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皚如(宏城廣場店)
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皚如服裝有限公司
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廣州市下渡路64號2層
皚如(中華廣場二店)
廣州越秀區中山三路33號中華廣場3樓
皚如農林店
越秀區農林下路32-8號
皚如服裝專賣店
花都區新華街道商業大道51-10
皚如(中華廣場一店)
廣州越秀區中山三路33號中華廣場1樓
廣州市皚如服裝有限公司本部
廣東省廣州市越秀區廣州市越秀區北京路337號首層
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司馬相如
司馬相如與卓文君的故事可說是家戶喻曉。司馬相如是西漢有名的辭賦家,音樂家。早年家貧,並不得志,父母雙亡後寄住在好友縣令王吉家裡。卓文君的父親卓王孫是當地的大富豪。卓文君當時僅十七歲,書上形容文君的美貌:「眉色遠望如山,臉際常若芙蓉,皮膚柔滑如脂」,更兼她善琴,文采亦非凡。本來已許配給某一皇孫,不料那皇孫短命,未待成婚便匆匆辭世,所以當時文君算是在家守寡。 卓王孫與王吉多有往來。某日,卓王孫在家晏請王吉,司馬相如也在被請之列。席間,免不了要作賦奏樂。司馬相如得知卓王孫之女文君美貌非凡,更兼文采,於是奏了一首《鳳求凰》。卓文君也久慕司馬相如之才,遂躲在簾後偷聽,琴中之求偶之意如何聽不出。兩個人互相愛慕。但受到了卓王孫的強烈阻撓,沒辦法,兩人只好私奔。後回到成都,生活窘迫,文君就把自已的頭飾當了。開了一家酒鋪,卓文君親自當壚賣酒,消息傳到其父耳中,卓王孫沒辦法,還是面子重要,只得送了一大筆錢給他們。
卓文君,是漢代臨邛(今之邛崍)大富豪卓王孫的掌上明珠,是一位詩詞歌賦,琴棋書畫無所不通的漢代著名才女。青春寡居在家。時值年少孤貧的漢代大才子、辭賦家司馬相如,從成都前來拜訪時任臨邛縣令的同窗好友王吉。王縣令在宴請相如時,亦請了卓王孫座陪。後來卓王孫為附庸風雅,巴結縣令,請司馬相如來家做客期間,文君同相如,兩人一見鍾情,相戀私奔成都。後來卓王孫為顧忌情面,也只好將新婿、愛女接回臨邛。但他們仍安於清貧,自謀生計,在街市上開了一個酒肆,「文君當壚」,「相如滌器」。
如今,邛崍縣城裡,「文君井」、「琴台」古跡猶存。唐代大詩人杜甫在寓居成都時作《琴台》詩有句雲:「酒肆人間世,琴台日暮雲。」在文君庭園里的「琴台」有一聯雲:「井上疏風竹有韻;台前古月琴無弦。」這些詩聯記述了當年卓文君與司馬相如忠貞愛情的千古韻事。後來司馬相如漸顯達,想納妾,據《西京雜記》記載:「司馬相如將聘茂陵人女為妾,卓文君作《白頭吟》以自絕,相如乃止」。不過,考證家們言此詩是民間作品。司馬相如素有消渴疾(即糖尿病),但他又貪念文君的美貌,後來就死在了這個病上。文君著誄文,流傳於當世。
司馬相如,公元前179~前118,字長卿,蜀郡成都(今四川成都)人,西漢辭賦家。 少好讀書擊劍,景帝時,為武騎常侍。景帝不好辭賦,他稱病免官,來到梁國,與梁孝王的文學侍從鄒陽、枚乘等同游,著《子虛賦》。梁孝王死,相如歸蜀,路過臨邛,結識商人卓王孫寡女卓文君,卓文君喜音樂,慕相如才,相如以琴心挑之,私奔相如,同歸成都。家貧,後與文君返臨邛,以賣酒為生。二人故事遂成佳話,為後世文學、藝術創作所取材。 武帝即位,讀了他的《子虛賦》,深為贊賞,因得召見。又寫《上林賦》以獻,武帝大喜,拜為郎。後又拜中郎將,奉使西南,對溝通漢與西南少數民族關系起了積極作用,寫有《喻巴蜀檄》、《難蜀父老》等文。後被指控出使受賄,免官。過了一年,又召為郎,轉遷孝文園令,常稱疾閑居,有消渴疾。 司馬相如的文學成就主要表現在辭賦上。《漢書·藝文志》著錄「司馬相如賦二十九篇」,現存《子虛賦》、《上林賦》、《大人賦》、《長門賦》、《美人賦》、《哀秦二世賦》六篇,另有《梨賦》、《魚□賦》、《梓山賦》三篇僅存篇名。《隋書·經籍志》有《司馬相如集》一卷,已散佚。明人張溥輯有《司馬文園集》,收入《漢魏六朝百三家集》。
卓文君的父親卓王孫,秦時被從趙國發到四川。到了四川之後就辦起了冶煉企業。當時戰爭頻仍,鋼鐵需求旺盛,很快卓王孫就富甲天下了。直到漢武帝時代。卓文君和司馬相如私奔時,卓家的日子還過得相當好。
一別之後,兩地相思,只說是三四月,又誰知五六年,七弦琴無心彈;八行書無可傳;九連環從中銼斷,十里長亭我望眼欲穿。百思想,千繫念,萬般無奈把郎怨;萬語千言說不完,百無聊賴十依欄;九重登高看孤雁;八月中秋月圓人不圓;七月半燒香秉燭問蒼天;六月伏天人人搖扇我心寒;五月石榴如火,偶遇陣陣冷雨澆花端;四月枇杷未黃,我欲對鏡心意亂;忽匆匆,三月桃花隨水轉;飄零零,二月風箏線兒斷。郎啊郎,巴不得下一世,你做女來我做男。
《鳳求凰》「鳳兮鳳兮歸故鄉,游遨四海求其凰,有一艷女在此堂,室邇人遐毒我腸,何由交接為鴛鴦.」,以傳愛慕之情。兩人一見傾心,雙雙約定私奔,卓文君與司馬相如回成都之後,面對家徒四壁的境地,大大方方地在臨邛老家開酒肆,自己當壚賣酒。
《白頭吟》「皚如山上雪,皎如雲間月。聞君有兩意,故來相決絕。今日斗酒會,明旦溝水頭。躞蹀御溝上,溝水東西流。凄凄復凄凄,嫁娶不須啼;願得一心人,白頭不相離。竹竿何裊裊,魚尾何簁簁。男兒重意氣,何用錢刀為!」。
「鳳兮鳳兮歸故鄉,遨遊四海求其凰」,這是西漢辭賦名家司馬相如為表達對「巴蜀第一美女」卓文君的愛慕,在靈光一現之間寫下的千古名句,至今讀來仍能感覺到相如對文君的款款深情。幾經周折,司馬相如與卓文君終成眷屬,回到成都。不久,漢武帝下詔來召,相如與文君依依暫別。歲月如流,不覺過了五年。文君朝思暮想,盼望丈夫的家書。萬沒料到盼來的卻是寫著「一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬」十三個數字的家書。文君反復看信,明白丈夫的意思。數字中無「億」,表明已對她 無「意」。還有一層意思我們從頭開始到現在,可環境變了,我們應該從現在回到起初的樣子。文君苦等等到的是一紙數字 知其心變 悲憤之中 就用這數字寫了一封回信:
「一別之後,兩地相思,說的是三四月,卻誰知是五六年。七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環從中折斷。十里長亭望眼欲穿。百般怨,千般念,萬般無奈把郎怨。
萬語千言道不盡,百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁,八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問蒼天,六月伏天人人搖扇我心寒,五月榴花如火偏遇陣陣冷雨澆花端,四月枇杷黃,我欲對鏡心意亂,三月桃花隨流水,二月風箏線兒斷。噫!郎呀郎,巴不得下一世你為女來我為男。」
司馬相如對這首用數字連成的詩一連看了好幾遍,越看越感到慚愧,越覺得對不起對自己一片痴情的妻子。終於用駟馬高車,親自回鄉,把文君接往長安。
貂禪與呂布
貂禪,原姓李,名未必,字如此,河南尹李膺之子。
膺,漢末名士,經史博通,為士人之望。世人以得李膺之接見為「登龍門」。時孔融尚幼,然才思卓絕,年方十歲造訪李膺,而留「世交」之巧辯,「了了」之佳話。膺奇其才,引為忘年交。當其時,宦官權重,朝政日敗。膺常擊案長嘆:「國家將亡,妖孽必興。」孔融聞之對曰:「慶父不死,魯難未己。」膺知其亦有雄心,乃有鋤奸之志。恰值小兒誕生,遂以未必為名,暗含深意。未必生時,其母嘗夜夢鳳凰入腹,未解其意,乃請鄉人管輅卜測。輅卜之,只於紙上寫「撲朔迷離」四字,母復請其意,亦無言。未必少有勇力,且得一丐傳授絕技,善「響聾」掌。掌法到處,振聾發聵。未至弱冠之年,其家方圓百里之內已無耳聰之人。
一日,於野外練掌;適一雞過,為掌力震斃。
不意,此雞為刺史董卓所愛,號為「天雞」。卓聞之大怒,引兵至,屠膺滿門。此事震動朝野,士人皆有怨言,謂卓「以一雞而屠龍」。禍至之日,未必以勇力逃脫,漂泊江湖。
時恰值黃巾之亂。所謂黃巾者,乃當時俱露郡有姐妹三人:一名張姣,一名張寶,一名張靚。三女容顏姣好,獨恨胸部太平,為男子所棄。遂生立「女兒之國度、反男人之霸權」之心。恰有囡花老仙授以《太平要術》,能書符念咒,遂號「太平道人」。
三女聚眾女起事,成數十萬娘子軍,言「蒼天已死,黃天當立」,「漢運將終」。蓋蒼為乾色,黃為坤色,即言滅「漢」之社會,立女子之政權也。
當其時,國中女子皆奉三張之旗,以黃帕纏頭,號「黃巾」之軍,奮而起義。(自是,女兒當權,男子多遭屠戮。以至其後百年間,盡為女子馳騁疆場,大展拳腳,反少見男子蹤影,盡源於此。此是後話,暫且不表。)未必逃禍於江湖,適逢遍地「黃巾」,男子出行,多有不便;遂男扮女裝,於江湖行走。未必本不善喬裝,多有破綻,仗勇力方得免禍。幸後遇江東橋玄。橋玄有二子,一名大橋,一名小橋,素喜作女裝之扮。二橋乃留未必在左右,每常指點改裝之術。未必長居橋府,遂得技藝嫻熟。只是那二橋好楚腰之舞,素尚節食,每餐食不過盞。未必食量寬大,耐不得飢,便常偷入廚庖,叼食而去。久之,人盡呼其為「叼饞」。後司徒王允造橋府,見「叼饞」色藝雙絕,愛不釋手,乃收為義女,更名為「貂蟬」。貂禪進王府後,每見王允愁眉不展,試探之下,允乃盡吐其憂。
原來,其時董卓借征討「黃巾」之機,獨霸兵權,排除異己,權傾朝野。王允恨之久矣。耐何卓有三寶:奇獸「赤兔」,二目赤紅,雙耳奇長,奔跑之疾,天下無雙;寶刀「七星」,削銅剁鐵,切金斷玉,鋒芒之利,當世無匹;義子呂布,斬將奪旗,探囊取物,武藝之精,震古爍今。兼之卓亦悍勇無儔(當時武林有「一丁二郭三諸葛,四周五荀六董卓」之說),又帶甲百萬,實難圖之。
貂禪與那董卓有殺父滅門之仇,如何能忘?今見此良機,自負勇力,遂與王允定下刺卓之計。
王允乃進貂蟬為呂布之妻,伺機圖之。
呂布,字奉先,勇冠天下,面貌清秀,身配香囊而生溫香,時人號為「溫侯」。貂禪入呂門後,與布雖漸知心,然布旬月不與之同房,疑之。
一日,布之香囊偶落於地,不自知,出入如常而身之溫香不散,貂禪大疑,以言探之,布乃傾淚告以實情。蓋,呂布乃並州呂氏之女,面貌清秀,身有溫香,家中皆喚為「香香公主」。後家道中落,遂入京為妓。布有勇力,常於庭前舞三丈長布,舞姿俊美,鳳舞九天,京城登徒子皆呼為「小鳳仙」。值武林第一高手、荊州刺史丁原入京,聞其名收為義女,改「鳳仙」為「奉先」。又指「布」為名,授以絕世武功。
董卓屠戮李膺滿門後,丁原欲上諫責卓,董卓遂毒殺丁原。布為避辱,乃女扮男裝,並佩香囊以飾體香。卓見其武勇,納為義子。布時刻思為丁原報仇,奈卓勢大,且武藝高強,不得其便,終日飲恨泣淚。
貂禪聞其言,亦以前情相告,遂商定刺卓之計。呂布回思二人之際遇,不覺笑曰:「此真可謂難辨撲朔迷離也。」貂禪怪而問之。蓋北地方言,雄兔爬搔曰撲朔,雌兔覷窺曰迷離。未必此時方悟:昔日管公之卜乃暗指貂禪與呂布各易其性;不覺慨嘆世事之奇。是夜,二人始有洞房春暖。
翌日,恰值董府後園有亭建成,卓與布共觀,貂禪隨行。卓見其色,甚羨。貂禪亦有意挑之。其亭未名,董卓問於貂禪。貂禪目視呂布,笑曰:「有風來儀。」實乃笑布之原名「鳳仙」。布大尷尬。卓不知其意,乃題名「鳳儀亭」。自此,董卓每每思想貂禪之美色。
月余,司徒王允兵己齊備,暗報與呂布,三人籌定。
貂禪便使人約卓至草原私會。董卓大喜,獨騎轡兔而行。
至其地,卻見呂布獨立於前。董卓大驚,連聲詫問。布不言,徐自懷中取青草二束喂赤兔。四下吶喊,伏兵齊出。卓急催兔走。不意兔性喜草,兼此草有布之溫香,賴食不走。卓無奈,拔七星刀迎敵,縱橫沖突,人莫能近。正欲走時,貂禪忽躍至兔前。董卓微怔之間,貂禪雙手發「響聾掌」。董卓震耳欲聾,頭暈目眩,急欲走時,布早祭起三丈長布,將卓縛於兔下。董卓急呼:「二子何故害我?」貂禪與呂布,同聲大呼:「今日為父報仇!」雙劍合璧,斬卓首級!
自此,貂蟬、呂布之名播於江湖。世人以貂之神勇,呂之俠烈,合稱二人為:「神貂俠呂」!