聚，喝酒吃美食以辭舊歲，迎新年之意，而戶外則是爆竹聲聲。 一家大小在一起度過一個溫馨的一年中最後一個夜晚 %D%A補充：%D%A=========================================================================== 中國古代傳統禮儀習俗 禮儀即禮節與儀式。中國古代有「五禮」之說，祭奠之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為凶禮。 民俗界認為禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生禮儀。實際上禮儀可分為政治與生活兩大部類。政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭，祭先師先聖、尊師鄉飲酒禮、相見禮、軍禮等。生活類禮儀的起源，按荀子的說法有「三本」即「天地生之本」，「先祖者類之本」，「君師者治之本」。在禮儀中，喪禮的產生最早。喪禮於死者是安撫其鬼魂，於生者則成為分長幼尊卑、盡孝正人倫的禮儀。在禮儀的建立與實施過程中，孕育出了中國的宗法制(見中國宗法)禮儀的本質是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人們認為一切事物都有看不見的鬼神在操縱，履行禮儀即是向鬼神討好求福。因此，禮儀起源於鬼神信仰，也是鬼神信仰的一種非凡體現形式。「三禮」(《儀禮》、《禮記》、《周禮》)的出現標志著禮儀發展的成熟階段。宋代時，禮儀與封建倫理道德說教相融合，即禮儀與禮教相雜，成為實施禮教的得力工具之一。行禮為勸德服務，繁文縟節極盡其能。直到現代，禮儀才得到真正的改革，無論是國家政治生活的禮儀還是人民生活禮儀都改變成無鬼神論的新內容，從而成為現代文明禮儀。 古代政治禮儀1.祭天。始於周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在國都南郊圜丘舉行。古人首先重視的是實體崇拜，對天的崇拜還體現在對月亮的崇拜及對星星的崇拜。所有這些具體崇拜，在達到一定數量之後，才抽象為對天的崇拜。周代人崇拜天，是從殷代出現「帝」崇拜發展而來的，最高統治者為天子，君權神授，祭天是為最高統治者服務的，因此，祭天盛行到清代才宣告結束。2.祭地。夏至是祭地之日，禮儀與祭天大致相同。漢代稱地神為地母，說她是賜福人類的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭奠。漢代以後，不宜動土的風水信仰盛行。祭地禮儀還有祭山川、祭土神、穀神、社稷等。3.宗廟之祭。宗廟制度是祖先崇拜的產物。人們在陽間為亡靈建立的借居所即宗廟。帝王的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。庶人不準設廟。宗廟的位置，天子、諸侯設於門中左側，大夫則廟左而右寢。庶民則是寢室中灶堂旁設祖宗神位。祭奠時還要卜筮選屍。屍一般由孫輩小兒充當。廟中的神主是木製的長方體，祭奠時才擺放，祭品不能直呼其名。祭奠時行九拜禮:「稽首」、「頓首」、「空首」、「振動」、「吉拜」、「凶拜」、「奇拜」、「褒拜」、「肅拜」。宗廟祭奠還有對先代帝王的祭奠，據《禮記·曲禮》記述，凡於民有功的先帝如帝嚳、堯、舜、禹、黃帝、文王、武王等都要祭奠。自漢代起始修陵園立祠祭奠先代帝王。明太祖則始創在京都總立歷代帝王廟。嘉靖時在北京阜成門內建立歷代帝王廟，祭奠先王三十六帝。4.對先師先聖的祭奠。漢魏以後，以周公為先聖，孔子為先師;唐代尊孔子為先聖，顏回為先師。唐宋以後一直沿用「釋奠」禮(設薦俎饌酌而祭，有音樂沒有屍)，作為學禮，也作為祭孔禮。南北朝時，每年春秋兩次行釋奠禮，各地郡學也設孔、顏之廟。明代稱孔子為「至聖先師」。清代，盛京(遼寧沈陽)設有孔廟，定都北京後，以京師國子監為太學，立文廟，孔子稱「大成至聖文宣先師」。曲阜的廟制、祭器、樂器及禮儀以北京太學為準式。鄉飲酒禮是祭奠先師先聖的產物。5.相見禮。下級向上級拜見時要行拜見禮，官員之間行揖拜禮，公、侯、駙馬相見行兩拜禮，下級居西先行拜禮，上級居東答拜。平民相見，依長幼行禮，幼者施禮。外別行四拜禮，近別行揖禮。%D%A補充：%D%A===================================================呵呵，刺綉是中國優秀的民族傳統工藝之一==============================================================刺綉是中國優秀的民族傳統工藝之一，刺綉與養蠶，繅絲分不開，所以刺綉，又稱絲綉。中國是世界上發現與使用蠶絲最早的國家，人們在四五千年前就已經開始了養蠶、繅絲了。隨著蠶絲的使用，絲織品的產生與發展，刺綉工藝也逐漸興起，據《尚書》記載在四千前的章服制度，就規定「衣畫而裳綉」。宋代時期崇尚刺綉服裝的風氣，已逐漸在民間廣泛流行，這也促使了中國絲綉工藝 的發展。%D%A

Ⅳ 民族融合對服裝發展的影響，滿意加分

民族融合與服裝的發展沒有必然關系。民族不融合不同民族間彼此借鑒也是時刻發生的事。所謂『民族融合』與漢族人民對世界的偉大貢獻也毫無任何共通之處，甚至有很大程度是源自民族虛榮心理的自我誇大與安慰而已。

漢族最初穿旗袍是清朝統治者通過政令強制推行的，但漢族人民依然根據自己的須要對它進行了改變，今天常見的旗袍多是漢式旗袍，與真正的滿式旗袍是大不相同的。這並不是民族融合的結果，而是漢族人民聰明才智的體現。

今天我們穿著的基本都是西洋服裝，這是文化傳播的結果，並無民族融合。今天漢族滿族都喜歡漢式旗袍，但依然是兩個民族。今天城市裡很多漢族喜穿韓服，可絕對沒人認為他們是朝鮮族。台灣平埔族與漢族都穿掛群還是兩個民族。新疆漢族也穿維綢長裙與維吾爾族照樣是兩個民族。古代的緊袖圓領袍是漢族人民從少數民族那裡學來的，最後還成了漢族官袍。趙武靈王進行胡服改革當時很多人抵制，但後來事實證明穿胡服的漢族依然是漢族。

上述例子證明，服裝的演變過程中不同民族間彼此借鑒與學習是很正常的事情，不見得必須通過融合才能學到。即使有古代的集權者通過政令來強行改變服飾，但絕不會對民族本身起到任何改變。衣服說白了只是一種生活用品，重在實用性，隨不同時代不同社會環境的改變服裝會不斷的翻新換樣，同一民族在不同時代會出現各式各樣的服裝，今天俄國人都穿短裝古代俄國人都穿長袍可誰能說今天的俄國人不是俄國人呢？如今全世界的人基本都穿同類的衣服，但各民族依然是各民族。民族與服裝沒有永恆的匹配。

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Ⅵ 立秋一場雨,夏衣高捆起。 什麼意思

立秋，是秋季的第一個節氣，在二十四節氣中，立秋是第十三個節氣。立秋後，天氣會越來越涼，氣溫也會越來越低了，下一場雨，溫度也會跟著再下降的，也有一場秋雨一場寒的說法，在氣溫越來越低的情況下，人們也都要換上冬裝，夏衣也該收起來了。所以，就有立秋一場雨，夏衣高捆起的說法。不過，在剛過立秋節氣後，一般都是不會太冷的，所以，也有春捂凍秋的說法。

送你一個漂亮的鮮花美圖，祝你生活愉快！

Ⅶ 春天服裝如何搭配能顯得與春的色彩相融合

春天的時候，你可以選擇搭配一些比較有亮色，鮮艷顏色的衣服，但是顏色不要過量，你可以選擇草綠色，因為和春天剛好相符合，非常有春天的感覺，而且你也可以選擇粉紅色，也非常符合春天的氣息。

Ⅷ 服裝實體店與服裝電商如何融合

把實體店的服裝拍照，上傳到電商平台，或者微信，把周邊朋友拉到實體店來體驗

Ⅸ 二十四節氣已經申遺了，它為什麼那麼准

因為二十四個節氣的表述融合了天文學和氣象學的許多方面以及農作物生長的特徵。

3.二十節氣的完善

從考古文物的考古發現來看，它已在中國西漢時期採用。在漢代的著作《周髀算經》中有八分之二和二十四節氣的記錄。其中大多數表明氣候變化和自然差異與農業緊密結合。因此，當時可以從八個季度的負能量中把握季節變化，因此決定及時播種和收獲農作物。到2000年前的秦漢時期，已經形成了二十四個節氣的完整概念。

因此可以准確反映全年的自然力量特徵。

Ⅹ 暖暖環游世界二十四節氣套裝怎麼得 節氣套裝獲取詳解

1、夏至、雨水:已絕版

2、小雪:注冊游戲登錄7天可得

3、霜降:完成獨立套裝(一)圖鑒成就:飛天舞衣、圓滾滾、豪門盛宴、大冒險家、女僕lovelove;節日盛典圖鑒成就:嫦娥

4、立冬、秋分:服裝店·珍品

5、穀雨:服裝店

從這里可以看到,二十四節氣套裝的獲取方式都是比較傳統的,但是也相對精緻。現在暖暖環游世界的玩法過多,不知道以後上線的二十四節氣套裝會以什麼形式產出呢?

近期,暖暖環游世界可能有一次版本更新,在下個版本中,會出現二十四節氣套裝相關活動,可能會出現新的套裝。