義大利紅酒NIZZA
1. ionizzatore啥意思
Ionizer in italian language
ionizzatore en lingua italiana
離子發生器（義大利）
2. 我在在義大利的都靈想找工作,我是理發的,有8年的各種經驗了,現在剛剛出來
我也在都靈，但不是理發的。不過據我了解中國人來了最好還是找中國人開的理發店工作比較好，都靈有不少中國人的店，你可以到大賣場了解一下，那裡的中國超市有很多招聘信息，而且附近就有好幾家點。其他地方也有，不過分散了點，像VIA NIZZA靠近LINGOTTO的方向就有一家。你可以四處逛逛問問。
3. 求一篇義大利語作文
怎麼樣的作文？？
4. 調音器義大利語怎麼說
il sintonizzatore
5. 下－中更新統界線的一個候選剖面——義大利南部亞平寧前淵剖面
N.P.ClaranfiA.D'AlessandroM.Marino
Department of Geology and Geophysics，University of Bari，Italy
摘要在義大利南部巴西利卡塔地區布拉達諾海槽的最南部，有一個出露很好的連續的泥岩和泥質粉砂岩序列，厚約400m；在超微化石生物地層分析和初步的磁性地層學研究的基礎上，我們認為它處於下更新統的上部和中更新統的下部。蒙塔爾巴諾－伊奧尼科復合剖麵包括「大」Gephyrocapsa帶的頂部，「小」Gephyrocapsa帶和Pseudoemiliania lacunosa帶的下部。上面提到的生物帶的界線被認為分別靠近相當於賈拉米洛亞年代亞帶上部的地磁反轉點的位置和松山期與布容期的界線。從動物群成分和化石埋藏學、沉積學的研究，我們得出：蒙塔爾巴諾－伊奧尼科盆地的水深變化顯示了一個總的海退趨勢，在P.lacunosa帶區間內至少包括5個五級海平面升降旋迴。蒙塔爾巴諾－伊奧尼科復合剖面似乎包含著兩個可能的，對下－中更新統界線的GSSP有用的區間：①最下部的區間包含有賈拉米洛亞年代帶頂端和小Gephyrocapsa與P.lacunosa生物帶的界線；②最上部的區間，其中包含有松山期/布容期的界線。
關鍵詞地層學海相更新統義大利南部
1引言
下－中更新統界線的GSSP從來沒有根據國際地層學的標准正式建立過[28]。據Cita和Castradori報道[10,11]，更新統這兩個部分的界線應接近於賈拉米洛亞年代亞帶的頂部，靠近同位素25期，和（或）小Gephyrocapsa/Pseudoemiliania lacunosa超微化石生物帶的分界線；而其他的研究人員[23,25]則建議將這界線放在靠近布容期－松山期的反轉處。在蒙塔爾巴諾－伊奧尼科地區，布拉達諾海槽的西南部，有一個保存很好的、最近代的、在陸地上的第四紀海相沉積。根據超微化石帶界線的地層位置[7～9]，我們發現，沉積記錄是連續的，並且它好像包含布容期－松山期界線（Channell，個人通訊，1994），以及賈拉米洛亞年代亞帶的頂、底部。蒙塔爾巴諾－伊奧尼科剖面具有滿足下－中更新統GSSP的候選剖面的特徵。義大利地層委員會第四紀工作組[10，11]和Van Couvering[31]也提出了同樣的觀點。
2地質背景
用來建立海相第四紀層型的所有地層剖面都位於沿亞平寧山脈東部邊緣分布的陸上地區（圖1a）。這是由特別的地球動力和前淵盆地的古地理演化造成的。在義大利南部，這樣的盆地從莫利塞延伸到巴西利卡塔地區並一直伸入現在的塔蘭托海灣；它位於亞平寧褶皺沖斷帶外緣和阿普利亞前陸區內緣之間[3，5，6，22]。
圖1
a—義大利南部層型剖面位置；①—Vrica，②—Maria di Catanzaro南部，③—菲卡拉齊，④—蒙塔爾巴諾－伊奧尼科；b—放大圖；1—埋藏的外來岩體外部邊緣，2—蒙塔爾巴諾－伊奧尼科剖面位置
這個盆地很快演化為一個充填海槽，叫布拉達諾海槽（圖1b），是義大利主要自然地理單位之一。它形成於上新世早期，在上新世和更新世早期發生劇烈的演化。它的內緣，由於多期強烈的逆沖斷層活動而被破壞，並連同亞平寧單元和上新世的前淵單元一起朝著NE方向運動。外緣逐漸擴展覆蓋了中—新生代阿普利亞前陸單元[3,5]。
在第四紀時，布拉達諾海槽沿著沉積最厚的地區形成一個厚而連續的沉積序列。在巴西利卡塔南部，沉積作用的持續時間更長，因此，蒙塔爾巴諾－伊奧尼科記錄代表了一個目前在義大利陸上的最近代的沉積序列。
3地層
蒙塔爾巴諾－伊奧尼科剖麵包括向上變粗屬於泥質下亞平寧（Argille subappennine）組的泥質沉積。在野外，通過一些火山碎屑層地層剖面，可以重建一個厚400m以上的綜合剖面地層序列（圖2、圖3）。通過每一火山碎屑層的特殊化石組合，可以作出它們的對比，因而，那些層可以作為一種標志層。而且，磁性地層學的研究和超微植物化石組合生物地層學分析，已經提高了這個序列的再造性[7～9，13，20]。由純火山灰、富砂的火山灰物質和浮石碎屑組成的火山碎屑層（V1—V9），由一個鹼性的未飽和火山作用形成，可能來自於義大利南部的一個火山源[8]。
圖2在蒙塔爾巴諾－伊奧尼科地區選擇的地層剖面
對比的依據是火山碎屑層和化石組合
圖3在蒙塔爾巴諾－伊奧尼科的復合剖面
a—可能的下－中更新統界線GSSP最低位置。b—可能的下－中更新統界線GSSP最高位置。地磁反轉的年齡來自於Shackleton等[29]，微體化石帶界線年齡來自於Raffi等[24]和Castradori[4]。占生物群落的生物組合指示了水深的變化。生物群落和它們的相應字母代號：VP—半深海的泥質，DC—海岸碎屑底，VTC—陸源泥，PE—多相生物群落，DL—大陸邊緣碎屑底，DE—泥質碎屑底，DCE—DC-DE生態混合群落；sh—淺海相，d—深海相。1—第四級旋迴；2—第五級旋迴；3—火山碎屑層；4—泥岩；5—砂質粉砂岩；6—粉砂質砂岩；7—砂岩；8—礫岩
由半深海的泥岩組成並包含最低的V1火山碎屑層是序列下部150m的標志性特徵。在野外，我們發現的化石主要為Dentaliumagile、Aphorraisuttingerianus、A.serresianus和Nassarius cabrierensis。
包括V2—V4火山碎屑層的泥質沉積，向上厚度約為200m（圖3）。它包含有疏散的大化石和骨骼的富集體，富集體主要屬原生生物成因，以苔蘚動物（V3下面）或雙殼類（靠近V2和V4）為主。
序列的上部為約70m厚的粉砂岩和砂岩，其中包括V5—V9火山碎屑岩層。除了生物沉積外，還有眾多的簸選和水流沉積。這種近源風暴沉積占據了剖面的上部，代表了海相旋迴的最高海退部分。
在這個記錄中有假整合，陸架砂岩和礫岩的出露厚度約為10m[18]。陸相砂質礫岩覆蓋在海相沉積之上。
4超微化石生物地層
在復合剖面上（圖3），我們選定了兩個區段進行詳細研究：A段包含賈拉米洛亞年代亞帶，B段則包含松山期－布容期界線的初步記錄。
我們將每一米的鈣質超微化石地層的樣品都作了分析。雖然定量的研究局限於A段和B段（圖4），但其他的區段也做過定量分析。為了確定每一個樣品的有意義組合，並識別重要屬種（gephyrocapsids、helicospherids、Reticulofenestra asanoi，Sato et Talcayama）豐度型式。我們用1000倍的光學顯微鏡對樣品的塗片作了分析。平均每個樣品研究了400個域（8mm2）。我們遵循Gartner[16]、Rio[26]，Rio等[27]和Raffi等[24]提出的關於Gephyrocapsaspp.的分類標准。正常大小的Gephyrocapsa、大Gephyrocapsa和R.asanoi的豐度按每平方毫米個數計算，而Gephyrocapsasp.3和Helicosphaera sellii的豐度則分別按每8mm2gephyrocapsids（＞4μm）和helicoliths總數的百分數進行計算。建立在20個視野的形態類型的統計基礎上的小Gephyrocapsa的豐度，則用每一視野中數量的平均數來表達。
根據Rio等[27]的圖表，我們可以識別出三個生物帶：大Gephyrocapsa帶p.p.、小Gephyrocapsa帶和Pseudoeniliania lacunosa帶p·p·。
4.1A段
小Gephyrocapsa/P.lacunosa帶的界線定在這個剖面段的上部Gephyrocapsasp.3首次出現的地方，小Gephyrocapsa頂峰期的結束和正常大小的Gephyrocapsa的再現非常接近於這個帶的界線。被覆蓋的地層間隔（圖4）恰好出現在這些生物事件之下，這或許提示小Gephyrocapsat和P.lacunosa帶的界線應稍低一些。
圖4在蒙塔爾巴諾－伊奧尼科剖面中，主要微體化石標志屬種的豐度型式
詳見正文
小Gephyrocapsa帶組合的特徵是，正常大小的Gephyrocapsa豐度低、小Gephyrocapsa豐度高。而且，根據幾個作者的研究[4，14，19]，在小Gephyrocapsa的地層分布范圍內，R.asanoi出現了「底部頂峰期」和「頂部頂峰期」。由於對種的概念理解不同（在文獻[20]中討論），使得R.asanoi的分布可能有輕微的差別。正常大小的Gephyrocapsa的再現主要表現為sp.3的百分比由6%變化到83%。中等大小的Gephyrocapsa的再現似乎在同位素25期[4]和27期[24,23]或28～29期，反映了從低到中到高緯度的一個遷移事件。
對A段的大Gephyrocapsa和H.sellii的幾塊樣品重新做了工作。
4.2B段
我們對在A段、B段和B段以上採集的幾個樣品做了定量分析，證實了Gephyrocapsasp.3出現的不連續性；這與地中海地區這一標志性種的分布相一致[4]。在那個地區，同樣的種消失在584ka[4]。在定量分析的基礎上，我們發現在B段的底部Gephyrocapsasp.3的數量很少甚至消失，而在上段則變為豐富（圖4）。蒙塔爾巴諾－伊奧尼科序列中，高的堆積速率和不確定的無機物的加入導致了Gephyrocapsasp.3分布的不連續性的擴大。這使我們對樣品的豐度型式不能作出明確的說明，而且也不能直接與一些文獻中可利用的定量數據作比較。為了對在B段中觀察到的Gephyrocapsasp.3的「再現」的生物地層學意義進行評價，我們仍需做進一步的工作。
5古群落和海平面變化
自從開始研究以來，我們通過在蒙塔爾巴諾－伊奧尼科剖面上化石組合的垂向分布，推斷出了顯著的海平面變化。幾乎所有大化石都屬於屬種仍在擴展的、生活在上斜坡到內陸架的不同生物境的生物群落。我們選擇了一些新鮮的露頭並進行了詳細的研究以識別出原始的底棲生物的古群落，即以往所稱的生物群落（biocoenoses）（文獻[21]的含義）——這里稱為「組合（associations）」——它們與當代的生物群落[2]起著同樣的生態作用。生態學的發展，使我們有可能獲得隨著時間推移主要環境參數首先是海水深度變化的可靠信息。
我們研究的記錄可分為兩個區間（圖3）：以淺半深海化石群落為特徵的下部（I）和以潮下古生物群落為特徵的上部（ⅡA，ⅡB）——上部地層分布反映了五次（可能六次）海平面的波動。
5.1區間Ⅰ
這個區間為含少量遺跡化石的紋層狀和塊狀泥岩。遺跡化石主要為Chondrites。三個確認的相當於現代VP生物群落，並且表現了一個海洋變淺的趨勢，即從約500m深到過渡帶最後形成大陸架（圖3）。而且，古群落成分、結構的變化，遺跡化石組合以及化石埋藏特徵等因素反映了氧含量和土壤參數的變化[主要是海底的稠濃度（soupiness）]；另外，它們通過再懸浮的泥表現了大量的覆蓋事件的發生。
5.2區間Ⅱ
這一部分幾乎被完整地測量過，而且每一米都取了樣品，或者有可能的話，還可能研究得更詳細些。所有的古群落與現代的、居住在潮下帶的生物群落都可比較。在很多情況下，由於一些環境參數，如海洋生物分布、底部的粘結性、沉積速率、氧含量等的變化，使古群落好像發生了相互代替。
為了確定最可靠的變深變淺的旋迴，我們選擇了一些與深度有關的古群落進行研究[14]（圖3）。每一旋迴包括一定數量的次級旋迴，這些次級旋迴通過動物群落和埋藏特徵的細微變化，表現了小尺度的海水深度變化。旋迴可部分地被移居事件——可能被短期變化過程觸發引起——所遮蔽，例如，水能的微許增加（僅能移動一個流動界面或最微小的物質）、攪動和泥質物大量沉積的幕次增加。
亞區間ⅡA是一含少量化石的泥質沉積，其特徵是：鬆散的和緊密的化石堆積交替出現，形成了礫石灘[主要由pectinid殼和（或）蠕蟲管組成]、層（主要為苔蘚動物化石群）、塊（Neopycnodonte或Ditrupa）和薄透鏡體。從成因學的觀點來看，層和塊表現了內在的生物堆積，而礫石灘則主要是由於細小沉積物的移動而引起的沉積上的聚積。
在這個亞區間的底部（圖3），沉積上的聚積（Hyatella，還有Glossus、Ditrupa、Paeudamussium是特徵性組分）和很少的侵蝕面指示了水底能量呈幕式增加。埋藏特徵和生態暗示了微小的位移和由泥質風暴沉積引起的迅速埋藏的骨骼的混合。海底位於靠近最大風暴浪底部。向上，兩個古群落（Plagocardium-Turritella和Parvicardium-Abra）——相當於DC生物群落和VTC生物群落的一個淺部相——指示了相似的相對深度較淺的底部。每一旋迴的最大深度由Brissopsis-Venus、Bathyarca-Abra和Thyasirids-Rissids古群落所記錄。
亞區間ⅡB（圖3）由含粉砂質泥和細砂交互出現的砂質粉砂岩組成。均勻分布的動物群化石通常比ⅡA中的多，但原生的生物堆積少。有很好的生物－沉積的混合堆積。這種混合堆積由低於風暴浪基面的底部短期進程所形成。Arctica-Cardiids（DC生物群落）和Neopycn-odonte-Nassarius古群落（DE生物群落）指示了海底由30～40m下降到100m左右的變深趨勢。向上，一個SFBC組合（Arctica-Aequipecten古生物群落）標志了最小的深度，證明了海底變淺，向上抬升到10m的深度。最後的海進由大量的Brissopis的出現和Neopycnodonte塊的存在所記錄。
6結論
在布拉達諾海槽陸上的最南部，有一個出露完好的連續的泥岩和泥質粉砂岩序列，厚約400m，在超微化石生物地層學和初步的磁性地層學研究的基礎上，它被認為屬於下更新統的上部和中更統的下部。
根據「界線層型指南」所需的要求，在蒙塔爾巴諾－伊奧尼科復合剖面中兩個潛在的下－中更新統界線的全球層型剖面和點（GSSP），都是可取的[12]；實際上，剖面是具有連續沉積的半深海沉積，其古地理和構造環境已眾所周知。不僅露頭很好，而且還有幾個標志性層位出露（火山碎屑層）；它含有保存很好的各類動物群和植物群組合。岩性也適合進行同位素年代地質和詳細的磁性地層學工作。
第一個潛在的界線位於A段（圖3）靠近賈洛米洛亞年代亞帶（990ka）[29]的頂部，接近小Gephyrocapsa帶和Pseudoemilianialacunosa帶界線，並能與同位素25期進行對比[4]。在Jaramillo年代亞帶的頂上，存在一個覆蓋區間，它應低於小Gephyrocapsa帶的頂。為了在蒙塔爾巴諾－伊奧尼科剖面內精確確定生物地層帶的界線位置，對這一覆蓋區間更詳細的野外工作正在進行。第二個為下－中更新統GSSP建議的位置，位於B段（圖5），靠近松山期－布容期的界線（720ka）[29]。
整個蒙塔爾巴諾－伊奧尼科剖面沉積在1.24Ma[24]（相當於大Gephyrocapsa的LAD）與不小於600ka（由於在剖面頂部Gephyrocapsasp.3的存在）之間。它可能是一個三級旋迴中的海退部分。一個相應的構造脈動似乎是海水總體變淺的主要原因，正脈動與地球動力系統變化的密切關系說明了在布拉達諾海槽演化[5]中填充期的開始。
四級旋迴由構造性海平面變化引起。在兩個識別出的旋迴間的界線可能與「冰期」的更新世之前，即同位素25期之前的最後一次熱事件有關。
5次或6次在940ka和約600ka之間的五級旋迴似乎與一個海平面升降控制的旋迴有關，與一個已知的中更新統旋迴性非常吻合。每一個旋迴的相似的時間跨度顯示了可能存在的天文關系。
由於盆地周圍陸地的剝蝕作用、高頻率的風暴對再次懸浮的泥質的搬運作用和海底微弱的剝蝕作用，引發了高沉積速率事件，使蒙塔爾巴諾－伊奧尼科剖面有一個很高的堆積平均速度，導致了它有一個大的沉積厚度。
圖5蒙塔爾巴諾－伊奧尼科西部劣地露頭
包括Ideale剖面（圖2）；V3和V4是兩個主要的火山碎屑標志層；b指示了Motuyama-Brunhes期反轉地點
致謝我們非常感激M.B.Cita給我們的建議和鼓勵，以及D.Castradori和J.Remane給我們的中肯的評論和啟發。非常感謝我們年青的同事P.Maiorano、R.Sarra和D.Soldani對我們在野外和實驗室中的幫助。也非常感謝Region Basilicata和Comune di MontalbanoJonico分別提供給我們的經濟和設備的幫助。
（王濤譯，聶浩剛校）
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6. 急急急.!義大利語作文
La violenza
Chi quotidianamente vive in quella vasta area che è denominata Occidente e magari si informa, legge o guarda la tv, ha la sensazione di essere circondato da un mondo estremamente violento. Una sensazione che gli esperti ritengono fallace: altre epoche hanno conosciuto, secondo gli studiosi di scienze sociali, violenze più efferate e più frequenti e mai il mondo è stato così sicuro come adesso.
Eppure, nonostante l'alto livello di civilizzazione, forse proprio a causa di questo, ci sentiamo insicuri e minacciati.
A mio avviso, le nostre aspettative di sicurezza sono aumentate, così come il desiderio di conrre una vita lunga e piacevole.
E d'altra parte la fine delle ideologie, l'indebolimento delle fedi religiose, quella che viene denominata la secolarizzazione del mondo, fanno sì che ci sentiamo piuttosto disorientati nei confronti delle norme e dei valori da abbracciare rante l'esistenza. Tutti finiamo per orientarci ad un edonismo spicciolo, ad una ricerca ossessiva del piacere e del divertimento immediati, ai soldi, alla carriera, al potere.
Sentiamo che la vita è quella che viviamo adesso, qui, sulla Terra; le promesse di una giustizia divina dopo la morte, della beatitudine raggiungibile in mondi ultraterreni ci sembrano aleatorie.
"Se Dio non esiste, tutto è permesso" diceva Dostoevskij.
E perciò tendiamo a rimuovere, con un'aggressività che a volte sconfina nel crimine, ogni ostacolo che si frappone alla realizzazione dei nostri desideri.
Queste sono secondo me le radici più evidenti della violenza quotidiana.
Esistono tuttavia altri motivi, più oscuri e sotterranei, ma non per questo meno potenti.
Per esempio, il fatto di vivere in società sempre più solitarie ed anonime, di essere soggetti ad un potere sempre più impersonale, che ci fa sentire di frequente inermi e impotenti. La burocratizzazione della vita, che pure è spesso necessaria per l'ordine e l'organizzazione statuale, ci disumanizza, quando non ci schiaccia (si legga la narrativa di Kafka), il potere economico (le lobby, le multinazionali, ecc.) ci rende un numerino insignificante nella grande equazione dell'economia mondiale. Basta un niente, una crisi passeggera, una ristrutturazione aziendale e di colpo siamo estromessi, reietti, perdenti.
Inoltre, secondo me, la violenza prospera su un terreno di eccessiva tolleranza maturato in alcuni ambienti religiosi e intellettuali. Per cui il criminale gode di eccessive giustificazioni, si cerca sempre un alibi alle azioni più riprovevoli, che so: i traumi infantili, l'esclusione sociale, la famiglia, la scuola, la società. Non che questi alibi siano del tutto falsi, soltanto che ciascuno di noi deve essere chiamato a rispondere, a sentirsi responsabile delle proprie azioni. Altrimenti non si spiega, come, date le medesime circostanze, c'è che delinque e chi no.
Il concetto di "responsabilità" deve tornare a far parte del vocabolario delle società occidentali. Ed anche quello di "repressione". La società, chi è preposto all'ordine pubblico, non può tollerare i comportamenti violenti, anche quelli di minore entità. Anzi si è visto che la politica della "tolleranza zero" negli Stati Uniti ha dato ottimi risultati. Le teorie "idrauliche" sul comportamento umano, forse hanno fatto il loro tempo. Comprimere, coartare la violenza non significa renderla più esplosiva e pericolosa.
Certamente la repressione non basta. Difendersi dai delinquenti non è l'unico mezzo per bonificare la società. Occorre intervenire soprattutto nella fase ecativa, nella scuola, in famiglia, nelle agenzie di socializzazione in genere, affinché i comportamenti violenti e prevaricatori vengano scoraggiati, puniti, messi alla gogna. La scuola, ad esempio, ha tollerato (e tollera) il cosiddetto "bullismo". Bisogna avere il coraggio di trasmettere valori etici ed estetici diversi dalla sopraffazione dell'altro. Bisogna che la società, in genere, smetta di premiare i comportamenti violenti.
Ed è necessario, altresì, arginare e rirre le ingiustizie e le ineguaglianze sociali, mitigare le situazioni di sofferenza e povertà.
E bisogna anche rendersi consapevoli che la violenza, essendo una delle possibilità dell'essere umano e del suo comportamento, potrà essere arginata, ma mai eliminata del tutto e che la vita di ciascuno di noi, malgrado le sempre maggiori sicurezze, continuerà ad essere una faccenda rischiosa.
La difesa dell'ambiente
Tra le esigenze più sentite dall'uomo contemporaneo c'è quella di vivere in un ambiente salubre ed esteticamente piacevole.
Si tratta di soddisfare i bisogni di sopravvivenza e di conservazione, ma anche di placare il proprio desiderio spirituale di bellezza.
La rivoluzione instriale, se da un lato ha migliorato il tenore di vita di ampi strati sociali altrimenti esclusi dalla fruizione di tutta una serie di beni e servizi, ha dall'altro creato degli squilibri nell'ecosistema globale. E il liberismo sfrenato, da molti auspicato in economia come catalizzatore di sicuro progresso, minaccia di prorre danni ancora più terribili.
Le metropoli, troppo densamente abitate, sono già oggi invivibili; i centri urbani del mondo sviluppato sono soffocati da un traffico ingovernato e folle, dallo smog che impedisce di respirare, dalle esalazioni instriali che a volte minacciano da vicino i cittadini; le acque, spesso usate senza razionalità e rispetto cominciano già a scarseggiare, quando non sono avvelenate da ogni sorta di veleno prodotto dalle lavorazioni instriali e dai consumi domestici o inquinate da microrganismi patogeni, il cui sviluppo è dovuto ad uno sviluppo prottivo non armonioso.
L'utilizzo di fonti fossili di energia, petrolio e carbone soprattutto, proce come sottoprodotto l'immissione nell'atmosfera di biossido di carbonio (CO2), un gas che contribuisce ad aumentare l'effetto serra, quindi il riscaldamento terrestre, fonte, secondo molti studiosi, di cambiamenti climatici catastrofici.
Il disastro ecologico determinato dal cambiamento radicale della prozione e dell'economia, ha determinato come reazione, un movimento di idee critico verso la civiltà instriale. Il filone principale di questa ideologia antinstriale è rappresentato dal marxismo e da tutte le sue ramificazioni ideologiche novecentesche. Il movimento ecologista, che oggi raccoglie in qualche modo l'eredità di questo pensiero critico radicale, ha rinunciato beneficamente a molti massimalismi e fondamentalismi ideologici (e ad altri sarebbe bene rinunciasse) e si è andato invero stemperando in un un movimento variegato, dalle molte anime, ma con un obiettivo comune: garantire all'uomo la vita nell'ecosfera, la più armoniosa e salubre possibile.
Qualsiasi intervento parziale, settoriale, locale sull'ambiente ha, secondo me, scarse probabilità di successo.
Sempre più va profilandosi la necessità di intervenire sul modo di prorre, nell'impedire quelle lavorazioni che, come sottoprodotti generano veleni pericolosi per l'uomo, nel cercare delle fonti di energia il più pulite possibile.
Non si tratta di predicare un'austerità ideologica fine a se stessa; tutti, credo, vogliamo continuare a godere degli agi e delle comodità che il mondo contemporaneo ci offre copiosamente. Si tratta, però, di molare meglio, in maniera più concertata e razionale, le attività economiche, di garantire quello "sviluppo sostenibile", invocato dalle autorità mondiali più illuminate, che permetta di soddisfare non soltanto i nostri bisogni, ma anche quelli delle generazioni future.
Il ruolo di regolatore deve essere ripreso dallo Stato o da quegli organismi sovranazionali che ne hanno l'autorità. E' necessario che le istituzioni riacquisiscano il loro ruolo, cui troppo frettolosamente avevano abdicato, di arbitri del mercato e della vita economica, con troppa euforia e superficialità lasciati nelle mani della pur necessaria iniziativa, intelligenza e lungimiranza dei singoli.
Lo Stato, o chi per lui, deve fissare delle regole da rispettare e stabilire con chiarezza cosa è lecito e cosa è illecito.
La cosiddetta "mano invisibile", benefica regolatrice di ogni cosa, è ormai un'utopia a cui credono in pochi.
Sull'uomo contemporaneo urgono e incombono, come già detto, le gravi responsabilità nei confronti delle generazioni future.
Superare il narcisismo egotista del massimo piacere e divertimento da realizzare nel presente immediato significa dirigere il nostro pensiero al benessere dei nostri figli e nipoti, consegnare loro, in una ipotetica e ideale staffetta, un pianeta vivibile.
Non solo; significa tutelare il patrimonio urbanistico, architettonico e artistico delle nostre città, così piene di storie e di cultura.
Soddisfare il nostro senso estetico e permettere che le testimonianze più alte delle civiltà che ci hanno preceto siano accessibili anche alle generazioni future.
Per ottenere questi importanti obiettivi, c'è bisogno si diffonda in maniera sempre più capillare, e massimamente in coloro che amministrano e governano, una sensibilità e una cultura che anziché alla quantità, siano orientate alla qualità.