法式兒童服裝

A. 除了Gap、Adidas還有什麼牌子的寶寶衣服好

說實話，gap的衣服我真沒覺得好，質量不行，Adidas的還不錯，但是衣服都是同一個風格，不太喜歡，我寶寶穿的agabang，韓國的牌子，她家衣服走的是法式休閑風的我很喜歡，衣服很時尚寶寶穿著像個小公主一樣

B. 日本服裝品牌有哪些

日本服裝品牌有：Muji、Bape、Y-3、三宅一生、Cantwo

1、Muji

Muji即無印良品，無印良品產品一般本身使用原素材，不加特別染料、印刷等，而貨品的價錢、條碼與品牌名稱只會以一簡單、容易拆除的標簽顯示；而在商品售出時，也依然會給顧客帶有品牌名稱的包裝紙袋。

4、三宅一生

在造型上，他開創了服裝設計上的解構主義設計風格。借鑒東方制衣技術以及包裹纏繞的立體裁剪技術，在結構上任意揮灑，任馬由韁，釋放出無拘無束的創造力激情，往往令觀者為之瞠目驚嘆。

5、Cantwo

Cantwo，來自日本東京，在台已25年之久的Cantwo一直是少女心中代表潮流與年輕活力的指標性品牌。

Cantwo秉持健康、活潑、可愛的理念延伸出中性風潮、甜美性感、經典休閑及時尚個性的四大風格，強調融合流行趨勢的各式元素讓每件單品具有獨特及百搭的雙重特色，將時尚與實用MIX，成為新時代女性不可或缺的機能搭配性時尚商品。

C. 女士衣服品牌排行榜是怎樣的

女士衣服品牌排行榜是韓都衣舍HSTYLE、UNIQLO優衣庫、ONLY、樂町LEDIN、VERO MODA、

1、韓都衣舍HSTYLE

HSTYLE專注為20-35歲的都市時尚女性提供舒適優雅的時尚穿搭體驗，是韓風快時尚女裝第一品牌，以「款式多、更新快、性價比高」的特色獲得消費者的青睞。

5、VERO MODA

VERO MODA是丹麥最大時裝集團BESTSELLER旗下的知名女裝品牌。始於1987年，2001年引入中國，專為25歲以上擁有超強自我意識和獨立性的女士設計。

D. 有誰知道e.land的另一個牌子叫什麼衣服是什麼風格的

E.LAND品牌服飾風格為美國校園休閑風格，於1980年創立品牌，目前全國大約140家專賣店。
E.LAND與哈佛、耶魯等大學簽訂了授權合同，獲准使用其學樣徽章、標志等圖案，展現其大學校園生活，強調大學品牌的特性，呈現出美國東部大學名校「IVY STYLE」的校園文化。
E.LAND針對憧憬美國文化和東部大學校園文化的年輕人提供長期體驗USA大學文化的機會，品牌設計主要圍繞四個主題：校園、運動、野營、休閑，一貫表現出「新英格蘭」校園文化和概念，E.LAND品牌的顧客年輕，明亮，有自信，活潑，素養高，充分體驗到美國年輕人的挑戰精神和豐富多彩的生活文化。
E.LAND品牌的顧客年輕，明亮，有自信，活潑，素養高，充分體驗到美國年輕人的挑戰精神和豐富多彩的生活文化。品牌設計主要圍繞四個主題：校園、運動、野營、休閑，一貫表現出「新英格蘭」校園文化和概念。
公司其他牌子介紹
SCOFIELD 女裝 英國的傳統精神，具有悠久的歷史。貴族式的生活方式，高檔的感覺。體現自然的休閑生活。
ELAND KIDS 童裝 於1999年在美國注冊的童裝品牌，專為5至13歲的兒童提供具有美國傳統、古典、休閑風格的服裝系列和最高檔的服務。
TEENIE WEENIE Teenie Weenie是美國東部的傳統家族。時尚和浪漫的氣息。
SCOFIELD 男裝 洋溢著蘇格蘭風情，有著大不列顛貴族家庭的高貴外表，保守、高雅的生活風尚，讓您體驗英國貴族式的經典、奢華與尊貴，向您展示不凡品味。
EBLIN 時尚法式風味的亞麻服飾，柔軟、奢華、精緻；新款的女士內衣，飽含現代氣息，光彩奪目，手感柔軟。

E. 義大利有哪些知名服裝品牌

埃爾維羅·馬汀尼 (Alviero Martini)
中文名簡稱：馬汀尼，中文名全稱：「埃爾維羅·馬汀尼」台灣也有譯作「馬天尼」。
國家：義大利 創建年代：1987年
產品類別：成衣、包包、手袋、珠寶、配飾
華倫天奴
華倫天奴 (Valentino) 是全球高級定製和高級成衣最頂級的奢侈品品牌。說起華倫天奴 (Valentino)，人們自然會感受到這個名字所具有的羅馬貴族氣息。華倫天奴 (Valentino) 代表的是一種宮廷式的奢華，高調之中卻隱藏深邃的冷靜，從60年代以來一直都是義大利的國寶級品牌。記錄大設計師華倫天奴·格拉瓦尼(Valentino Garavani)傳奇一生的傳記電影《華倫天奴：末代王尊》(VALENTINO: The Last Emperor)2008年在多倫多國際電影節上展出。

華斯度
VASTO華斯度，品牌秉承歐洲歷史悠久的貴族基因，以精湛的手工製作工藝為品牌注入典雅風格和紳士氣質。VASTO攜手全球頂級合作夥伴，以世界頂級的面料工藝，融西方著裝文化與東方版型的精緻剪裁，打造無限魅力的紳士裝備。VASTO就象一個穩重而不失激情的成功男士，經義大利人文風物浸染，孕育出尊重他人的生活態度，生就高貴浪漫的氣質。豐富的人生閱歷使他在閱盡繁華之後，更加尊重每一個人，能以一種獨特眼光看世界、嘆世界。與朋友們同聲同氣，惺惺相惜，共享「奢侈藝術生活」。

基頓
基頓來自義大利南部那不勒斯的頂級男裝品牌，是世界上唯一一個國際化，按照正宗的那不勒斯傳統手工製造工藝製作的西裝品牌。

吉米。吉頓
ITALY GM&JD CO., LTD是一家源於義大利的專業服裝集團。
吉米 吉頓GM&JD作為該公司的主打品牌2003年由上海柏詩特服飾有限公司引進中國, 以其典雅的設計、高尚的品味，破了地域的限制。把西方(義大利)的高品味穿著理念結合東方人的穿著理念,在中國形成了南北兼容的時尚國際化品牌,很快便風靡了各大城市.使國內成功人士進一步體驗到GM&JD產品帶來的完美舒適的享受

伽達
是一個講究質感和追求氣質的義大利奢侈女裝品牌。加達的服裝崇尚簡約，整體干凈利落，在自然的剪裁下線條下提現著女性的柔性。

傑凡尼
JEVONI(傑凡尼)，源自義大利南部喧鬧的古城——Neapolis(那不勒斯)。
那不勒斯曾經被來自希臘、法國、奧地利和西班牙的多個民族所佔領的歷史，使這個城市融合了不同民族的文化和生活痕跡，與義大利其他地方風格迥異。為了應付頻繁更替的統治者而生存下來，那不勒斯人養成了出名的個性和優良的傍身手工藝。聖馬里奧家族就是以精湛的裁縫手工藝享譽那不勒斯古城。

凱萊露喜
凱萊露喜CLEAR LUCERNE商務休閑服裝的時尚款式，展現當代男士的尊貴和內涵。

古琦
Gucci，讀作´gutʃi，是一間義大利時裝品牌，由古馳奧·古馳在1921年於佛羅倫斯創辦。古馳的產品包括時裝、皮具、皮鞋、手錶、領帶、絲巾、香水、家居用品及寵物用品等，中文譯作古琦、古馳。古琦品牌時裝一向以高檔、豪華、性感而聞名於世，以「身份與財富之象徵」品牌形象成為富有的上流社會的消費寵兒，一向被商界人士垂青，時尚之餘不失高雅。古琦現在是義大利最大的時裝集團。

富貴鳥
成立於上世紀九十年代的富貴鳥集團公司，是中國最大的服裝產業基地——石獅，最具影響力的大型企業之一。「富貴鳥」牌系列產品已形成四大系列（男、女休閑系列，時裝鞋系列，童鞋系列、皮具系列），以「優質、高雅、舒適、親潮」等優點暢銷東南亞、俄羅斯等國內外市場。

阿爾瑪（ALMA)
創始人：ALMA 阿爾瑪
注冊地：義大利
設計師：ALMA 阿爾瑪
品類：1946年起專門從事針織服裝，而後陸續推出各種成衣系列
品牌綜述： 面向青春省略的阿爾瑪，意味著的大眾化。而過去，阿爾瑪代表的是力量與穩重。1946年，阿爾瑪公司是專門從事製造針織服裝的公司。

阿瑪尼（ARMAIN)

阿瑪尼是世界著名時裝品牌，1975年由時尚設計大師喬治·阿瑪尼（Giorgio Armani）創立於米蘭，喬治·阿瑪尼是在美國銷量最大的歐洲設計師品牌，他以使用新型面料及優良製作而聞名。Beyond樂隊有同名歌曲《AMANI》，是寫給飽受戰爭疾苦的非洲兒童的歌曲

艾思梵爾（ice fire)
艾特羅（etro)
艾維（ivykki)
安納吉（energie)
奧斯卡丹（Oscardan)
柏朗亞高（pal ongaco)
班頓（alrno bann)
寶緹嘉（bottega veneta)
保鯊（paul&shark)
堡馬（posemer)
堡尼(boni) 男裝
貝利龍(b.leman)
貝納通（benetton)
比威天奴
波利尼（pollini)皮鞋
布萊奧尼（brioni)
達衣岩（dayarn)
袋鼠（daishu)
黛若（dazzle)
丹戈迪亞（dangediya)
德班（nban)
迪柯尼（dikeni)
迪賽(diesel)
迪威諾（devino)男裝
迪亞達尼（diyadany)
朵爾切。加巴拉（dolce gabbana)
d&y
d二次方（dsquared）
恩里克。柯文里（enrico weenie)
范思哲
菲格拉幕
芬迪
佛薩尼
吉瑞
卡爾丹頓
卡路仕
卡納利
卡奴迪路
卡帕
克里琪亞
藍色少女
藍色情人
藍天龍
朗。維高
浪肯
老船長
樂途（體育）
雷馳
迪蕾波爾
里奧（男裝）
利奧納多
羅比。威登
羅伯特。卡沃利
羅西奧
馬羅
馬仙奴
瑪茜
瑪瑞娜。里納爾迪

F. 我買了一件衣服，不知是什麼牌子的想請教一下各位。商標名是E.LAND。

衣戀集團自從1980年在韓國創辦以來，經過二十多年的快速發展，衣戀公司已經成為韓國最大的時裝流通公司。衣戀良好的品牌、別具一格的賣場裝潢、優質的服務展示了公司獨特的企業文化。衣戀致力於通過創新的知識經營系統，為消費者提供獨一無二的價值。2006年公司的銷售額達到40億美元。
- 在韓國、中國、美國、英國、越南和斯里蘭卡六個國家擁有11個分支機構
- 涉及服裝飾品、零售、餐飲賓館、家居、房地產和IT六大領域
- 擁有E.LAND、TEENIE WEENIE等80多個強勢品牌
- 擁有2001OUTLET、NEWCORE、HOMEVER等50多家百貨店;
- 每年將利潤的10%用於社會奉獻
E.LAND品牌服飾風格為美國校園休閑風格，於1980年創立品牌，目前全國大約140家專賣店。
E.LAND與哈佛、耶魯等大學簽訂了授權合同，獲准使用其學樣徽章、標志等圖案，展現其大學校園生活，強調大學品牌的特性，呈現出美國東部大學名校「IVY STYLE」的校園文化。
E.LAND針對憧憬美國文化和東部大學校園文化的年輕人提供長期體驗USA大學文化的機會，品牌設計主要圍繞四個主題：校園、運動、野營、休閑，一貫表現出「新英格蘭」校園文化和概念，E.LAND品牌的顧客年輕，明亮，有自信，活潑，素養高，充分體驗到美國年輕人的挑戰精神和豐富多彩的生活文化。
E.LAND品牌的顧客年輕，明亮，有自信，活潑，素養高，充分體驗到美國年輕人的挑戰精神和豐富多彩的生活文化。品牌設計主要圍繞四個主題：校園、運動、野營、休閑，一貫表現出「新英格蘭」校園文化和概念。
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公司其他牌子介紹
SCOFIELD 女裝 英國的傳統精神，具有悠久的歷史。貴族式的生活方式，高檔的感覺。體現自然的休閑生活。
ELAND KIDS 童裝 於1999年在美國注冊的童裝品牌，專為5至13歲的兒童提供具有美國傳統、古典、休閑風格的服裝系列和最高檔的服務。
TEENIE WEENIE Teenie Weenie是美國東部的傳統家族。時尚和浪漫的氣息。
SCOFIELD 男裝 洋溢著蘇格蘭風情，有著大不列顛貴族家庭的高貴外表，保守、高雅的生活風尚，讓您體驗英國貴族式的經典、奢華與尊貴，向您展示不凡品味。
EBLIN 時尚法式風味的亞麻服飾，柔軟、奢華、精緻；新款的女士內衣，飽含現代氣息，光彩奪目，手感柔軟。

G. 今年流行什麼衣服啊

今年流行衛衣、飛行員夾克、奶奶襯衫、西裝外套、針織衫這幾款衣服，穿上非常時尚，能夠跟隨潮流，下面具體來介紹一下這幾款衣服。

1、衛衣

衛衣擁有寬松的版型，無論哪些身材的小可愛都能穿起來，能夠遮蓋身材不滿意的地方。用oversize衛衣配上短褲，塑造「下衣失蹤」的穿搭，展現出大長腿美女的韻味。小個子女生可以挑選短款的衛衣，一樣有顯高的作用。

4、西裝外套

西裝外套被賦予了新的活力，拋去了呆板、嚴謹的標簽，帥氣、干練成為了它新的代名詞。西裝外套本身就比較的硬朗，如果身材稍微的消瘦，那麼可以選擇這種墊肩款式，廓形的西裝外套更能夠撐出氣場，遮蓋溜肩、窄肩問題。

5、針織衫

針織衫在秋天還算是比較熱門的一件單品，無論是V領、圓領都能夠製造出修身顯瘦的效果，搭配方面也不用太操心，搭配一件基礎款的牛仔褲非常的隨性自然，如果想要打造出溫柔氣質風，那麼可以選擇一件純色針織衫搭配碎花半裙，看起來就很溫柔，踩一雙帆布鞋也是非常減齡的，很適合二三十歲的女性穿！

選擇技巧：

1、看面料

品牌的衣服內側都有水洗標，一般而言標識越是精細復雜的，品牌越好，越值得信賴。好品牌的標識都寫的很清楚，一線大牌還會留下一撮同色線、一片同色料等供用戶做鑒定，羊毛的、棉的、化纖的一燒便知。

2、看裁剪

質量好的衣服，做工一般都很精細，腰是腰，肩是肩，比如一件高腰包臀裙，它穿出來的效果就是提臀收腰，一般面料高彈有質感，但是質量差的衣服，哪會有什麼提臀效果，看起來跟普通裙子沒什麼兩樣。

H. 簡愛中服裝的分析 大家幫幫忙謝謝了

由電影《簡愛》說開去
上世紀80年代，電影《簡愛》，貌不驚人、不卑不亢的簡愛戴的帽子成了多情女子模仿的對象，尤其是城市姑娘和女大學生。簡愛帽乍一看並不好看，但越看越有魅力。當年流行的簡愛帽常用絹、紗等材質做成，顏色多是粉紅、淺黃、淺綠等。帽子的帽檐像一個過了極限的大帽蓋，從兩耳向後漸窄，到腦後就沒了帽檐，帽盔則很高、硬挺。帽子的整個外形在流線形中呈現出稜角。在帽盔和帽檐的結合部，一般會縛上一條二指寬的綵帶。
1980年後，與時裝配套的女帽，如法式帽、卡洛帽、水浪邊帽等，受到歡迎。這類帽的式樣很多，如皇後式、騎士式、圓頂式、蘑菇式、鋼盔式等。1990年初，不少帽店還從國外進口各種款式的裝飾淑女帽，如法式女禮帽、日式女帽、卷邊式女帽、航空小姐帽、闊邊帽等。這些裝飾帽，多為西式女帽改制。
進入21世紀，帽子戲法已經被酷愛時尚的人們玩得風生水起。充滿青春活力，給人輕松、自然印象的運動帽，像當年的栽絨棉帽一樣受到兩性老中青三代的喜歡。一種用毛線、絨布、呢料、麻料等各種不同質料做成的圓盤帽，因為幾乎適用於各式各樣服裝的搭配組合，也成為老少咸宜的物件。
此時，人們選擇帽子更多從裝飾角度考慮，帽子的功能性幾乎退居到了最後。具有畫家色彩感的貝雷帽，外形小巧而帶點俏皮，因為可隨著服裝氣氛來調整帽子的佩戴位置，不論是歪著戴，或是中規中矩的正面戴，都相當出色，從而受到女子的寵愛。許多年前，那種灰不溜秋沒有任何美感的鴨舌帽，今天被重新拾起，搖身成為不可忽視的魅力元素。
就在一陣RAP風吹起時，毛絨帽忽然滿街跑了。這種帶著一點幽默感的毛絨帽達到了取暖又有型的作用。更令人驚奇的是，男人們也成了毛絨帽的粉絲。於是乎，在需要或不需要保暖的季節里，時髦的年輕男人女人會頭戴各種款型的簡易毛絨帽子，出沒於城市的大街小巷。帽子不再有性別。
影視劇影響深 鴨舌帽正角兒變反角兒 人人愛國防綠 真軍帽孩子群中惹是非———
CHANEL的創始人夏奈爾曾說過：「帽子是人類文明開始的標志。」當一個赤身裸體的模特戴上一頂寬邊帽子時，她便與現代文明畫上了等號。
在中國的一段時期，帽子是身份的象徵，帽式的單一，體現了公眾單一的價值觀念與身份訴求。上世紀80年代，全國人民清一色的服飾格局被打破後，女帽率先開始變換花樣。進入本世紀，隨著服飾個性化、多元化思潮的涌動，許多帽式又成了人們的共愛。
上世紀50年代，全國上下基本上不興戴帽子。舊款式帽子一律被廢棄，新款式帽子可供選擇的品種又太少。
50年代初，曾經流行了一陣藍布六角帽，穿列寧服的女幹部幾乎毫無例外地要以它配套。後來，藍布、扁平圓形的帽盔，前邊以布袼褃做一月牙形遮檐的工人帽，被軍人、工人、幹部、學生共同愛戴。只不過在顏色和帽徽上加以區別，灰色的多為幹部帽，藍色的多為工人帽。中國引進它時的官稱叫做「前進帽」。
舊時，國民黨的特工人員常用這種帽子遮擋前額，再戴上大墨鏡擋住面孔，所以這種帽子又被稱為「特務帽」，但共產黨的地下工作者也戴它，它就又有了另外一個名號「列寧帽」。50年代後，戴這種帽子的以鐵路司機居多，礦工次之，於是它便有個形象的稱謂「工人帽」。又因其造型，得名「鴨舌帽」。
中國人頭上戴一頂鴨舌帽，被稱作伊萬諾夫式。只要沾上一點兒蘇聯的邊兒，似乎就代表蘇維埃精神，就意味著是一個「布爾什維克」。
後來，戴鴨舌帽成了電影中國民黨特務的單一模式，一戴就會被人戲稱為特務，鴨舌帽也就不大招人愛了。50年代末，蘇聯與中國交惡，中蘇關系的惡化導致了蘇式服飾退出中國舞台。
「文革」時期的大街小巷，到處都能看到戴軍帽的。那時，為了追求帽子的「型兒」，半大小子們很認真地在帽子裡面撐上紙板兒。為了表現一種「帥」勁兒，一些男孩還要在帽頂上沿著縫兒，用手指轉著圈地捏，直捏到帽子看上去挺挺的，有種「大檐帽」的感覺。
女學生、女青年也時興戴軍帽。頭發長的就把頭發都塞進帽子里，似乎戴上軍帽就神氣了許多。
在商店裡，買頂像軍帽的帽子並不難，而搞到一頂真正的「國防綠」軍帽，可不是件容易的事。因此，同樣戴軍帽，也能分出高低來。有真軍帽，也有假軍帽。即使是真軍帽中，又有布軍帽和將校呢帽之分。
一段時間，學校里時有搶軍帽的事情發生，甚至有為軍帽打架、流血的。這種風潮一直持續到70年代後期。
1956年夏，出現了以白咔嘰布做成的六塊瓦式的圓帽，周圍加了寬檐用以遮陽，被稱為「太陽帽」。又因為帽檐略呈卷狀，被稱為「荷葉帽」。但隨著「服裝改革」，這種帽式就讓給了學齡前的兒童和嬰兒吧
火車頭帽又叫雷鋒帽，曾經是代表一個時代精髓的帽子。因為頭戴火車頭帽、樂於助人、大公無私、舍己為人的化身——雷鋒的畫像掛滿了全國各地。
火車頭帽最初是部隊軍人冬天戴的一種麻絨帽，屬於軍隊制服。從50年代開始，迅速在全國各行各業盛行開。
火車頭帽是機制帽，一般是黑色、藍色或者綠色，硬質帽盔，麻絨護耳，護耳上綴有寬寬的帶子，以便在下頜處系緊。由於它的造型比老風帽等帽子好看，又適應不同臉形，所以那時在基本沒有什麼選擇餘地的男人世界中，火車頭帽有著很強的吸引力。
在文化與物質同樣匱乏的「文革」年代，冬季最時髦的裝束是將校呢服裝，頭頂上的時髦則是栽絨帽子，以棕色居多。這種帽子除了顏色與軍棉帽不同外，式樣一樣。除了帽盔，兩側和後腦還有一圈可翻上翻下的護耳部分。但無論天氣多寒冷，年輕人帽子的絨耳朵總是被整齊地收上去，而不放下來，這樣才顯得有英氣，顯得「一不怕苦，二不怕死」。
由於這種帽子比較實用，在當時適應的年齡范圍很寬，一個家庭從爺爺到孫子三輩人都戴這種帽子。在為數不多的幾種棉帽式樣中，栽絨帽算是中等水平。
70年代初，一頂燈芯絨面料的栽絨帽5塊多錢。為防止弄臟帽里兒，不少人在帽里墊一個白色的帽襯，為的是好拆好洗，一個帽襯2角。
另有一種棉帽，樣式與栽絨帽沒有太大區別，是布面的，沒有栽絨，價格也低，而比栽絨帽高級的是羊剪絨帽和毛皮帽，戴的人並不多。
翻開許多老照片就會發現，上世紀50至70年代的工作照上，常有女性戴著白布帽的形象。這種帽子形狀是圓頂，周圍一圈較寬松，沿邊可以用線繩抽起來，松緊根據自己的頭圍決定。
最多見的戴白帽形象是紡織女工，不僅有在機器前的情景，而且出席各種會議甚至上街遊行，大都頭戴這種小帽。
上世紀60年代起媒體上出現的女勞模，大多都戴著圓頂白布帽。不光紡織女工如此，連售票員、保育員、清潔工、飯店服務員、精密儀器車間的女工等，一律這樣打扮。一時，這種帽被統稱為女勞動帽。戴這種帽的形象也被認為是可敬的勞動婦女形象。這既區別於燙發別發卡的資本家太太，又區別於髻罩髻的舊時代家庭婦女，而且還不同於鬢邊插朵鮮花的村姑村婦。
女工們以頭戴白布勞動帽為光榮，大凡照職工合影時，幾乎全體都戴上帽子，以體現強烈的團隊思想，也許這就是那個時代人們頭腦中的企業形象設計意識。被領袖、領導接見時，更不會忘記戴上勞動帽，因為戴上勞動帽自然就標志著自食其力，標志著是國家的主人。
80年代以後，白布勞動帽的使用范圍越來越小，各行各業出現了形形色色的帽型。僅售貨員就因各商家要強化自己的廣告形象而專門設計帽型，所以一店一樣，什麼顏色都有，什麼帽形都敢戴。有家商廈，將女售貨員服飾設計得如同國民黨女機要員。隨著職業裝由革命化向時裝化發展，白布勞動帽的風光也就不再了。
服飾作為一種文化現象，和民族的歷史沿革是息息相關的，不同歷史時期各具有特色。同時電影善於從日常生活的各種關系、民族和社會傳統中吸收其最典型的營養，把它抽象為符號，反映出時代、民族和社會特徵，因此電影中的服飾不完全是歷史的再現，而是特定時期的符號。這時電影表達的某種意念時會自覺或不自覺地產生雙重或多重意義，造成不定向的指涉和更為復雜、矛盾的結果，那麼服飾本身也具有了一定的社會意義

淺談電影與服裝藝術設計
服飾作為一種藝術形式，是一個國家和地區的文化和審美情趣的載體，從某種意義上來講，服飾標志著一個民族的審美情趣的高低，而電影則傳遞著所演示的民族的穿衣文化，所以談到電影我們當然應該談談服飾文化了。服飾在影視中作為一種傳達信息的外在媒介與文化符號，無論在氣氛營造還是對於人物心理的象徵以及文化學意義上的指稱都是有著十分重要的意義。
影視文化作為一種意識形態，無可厚非，而意識形態從來都是代表一定階級的經濟利益和政治主張的，從來都是具有民族性、傾向性的。盡管每一部影片所展現的服飾文化形態、內涵各不相同，但是其中包蘊的文化闡釋大體是相通的。電影場景中，我們很容易從導演的精心安排的角色服飾中得到某種信息的暗示，在導演表達的空間的拓展之中，觀眾所獲得的除了直接的感官感受之外，更多的是一種文化上的角色暗示。因此作為一種角色形象包裝的最基本元素，服飾在這里起著至關重要的作用。當銀屏上人的角色遠離戲劇性和人為性的同時，依靠服飾這一充滿符號象徵性的外來道具，具有了某種補充、附加意義。下面筆者將以一些具體的實例，從服飾對角色心理表達與形象塑造上、服飾色綵帶給人的視覺沖擊、服飾對場景的烘托與營造、以及服飾本身所具有的文化及社會學意義四個方面來分析服飾在影視作品中所起的重要作用。
一、服飾在影視中對角色心理的表達與角色形象和塑造上的視覺功效
影視中的服飾是根據劇本和導演對劇中的人物和事情的描寫、刻畫而進行設計的。影視服飾不同於舞台上的戲曲服飾，戲曲服飾經過幾百年的沿襲舊制已成為人們認可的塑造舞台人物的一種外在手段。影視服飾忠實於生活，設計依據就是生活，到生活中進行社會調查，成功的服飾設計能揭示人物的內心世界，是豐富電影語言必不缺少的一部分。影片中的角色服飾的構成不是中國傳統服裝基本元素。為了營造超級視覺效果，吸引現代大眾的眼球，在角色服飾設計上，要在形象的塑造和角色的心理表達上能給觀眾帶來視覺上的功效，我們設計師不能不做出認真的思考。
服飾對人物內心世界的直觀化和象徵化上，與作為一種對角色心理的外在化表達的媒介相比，在影視中服飾更多時候被應用在對角色的形象的塑造與襯托上。曾經依靠電影《卧虎藏龍》獲得奧斯卡最佳藝術指導獎的香港著名影視美術指導葉錦添在該片中的出色表現是最好的說明，正是依靠著他在服裝、造型等方面的匠心獨運，才營造出這部具有中國古典山水意境的武俠傑作，同時借著這個機會向世界展示了中國傳統兼顧具有創新的浪漫美學風范。在《花樣年華》中，我們忽略了張曼玉不再年輕的臉龐，卻醉倒在她妖嬈身體襯托車繁花似玉的旗袍上，影片中二十六件旗袍的花色面料各有巧妙，纖細合度的裁剪，在形象視覺上使張曼玉這位金馬影後時而憂郁，時而悲傷，時而大度，每一件旗都揭示了女主人的心理，在影片中她不停的換衣服，換不掉的卻是女人柔美成熟的氣質。在影視中有些過度的泛濫造型往往讓人產生一種思維的誤區，認為服裝在對人物的塑造上便是扮酷，事實上作為角色出場時觀眾接受到的最直接與最直觀的元素，服飾對人物形象的樹立與深化所起到的功效遠遠是其它道具無法比擬的。
二、服飾色彩在影視中對受眾的視覺沖擊功效
服飾色彩在影視之中占據無可替代的重要作用，它雖然只是色彩這個大概念中的一小部分，但是少了它，影視作品就等於少了靈魂一樣，它的運用向我們傳達的震撼，遠不可用言語所能溝通的。不用色度的色彩可以喚起與人們生活經驗相關的各種聯想。色有冷暖兩個體系：紅、橙、黃等色可使人聯想到陽光、火焰、灼熱的金屬、火熱的土地等，稱為暖色；青、藍、紫等色可使人聯想到水、冰、寒冷的夜空、涼爽的濃蔭等，稱為冷色。在色彩的感受中，人們對色的冷暖感受最為鮮明，由於暖色容易引起興奮，使人產生活躍、擴散、突出的感受；冷色則趨向於抑制，使人感受到收縮、退避、寧靜，因此在影視色彩的處理中，可利用色冷暖特性構成情緒色彩，並與其他的造型因素，聲音因素相配合，表現出更為復雜的情緒含義。
感覺生理學早已證明，色彩是富於主觀性的感覺。所以電影藝術家總是把色彩看作是有助於深刻表達作品思想的一種手段，看作是從情緒上感染觀眾的一種重要的造型因素。電影中的色彩應該比現實生活更高，更完美，更具有感染力和藝術魅力。它連同景物同周轉環境的色彩搭配和變化來洪托整部影片的色彩。從而塑造人物，表現人物的性情。如《阿甘正傳》中，讓我印象尤深的是阿甘在影片中經常穿一件淺色的土米色的褲子、黑色的皮鞋。劇中有一幕正是阿甘身著這身經典行套在靜靜林蔭道上奔跑的樣子，天空的淡藍色與陽光的投射，明亮清澈的色彩，把阿甘塑造成了美德的化身，誠實、守信、認真、勇敢而重視感情，是十分純潔的形象，一切色彩的運用，影片自始自終都在感染一種溫情和善意的，甚至還加入了詩意化的萬分，這使得影片顯得柔，影片對傳統道德觀念的宣揚和體現正著手在這種純然的色彩體系中。
三、服飾對影視場景氛圍的烘托與營造上的視覺功效
好的影片，往往經人留下深刻的印象的主要原因不是影片本身的情節，佔主要的是影片中給人以震撼力的畫面和演員營造的氣氛，而我們所說的畫面除了影片應合情合理具有的場景和道具外，服裝更是功不可沒。它不僅可以輔助演員表達所要的性格特徵，而且還是概括影片所在的時代背景最有利的工具，只有這樣才能展現出獨特風貌的服裝文化形態和內涵，才有可能為影片烘托氣氛，給人以視覺沖擊力。
《十面埋伏》故事的背景是明朝，講的是錦衣衛和飛刀門的斗爭，影片的出場就是黑壓壓的一片衙役，黑色本來就顯得壓抑，卻正好把那時後的錦衣衛逼人氣氛給刻畫出來，然後第一個場景就是在萬眾黑中一點紅的歌妓出場，讓我們視覺為之一亮。一件織錦的紅色綉花斗篷，中間一排精製的綉扣，顯現出現代藝術與古代藝術的碰撞。她裡面的那件V領連衣裙，精製的裁為二片不僅顯出歌妓的那種妖艷，又緊緊的扣住了明代服裝的主題。在這里我們可以再次談到王家衛的電影，王家衛的電影世界主要圍繞現代都市之下的邊緣男女展開，從而凸現出現代物質主義之下人的內心世界的疏離、隔絕、茫然與流離失所。在他的角色服裝上看似漫不經心之下卻蘊藏著導演的用意深遠。《花樣年華》張曼玉於大上海十里洋場的穿行中，一座城市欲迎還休的浮榮繁華絲竹聲便在這一身身旗袍中體現淋漓盡致。
國外的電影中，著重於服裝對影視場景氛圍的烘托與營造也並不鮮見。曾經紅遍全球的商業大片《泰坦尼克號》中，富人們每天四次的禮服將舊貴族階層的生活的糜爛與虛榮刻畫得入木三分。在美國導演斯皮伯格的名片《辛德勒的名單》中，主角辛德勒出場時，對油亮的皮皮鞋、筆挺的西服、西服上禮花的大特寫以及二戰中德國軍官們舉辦的舞會上舞女旋轉著的舞裙的抓拍，都成功的烘托出了法西斯納粹們生活的紙醉金迷，反襯出了戰爭的殘酷，為以後辛德勒在這場戰爭中所做出的抉擇埋下伏筆。
四、服飾在影視中所具有的文化符號學及社會學意義
服飾作為一種文化現象，和民族的歷史沿革是息息相關的，不同歷史時期各具有特色。同時電影善於從日常生活的各種關系、民族和社會傳統中吸收其最典型的營養，把它抽象為符號，反映出時代、民族和社會特徵，因此電影中的服飾不完全是歷史的再現，而是特定時期的符號。這時電影表達的某種意念時會自覺或不自覺地產生雙重或多重意義，造成不定向的指涉和更為復雜、矛盾的結果，那麼服飾本身也具有了一定的社會意義。
在影視中，曖昧性的產生來自於眾多影像元素，有時也建立在這些元素的對比關繫上，作為電影一種表達的特殊載體，在這里將聯系這種曖昧性關系來著談一談作為影像元素之一的服飾道具在一部影片中所起著的文化符號以及社會學上的載體意義。在一部電影中，作為電影表現的元素，有時候某些服飾道具是導演作為一種象徵與暗寓而刻意安排，來用以指稱某種意義，這種意義建構在文化學層面上——「文化符號」，它在人類認識自我和自然的過程中扮演著極其重要的角色，同時電影作為一種導演或自覺或不自覺多意義的表達，又具備著某種社會學的意義，無疑是與影片中作為文化符號存在的具體元素緊密聯系在一起的。從比較文化層面上看，西方文化有一種強調視覺的優先性和首要性的傳統。我們可以以德國新電影的代表作《羅拉快跑》與《生化危機，啟示錄》以及美國導演科波拉的傑作《現代啟示錄》為例予以說明。
《羅拉快跑》中，為了拯救男友，羅拉與命運展開一場別具意味的賽跑。影片以分段敘事的形式，展現了不同時期幾種不同的命運，在整個奔跑過程中羅拉始終穿著一件與她紅頭發相得益彰的紅色吊帶背心，象徵著她的話力、性感與奔放，尤如一隻火鳥在城市中奔跑。《生化危機，啟示錄》同樣女主人公的形象毫無例外被塑造成一個野性與性感的混合物，女主人公穿上性感的吊帶背心，在一個由性失衡的世界裡，她的外貌編碼成具有強烈的視覺色情沖擊力的形象。通過吊帶背心這一電影表達元素的特殊媒介，女主人公成為一種女權宣言式的「文化符號」，同時卻具有著社會學上的男性霸權色彩。
與這兩部電影表達的不同意義是美國導演科波拉反映越戰時期的經典戰爭電影《現代啟示錄》，在男主人公落入上校手中並被關在地牢中時，身著黑色長袍的上校第一次正面出場，臉上略帶微微藐視的神情出現在地牢緩慢開啟的門後，成為電影史上最驚鴻的一瞥的出場，這里作為道具的黑色長袍在襯托上校清教徒式的虔誠之餘，更具有一種耶穌式的符號象徵。從而衍生出更深層次的社會思考，顯然作為表達工具之一的黯然長袍這一特定服飾在這里起著到關重要的作用。
在影視作品中，服飾作為這一特定的文化意義在其中所佔的地位不僅僅只是局限於傳統審美之上，無論是對角色心理塑造，色彩給人的視覺沖擊力有多大，對場景氛圍的烘托與營造上，還是本身所具有的文化符號和社會學意義上，服飾都是有著不可忽視的作用，僅僅作為一種表達手段來說，服飾作為一種道具在與影視話語表達空間的拓展上都有值得更深層次研究的可能性與價值性

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