70年代流行童裝
① 在舒服的基礎上，有哪些時尚的童裝可以推薦呢
現如今社會，時尚寶媽在為孩子選擇服裝的時候，我們不單單要注意到寶寶們的身體特徵、年齡特徵、性格特徵和審美特徵，更要注意到服裝的市場動向，價格以及款式風格。下面槑槑好媽咪為時尚寶媽們介紹下近期童裝風格流行類型。
(七) 民間民族風格
這種風格的服裝具有鄉村鄉土氣息和民族文化的風味。它運用民間的、民族的、傳統的裝飾紋樣以及十足的鄉土味的面料或傳統手工刺綉來設計服裝。它的款式造型多是中式樣子，色彩多是運用對比色和濃艷的色彩組合。常常以民族的、民間的、傳統的吉祥物為裝飾圖案，或是以民間的成語、寓言的主題為內容來進行裝飾，用刺綉、十字綉、電腦綉、中國結、中式紐扣、鄉土的手寸：扎染、滾邊、花邊鑲嵌等手法來進行設計和製作。民間民族風格的兒童服裝作為孩子的節日盛裝或禮服最好。
② 2020年春服裝的流行趨勢是什麼
春天來了，可以擺脫了冬天的臃腫感，現在最適合怎樣穿搭呢？乍暖還寒的春天，外套也是必需品啦，大風吹來，沒有一件外套來禦寒怎能行，那麼外套+連衣服=2020年春天最時髦的搭配，即便室內溫暖的時候，把外套脫掉都可以給你美美噠的造型。
1、甜美風的針織連衣裙，方領的設計，時尚的同時又很好地修飾臉型，不像圓領那樣普通毫無新意，很好地提升氣質，花邊的裝飾，讓裙子多了很多裝飾感，增加視覺上的沖擊，收腰款更好地凸顯好身材的哦，小蠻腰立顯，紐扣和裙擺都做了紅色點綴，視覺上更美了，外搭一件格子大衣，復古英倫風，這么穿超好看，春天想要時髦造型的話，選這款穿搭很不錯的呢。
2、氣質感的蕾絲連衣裙，很時髦也很飄逸的感覺，上身特別的顯氣質，而溫柔的卡其色，襯托膚色白，配有腰帶的收腰款，很能修飾身材啦，顯瘦又美，春天外搭一件學院風的翻領短外套，真的很美，即便溫暖的時候也可以單穿裙子，美感也不會減少。
3、2020年春天怎麼穿衣服好呢？乍暖還寒的天氣，最好的就是連衣裙和外套的搭配，非常時髦的組合，冷的時候，外套可以帶給你溫暖感，而熱的時候，外套可以脫掉，單穿連衣裙的話，也照樣美，輕熟風的波點連衣裙，酒紅色的色調，很美也很顯氣質，而且襯托出好氣色來，非常地美，外搭的小個子學院風短外套，青春感十足，和連衣裙的收腰處剛好結合在一起，這樣的穿搭輕松展示出高腰線，看起來超美的，非常適合小個子的搭配。
4、外套+連衣服=2020年春天最時髦的搭配，你們覺得呢？卡其色的毛呢大衣，薄款的面料，十分適合春天穿著，暖和又不會太熱，赫本風的版型，氣質感滿分，中長款，適合各種身材，即便是小個子也可以駕馭的啦，春天內搭蕾絲連衣裙，盡顯溫婉女生氣質，誰穿誰美。
外套+連衣服=2020年春天最時髦的搭配！春天來了，可以擺脫了冬天的臃腫感，現在最適合怎樣穿搭呢？乍暖還寒的春天，外套也是必需品啦，大風吹來，沒有一件外套來禦寒怎能行，那麼外套+連衣服=2020年春天最時髦的搭配，即便室內溫暖的時候，把外套脫掉都可以給你美美噠的造型。
1、甜美風的針織連衣裙，方領的設計，時尚的同時又很好地修飾臉型，不像圓領那樣普通毫無新意，很好地提升氣質，花邊的裝飾，讓裙子多了很多裝飾感，增加視覺上的沖擊，收腰款更好地凸顯好身材的哦，小蠻腰立顯，紐扣和裙擺都做了紅色點綴，視覺上更美了，外搭一件格子大衣，復古英倫風，這么穿超好看，春天想要時髦造型的話，選這款穿搭很不錯的呢。
2、氣質感的蕾絲連衣裙，很時髦也很飄逸的感覺，上身特別的顯氣質，而溫柔的卡其色，襯托膚色白，配有腰帶的收腰款，很能修飾身材啦，顯瘦又美，春天外搭一件學院風的翻領短外套，真的很美，即便溫暖的時候也可以單穿裙子，美感也不會減少。
3、2020年春天怎麼穿衣服好呢？乍暖還寒的天氣，最好的就是連衣裙和外套的搭配，非常時髦的組合，冷的時候，外套可以帶給你溫暖感，而熱的時候，外套可以脫掉，單穿連衣裙的話，也照樣美，輕熟風的波點連衣裙，酒紅色的色調，很美也很顯氣質，而且襯托出好氣色來，非常地美，外搭的小個子學院風短外套，青春感十足，和連衣裙的收腰處剛好結合在一起，這樣的穿搭輕松展示出高腰線，看起來超美的，非常適合小個子的搭配。
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外套+連衣服=2020年春天最時髦的搭配！
③ 帶馬標的POLO衫是什麼牌子
拉爾夫·勞倫
ralph lauren polo 美國的一個品牌。POLO衫的鼻祖。他的短袖POLO衫很出名，價格大約在95-135美元不等。在美國比較有名。和法國的LACOSTE 還有英國的FRED PERRY 齊名，都是POLO 衫。
(3)70年代流行童裝擴展閱讀：
拉夫·勞倫的設計融合浪漫的氣息、創新的靈感、古典的韻味，講究細節，面料總是給人舒適的感受，款式簡潔、流暢，是美國品牌的代表創作。
RALPH LAUREN 從真實出發的美國風格RalphLauren，一位「讓美國風格在他手中變成了真實的價值觀」的設計師。在70年代原本是一位非設計本科出身的售貨員，因為無意間得到一個機會，大膽推出了一系列4-5寸的寬領帶，不但為當時的流行造成一股震撼，同時也為穩固的基礎。
在RALPHLAUREN服裝王國內，從男裝、女裝、童裝、運動服裝、一直到家飾品，無處不能嗅到一股自由、舒適的美國氣息，所有設計細節更架構在一種不被時間淘汰的價值觀上。一直專注塑造心目中融合了西部拓荒、印地安文化、昔日好萊塢情懷的「美國風格」。
RalphLauren更是被雜志媒體們封為代表「美國經典」的設計師。 除了服裝外，RalphLauren的皮飾品以及各項配件都發展得非常完整。
從頭到腳，包括眼鏡、飾品、皮包、皮帶、襪子、鞋子…等，講究的皆是一種「生活方式」，他領先潮流，卻又不過分新潮，帶有一種富裕的美國中產階級品味。
④ 建國六十年來普通民眾生活上的變化
新中國60年生活變化:從「衣食」向「住行」升級
新聞中心-中國網 china.com.cn/news 時間： 2009-08-10 責任編輯: Tina
「1952年，我國人均GDP僅有119元，而2008年達到22698元，絕大多數群眾脫離了貧困，生活質量不斷提高，生活水平總體上達到小康。」來自國家發改委的這一數字讓許多人感慨萬千。
確實，在年齡稍大一點的人的共同記憶中，這60年，中國的變化實在是太大了。
「曾經，票證就是命根子。」66歲的北京退休職工李秀芬回憶，上世紀五十年代，買東西要憑糧票、肉票、油票、布票等各種票證，憑票還要排隊，「票比錢金貴，你可以用票換到錢，但卻很難用錢買到票。」
家住石景山區的北京人陳文亮說，上世紀六十年代，糧票仍是他們這個8口之家每月面臨的最棘手的難題。雖然總是提前計劃，精打細算，但往往還沒到發糧票日，糧票就沒了，家中斷糧。
除了食品的缺乏，人們的穿、住、行等條件都很差。到了上世紀七十年代，人們的服裝款式和顏色還極其單調，只有黑灰藍綠幾種顏色，困難時期補丁衣服成了「流行」，「老大穿了老二穿，老二穿後老三穿」，「新三年，舊三年，縫縫補補又三年」。住房普遍緊張，幾代人同在一個屋檐下，少有獨立的衛生間；交通工具是色彩單調的自行車，汽車非常罕見……這些是短缺經濟時代人們生活的真實寫照。
經過60年的發展，特別是改革開放——這三十年被稱為是經濟騰飛的強大動力，中國成功實現了從高度集中的計劃經濟體制到充滿活力的社會主義市場經濟體制、從封閉半封閉狀態到全方位開放的偉大歷史轉折，取得了舉世矚目的偉大成就。
「從1978到2008年，城鎮居民家庭人均可支配收入由343元提高到15781元，農村居民家庭人均純收入由133.6元提高到4761元，均實際增長了6倍以上。城鄉居民家庭的恩格爾系數，分別從57.5%和67.7%下降到37.9%和43.7%。人民生活從以『吃穿』為重點向以『住行』為重點的多層次消費轉變……」
國家發改委在解讀這些數據時說，告別短缺經濟後，中國市場的物資供應開始豐富起來，人民生活水平獲得極大改善。
老百姓的餐桌豐盛了，吃飯、穿衣、購物等消費，只需輕松刷卡，或是直接用鈔票付賬就可以。李秀芬和陳文亮記憶中的那些糧票、布票等各種票證，現在已經退出了流通領域，進入了收藏者的藏冊。
樓房和汽車開始進入人們的生活。城市人均住宅建築面積和農村人均住房面積，分別從6.7㎡和8.1㎡增加到27.1㎡(2006年)和32.4㎡。今年上半年國內汽車整體銷量已近600萬台，比美國汽車市場多出100多萬台，自今年一季度首次超越美國以來，中國汽車市場已成為全球最大汽車市場。
很多老百姓有了閑錢，理財開始走進他們的生活。將錢存入銀行被股票、基金、黃金、外匯、收藏品等多樣化的理財方式取代……
「這些變化，是當年想都不敢想的。」見證了共和國成長歷程的中國人都有這種感受。這些變化都得益於國家經濟實力的增強。
今年8月，國家發改委提供了一組最新數據：從1978年到2008年，中國GDP年均增長9.8%，總量由世界第十一位躍居第三位；財政收入從1000多億元增長到6.13萬億元；外匯儲備從1.67億美元增長到近1.95萬億美元，躍居世界第一位；對外貿易總額從206.4億美元增長到2.56萬億美元，躍居世界第三位；累計實際利用外商直接投資8526.2億美元，居世界第二位。
「中國成為全世界發展最快的經濟體」——這是西方媒體描述今日中國國力時最常引用的一句話。
英國頗具影響的《衛報》刊登系列報道稱：「在傳統中國文化中，60是一個輪回。不論以何種標准來看，中華人民共和國的這一輪回都是完滿的。」
⑤ 現代兒童服裝的風格有哪幾種
具體風格包括：瑞麗、嘻皮、百搭、淑女、韓版、民族、歐美、學院、通勤、中性、嘻哈、田園、朋克、OL、洛麗塔、街頭、簡約、波西米亞等18種。
1、瑞麗風格。
瑞麗是一本時裝雜志，它一個月有三本是關於服裝的。有「可愛先鋒」，主要受眾群是學生MM；「伊人風尚」主要受眾群是年輕白領；而「服飾美容」大家都可以看。但總體說來，瑞麗的主要風格還是以甜美優雅深入人心。看它們的專屬模特橋本麗香就是最好的詮釋。
2、嘻皮風格：
嬉皮士（英語Hippie的音意譯）本來被用來描寫西方國家1960年代和1970年代反抗習俗和當時政治的年輕人。嬉皮士這個名稱是通過《舊金山紀事》的記者赫柏．凱恩普及的。嬉皮士不是一個統一的文化運動，它沒有宣言或xxx物。嬉皮士用公社式的和流浪的生活方式來反應出他們對民族主義和越南戰爭的反對，他們提倡非傳統的宗教文化，批評西方國家中層階級的價值觀。
「新嬉皮主義」風尚延續，多種元素的混合搭配特點：從細節上看，繁復的印花、圓形的口袋、細致的腰部縫合線、粗糙的毛邊、珠寶的配飾等，都將成為個性化穿著的表達方式；從顏色上看，暖色調里的紅色、黃色和橘色，冷色調里的綠色和藍色都將大熱；從款式上看，為了展示身體曲線的美感，女式緊身服採用輕薄又易於穿著的面料；而男式襯衫甚至外套廣受異域風情的影響，把夏威夷海灘風情穿進辦公室也不奇怪。
3、百搭風格：
百搭，一般為單品，可以搭配各類衣服, 很實用的單件服飾，與其他款式、顏色的服飾均能產生一定的效果. 一般都是比較基本的、經典的樣式或顏色。如純色系服裝，牛仔褲等。
4、淑女風格：
自然清新、優雅宜人是淑女風格的概括。蕾絲與褶邊是柔美新淑女風格的兩大時尚標志.
5、韓版風格：
韓裝舍棄了簡單的色調堆砌，而是通過特別的明暗對比來彰顯品位。服裝的設計者通過面料的質感與對比，加上款式的豐富變化來強調沖擊力，那種濃艷的、繁復的、表面的東西被精緻的、甚至有點羞澀的展現取而代之，簡潔得連口袋都省了的長褲、不規則的衣裙下擺、極具風情的褶褶花邊都在表白它的美麗與流行。
最典型的韓裝就是那種淡淡的純度很高的色彩；面料精當，面料更多喜歡用棉，錦等很舒適的面料；貼身剪裁、做工精細，特別是上身部分裁減精緻貼身。
6、民族風格：
淘寶分類裡面的民族風格更趨向於中國的民族風格的服飾，包括純民族盛裝華服、演出服飾、符合日常穿著的改良民族服裝和含民族元素的服裝。服裝以綉花、藍印花、蠟染、扎染為主要工藝，面料一般為棉和麻，款式上具有民族特徵，或者在細節上帶有民族風格。目前流行的經典唐裝、旗袍、改良民族服裝等是主要款式，當然還包括尼泊爾、印度等民族服裝。
7、歐美風格：
主張大氣、簡潔，面料自然，比較隨意,比較簡約搭配感和設計感強。
8、學院風格：
也許身處校園生活的你，總是想方設法找機會把自己打扮得性感成熟，但只要一旦踏出校門，很快你就會重新迷戀簡單卻又充滿理性的學院派風格。針織帽、藏青裙、條紋衫、白襯衫……
元素1
低領條紋衫
被稱作Preppy的預科生風格，最具代表性的便是條紋衫。今季流行的條紋學生裝，領口處的設計選擇了更低的V領，少了一些運動感，多了一些女人味。若和那些帶有搖滾風格的項鏈及腰鏈混搭，會有意想不到的效果。
元素2
改良工裝褲
從上世紀60年代末就開始大走學院派路線的工裝褲，如今又風靡了整個校園。與以往千篇一律的經典五分褲不同，改良後的工裝褲更具有時尚精神，在款式和風格上，極盡個性之能事，搭配棒球帽或者白襯衫，都能表現優雅摩登的貴族氣質。
元素3
簡潔白襯衫
永不過時的白色襯衫，是學生裝中最能表達學院派精神的經典單品。不過，多加留意就會發覺，沒有任何裝飾的純白棉布襯衫已不能滿足渴望自由和時尚的年輕學生，於是，蕾絲或者卡其布的白襯衫，開始大行其道。
9、通勤風格：
通勤指從家中前往工作地點的過程。
通勤是工業化社會的必然現象。在19世紀以前，市民主要步行上班。現時如汽車、火車、公共汽車、自行車等交通工具讓住在較遠處的人可以快捷地上班。
隨著交通技術的進步，城市可以擴張到以前不可能擴張的地方。市郊的設立亦令市民可以在遠離市區之處定居，並以通勤來上班。許多大城市都有所謂的通勤地帶，或稱大都會區。這種區域包括很多通勤城市。人們在通勤城市內居住並到城市中心上班。
通勤與OL最大的區別是通勤更具有休閑風格.是時尚白領的半休閑主義服裝。休閑已成為這個時代不可忽視的主題。它不僅是度假時的裝束，而且會出現在職場和派對上。人們寬容地接納了平底鞋、寬松長褲、針織套衫，因為這些服飾品讓穿著者看上去溫和,更加貼近自然，做工精緻，重點在於打造干練、簡潔、清爽的形象。
10、中性風格：
中性服裝屬於非主流的另類服裝，隨著社會、政治、經濟、科學的發展，人類尋求一種毫無矯飾的個性美，性別不再是設計師考慮的全部因素，介於兩性中間的中性服裝成為街頭一道獨特的風景。中性服裝以其簡約的造形滿足女性在社會競爭中的自信，以簡約的風格使男性享受時尚的愉悅。
傳統衣著規范強調兩性角色的扮演。男性需表現出穩健、莊重、力量的陽剛之美；女性則應該帶有嫻淑、溫柔、輕靈的陰柔之美。男性藉以扮演角色的服裝道具有西服、領帶、硬領襯衫等；富有女性特色的服飾則有裙子、高跟皮鞋、絲襪、文胸等。
20世紀之初，風起雲涌的女權運動為中性服飾的流行掃清了一道路障。盛行於60-70年代的"搪皮風貌"將中性裝扮導人了流行高潮，以致於你僅以背影根本無法分辨出性別。80年代初，留著長長的波浪型發式，穿花襯衫、緊身喇叭牛仔褲，提著進口錄音機的國內青年曾被視為社會的不良分子，成為各種漫畫嘲諷的題材。90年代末，中性成了流行中的寵兒。社會也越來越無法以職業對兩性作出明確的角色定位。T恤衫、牛仔裝、低腰褲被認為是中性服裝；黑白灰是中性色彩；染發、短發是中性發式……中性在未來世紀的變化將更為活躍。
11、嘻哈風格：
雖然說嘻哈很自由，但還是有些明確的服裝標准(dress
code)，好比寬松的上衣和褲子、帽子、頭巾或胖胖的鞋子。如要細分，嘻哈的穿法還可以分成好幾派。
襯衫、刷白牛仔褲、任務靴和漁夫帽，嘻哈中也有時尚感。
整體來說，美國是嘻哈發源地，仍為主流穿法，低調、極簡的曰式嘻哈屬於小眾潮流。美東紐約一帶由於主流品牌，如sean
john、mecca逐漸調整品牌策略和設計風格，穿著、搭配更注重精緻感。美西風格一如加州的爽朗、明快、自由，冬天帽t（連帽t恤）、夏天t恤配上垮褲即可，但是非常重視衣服上的塗鴉，甚至當做傳達世界觀的工具。
美國的嘻哈非常生活化，對品牌沒什麼要求，主要就是穿得寬松簡單，可是卻強烈要求個人風格。嘻哈穿著風格一直在轉變。以當前紐約流行來說，寬松依舊，但不用過於松垮。要穿得好看、簡單、干凈即可，鞋子不管是球鞋、任務靴或休閑鞋，一定要干凈，才能呈現質感。
12、田園風格：
田園風格的設計，是追求一種不要任何虛飾的、原始的、純朴自然的美。現代工業中污染對自然環境的破壞，繁華城市的嘈雜和擁擠，以及高節奏生活給人們帶來的緊張繁忙、社會上的激烈競爭、xxx和恐怖的加劇等等，都給人們造成種種的精神壓力，使人們不由自主地嚮往精神的解脫與舒緩，追求平靜單純的生存空間，嚮往大自然。而田園風格的服裝，寬大舒松的款式，天然的材質，為人們帶來了有如置身於悠閑浪漫的心理感受，具有一種悠然的美。這種服裝具有較強的活動機能，很適合人們有郊遊、散步和作各種輕松活動時穿著，迎合現代人的生活需求。
田園風格的設計特點，是崇尚自然而反對虛假的的華麗、繁瑣的裝飾和雕琢的美。它摒棄了經典的藝術傳統，追求古代田園一派自然清新的氣象，在情趣上不是表現強光重彩的華美，而是純凈自然的樸素，以明快清新具有鄉土風味為主要特徵，以自然隨意的款式、樸素的色彩表現一種輕松恬淡的、超凡脫俗的情趣。他們從大自然中汲取設計靈感，常取材於樹木、花朵、藍天和大海，把觸角時而放在高山雪原，時而放到大漠荒岳，雖不一定要染滿自然的色彩，卻要褪盡都市的痕跡，遠離謀生之累，進入清靜之境，表現大自然永恆的魅力。
純棉質地、小方格、均勻條紋、碎花圖案、棉質花邊等都是田園風格中最常見的元素。
13、朋克風格：
早期朋克的典型裝扮是用發膠膠起頭發，穿一條窄身牛仔褲，加上一件不扣鈕的白襯衣，再戴上一個耳機連著別在腰間的walkman，耳朵里聽著朋克音樂。進入上世紀90年代以後，時裝界出現了後朋克風潮，它的主要指標是鮮艷、破爛、簡潔、金屬。
PUNK採用的圖案裝飾，常見的有骷髏，皇冠，英文字母等，在製作時，常鑲嵌閃亮的水鑽或亮片在其中。展現一種另類的華麗之風。但PUNK雖然華麗，甚至有些花哨，但整個服裝色調是十分整體的。PUNK裝束的色彩運用通常也很固定，譬如紅黑，全黑，紅白，藍白，黃綠，紅綠，黑白等等，最常見的是紅黑搭配。製作的也很精緻。在這點上即可區分嬉皮，嬉皮比較粗獷，瘋狂，沒有PUNK的細致和精雕細啄。PUNK的另外特徵是，服裝的破碎感和金屬感。PUNK系列多喜好用大型金屬別針，吊鏈，褲鏈等比較顯眼的金屬製品來裝飾服裝，尤其常見的是將服裝故意撕碎和破壞的地方用其連接。
14、OL風格：
OL是英文office
lady的縮寫，通常指上班族女性，ol時裝一般來說多數是指套裙，很適合辦公室穿著的.
15、洛麗塔風格：
西方人說的「洛麗塔」女孩是那些穿著超短裙，化著成熟妝容但又留著少女劉海的女生，簡單來說就是「少女強穿女郎裝」的情況。但是當「洛麗塔」流傳到了日本，日本人就將其當成天真可愛少女的代名詞，統一將14歲以下的女孩稱為「洛麗塔代」，而且態度變成「女郎強穿少女裝」，即成熟女人對青澀女孩的嚮往。
「洛麗塔」三大族群
一、SweetLoveLolita———以粉紅、粉藍、白色等粉色系列為主，衣料選用大量蕾絲，務求締造出洋娃娃般的可愛和爛漫。
二、ElegantGothicLolita———主色是黑和白，特徵是想表達神秘恐怖和死亡的感覺。通常配以十字架銀器等裝飾，以及化較為濃烈的深色妝容，如黑色指甲、眼影、唇色，強調神秘色彩。
三、ClassicLolita———基本上與第一種相似，但以簡約色調為主，著重剪裁以表達清雅的心思，顏色不出挑，如茶色和白色。蕾絲花邊會相應減少，而荷葉褶是最大特色，整體風格比較平實。
16、街頭風格：
街頭服飾一般來說是寬松得近乎誇張的T恤和褲子,很多人喜歡包頭巾,另一種典型的服飾是籃球服和運動鞋,也以寬松為標准.
17、簡約風格：
簡約風格的服裝幾乎不要任何裝飾，信奉簡約主義的服裝設計師擅長做減法。他們把一切多餘的東西從服裝上拿走。如果第二粒鈕扣找不出存在的理由，那他們就做一粒鈕扣；如果這一粒鈕扣也非必要，那他們說乾脆讓人穿無鈕衫；如果面料本身的肌理已經足夠迷人，那他們就不用印花、提花、刺綉；如果面料圖案確實美麗，那他們就理所當然地不輕易打衣襇、打省、鑲滾；如果穿著者的身材是那麼勻稱，那他們就決不會另外設計廓型，這時，人的體形就是最好的廓型；如果穿著者的臉讓人的目光久久不能離去，那他們也決不會以服飾的花哨來分散這種注意。廓形是設計的第一要素，既要考慮其本身的比例、節奏和平衡，又要考慮與人體的理想形象的協調關系。這種精心設計的廓形常常需要精緻的材料來表現，通過精確的結構（板型）和精到的工藝來完成。
18、波西米亞風格：
波西米亞風格的服裝是波西米亞精神的產物。波西米亞風格的服裝並不是單純指波西米亞當地人的民族服裝，服裝的「外貌」也不局限於波西米亞的民族服裝和吉普賽風格的服裝。它是一種以捷克共和國各民族服裝為主的，融合了多民族風格的現代多元文化的產物。
層層疊疊的花邊，無領袒肩的寬松上衣、大朵的印花、手工的花邊和細繩結、皮質的流蘇、紛亂的珠串裝飾、還有波浪亂發；其用色是運用撞色取得效果，如寶藍與金啡，中灰與粉紅……比例不均衡；剪裁有哥特式的繁復，注重領口和腰部設計。
⑥ 兒童服裝風格分類 什麼風格的童裝比較流行
(一) 運動休閑風格
運動是孩子們最喜愛的活動，或打球踢球，或嬉水游泳，或溜冰滑雪，或徒步旅行……在陽光充足的大自然中，兒童的心靈和體魄會得到很好的呵護。
根據蝶訊網童裝流行趨勢看，運動休閑風格的服裝滿足了孩子們的運動慾望，適應了孩子們的這種生活需要。眼下已經有活動自如的游泳裝、潛水服式的嬰兒裝、簡潔大方的運動校服、活潑可愛的舞蹈服……它們往往有拉鏈、緝明線、嵌邊，還用誇張的口袋和多層式、封閉式、防護型等款式特點來表現休閑風格。
運動休閑風格的服裝最大的特點是樣式寬松，便於運動，其次是它舒適的面料和色彩的自然運用，表達了一種輕松、自由的休閑著裝效果。
(二) 都市時尚風格
現代在都市裡生活的孩子們在服裝的選擇上容易受流行色、時尚和明星們的影響，這些孩子在穿著中很注意時尚的感覺。成人的流行風格在他們身上也得到了體現。
現代的生活節奏也促使兒童較早地步人了時尚行列。在成人時尚的牛仔裝、民族裝、田園裝和嬉皮士裝等服裝的影響下，都市孩子的服裝以時尚休閑為主流，結合抽象藝術、寫真藝術、傳統藝術和卡通藝術，形成了一些粗獷豪放與細膩精緻並存的、都市時尚風格的兒童服裝樣式，或以變幻的直線條紋，或以誇張的卡通圖案，或以簡約的幾何圖形，或以傳統的小小碎花，在針織套頭衫、喇叭長褲、時髦短裙和休閑斜肩挎包等服飾中盡顯現代都市的時尚風貌。
(三) 前衛酷逼風格
現代兒童服裝受國際藝術的影響，把高科技的成果運用到服裝中，與正統的觀念相對立。
從上世紀60年代的坎納比市街頭文化、70後代的幻覺藝術、80年代的乞丐裝等風格的服飾中演變成為現代的具有刺激、開放、離奇效果的兒童服裝樣式。這些前衛的童裝設計師們融合了現代各種前衛藝術風格、畢加索晚期的藝術風格和後現代解構主義的風格，構成了現代超前意識的兒童服飾意象。
他們用新型質地的面料，或用電腦印刷，或用高科技製作工藝，或用手繪塗染，在漏斗式體恤上、各種低腰褲低腰裙上，各種外套服裝上，在服裝的口袋上、腰帶上、佩戴的墨鏡上、無指手套上盡情地表現前衛酷逼的藝術思想，形成了酷勁十足的和富有前衛感的戶外裝，包括自行車手街頭裝，走在流行尖端的明星裝，過去歲月的舊痕裝，銀光閃亮的宇宙裝等等。
(四) 傳統洋娃娃風格
這種服裝是一種很古老的傳統樣式，是一種女性味十足的少女裝，有的人把它稱為「公主裙」，這種風格是一種永遠的流行。
它最先源於西方的唯美主義，以束腰的x造型為樣式，配上燈籠袖和燈籠式蓬鬆的裙式，加上裝飾的荷葉邊、皺褶、鏤空花紋以及綉花圖案。在冬裝里選擇紅白或藍白的花格呢面料做成這樣的款式，再配上白色的短襪，而女孩的頭發最好是長發，用紮成蝴蝶結的發帶把頭發束在腦後，前額光滑有少許蓬鬆而捲曲的發絲，整個裝扮好像一個漂亮的洋娃娃。這種風格的少女裝突出了小女孩的溫柔、清純、可愛和美麗。
(五) 現代野小子風格
這種風格是專門為那些打打鬧鬧、「七嫌八不愛」的小男生而設計的款式，由乞丐裝、休閑裝、運動裝發展而來。這種服裝往往過分肥大，寬松而隨意，往往是用針織絨線、牛仔布以及那些耐臟、耐磨的勞動布製作而成。
小男孩穿上那些捲起褲腳邊的牛仔褲、多功能口袋的小軍裝、五星帽、跑步鞋，再配帶上他的小手槍、望遠鏡，整個裝束帶有幾分野氣、稚氣和活潑勁。
有的小女生也喜歡這種裝束。她們把頭發剪成男式的發型，散亂自由，跟男孩子一樣又蹦又跳，儼然一副「假小子」 樣。這種野小子風格的服裝有益於孩子的身心健康，使孩子的心靈特別放鬆，身體特別自由。
這種野小子風格的服裝特別適合兒童日常休閑的時候穿。
(六) 學府紳士風格
這種風格的服裝完全是為當代城鄉廣大少年兒童設計的、平時在校園里穿的學生服。它既端莊又純朴，既嚴肅義簡潔。它的款式造型簡練，線條流暢而有一定的力度，服裝的外廓成直線形。
男生的為小西裝或是夾克配長褲。
女生的為A形連衣裙或是A形背心裙。它們都強調合身的裁剪和線條的利落；色彩多以深色為主。它融合了成人的職業裝、學生裝、便裝的多種元素，並以這些服裝的概念為設計的主流。穿著這種風格的服裝，女生顯得清純、莊重，男生顯得矜持、有紳士風度。這種服裝融合校園文化，具有重要的審美教育價值，為塑造好學生形象起到了積極的作用。
(七) 民間民族風格
這種風格的服裝具有鄉村泥土氣息和民族文化的風味。它運用民間的、民族的、傳統的裝飾紋樣以及十足的鄉土味的面料或傳統手工刺綉來設計服裝。
它的款式造型多是中式樣子，色彩多是運用對比色和濃艷的色彩組合。常常以民族的、民間的、傳統的吉祥物為裝飾圖案，或是以民間的成語、寓言的主題為內容來進行裝飾，用刺綉、十字綉、電腦綉、中國結、中式紐扣、鄉土的手寸：扎染、滾邊、花邊鑲嵌等手法來進行設計和製作。民間民族風格的兒童服裝作為孩子的節日盛裝或禮服最好。
⑦ 70--80年代怎樣過新年的
70年代末春節的傳統色彩加強了，廟會、傳統小吃恢復了，人們嗑瓜子、放鞭炮、包餃子、發壓歲錢、互相拜年，而另一方面是一些年輕人穿起喇叭褲、蓄長發、拎著錄音機放著流行歌曲招搖過市。時尚的改變是如此讓人錯愕，我們對時尚的理解也漸趨開放。粉碎「四人幫」以後另一大時尚是學習英語，造成了板磚錄音機的走俏流行。而70年代最顯著的改變之一是人性的復歸，人們對親情、友情、交際的熱愛也達到了巔峰，從這個意義上講，70年代末的中國人可能具有一種前所未有的幸福感。
年飯食品漸多飯不愁
吃上的消費占國人收入大部分，為獲豐盛年飯，必須「起早貪黑」。
70年代短缺經濟下，人的消費主題是「搶購」，要想吃一頓稍好的年飯對人有許多要求：好身體、好耐心、早起床等。但像春節這樣的傳統節日，即使在最困難的年代裡中國人仍是隆重對待的。1970年的報紙報道說春節期間「糧、油、肉、蛋、水果、茶葉供應充足，市場上還出現了如黃瓜、西紅柿、豆角等一些夏令蔬菜」。情況似乎一年比一年好，1971年肉、魚、蛋、糖、奶粉種類、數量也比前一年同期有所增加，各種鮮菜、糕點、干鮮果品供應充足。1972年還增加了廣東、湖南、四川的臘肉、香腸以及山雞、野兔等野味，活雞、活鴨、活魚、活鳥等大量上市，菜市場不僅供應北方蔬菜還供應南方蔬菜。當時，吃上的消費占國人收入的大部分，為了獲得豐盛年飯，人們必須付出「起早貪黑」的代價。越往後，食品種類越多。1976年以後廟會恢復了，傳統小吃也陸續恢復，這引發了北京人的巨大熱情。關於吃，在1979年看到的可能是報紙上最為豐盛的紀錄，時鮮多了，春節市場上有金漿、西泉、潞泉白酒投放市場，大核桃巧克力、話梅糖等恢復生產，蛋香餅干、香酥餅干、特製蛋糕、巧克力棍糖等11種新產品安排生產供應。
70年代的年飯呈現由貧乏走向豐富，由腸胃單調到饕餮大開的改變——食的復歸可以說是人性復歸的一個信號。
年貨新奇玩藝造出來
五顏六色的燈籠，娓娓動聽的「空竹」，各種各樣的鞭炮、臉譜。
1972年春節期間，百貨大樓手錶展銷專櫃展出北京手錶廠生產的夜光手錶和彩色表盤手錶。1975年增加了華達呢、的確良、咔嘰服裝等百多種商品。1976年北京市傢具廠發明新式組合傢具在中山公園展覽的報道列於《北京日報》春節期間的頭版。1978年春節市場上北京市百貨大樓出售的服裝，有傳統的旗袍和各色童裝，也有流行的各種格呢卡曲、喇叭褲和西服等，還出售一種腈綸毛絨翻毛領活里兩用卡曲短外衣。1979年春節，理發排長隊問題得到解決。女人們會留意到紡織品種類更多了，如夾絲膨體紗、滌綸草綠府綢、薄形彈力襪、仿烤花大衣呢、真絲軟緞被面等產品，而70年代中國女性熱愛尼龍製品的狂熱一點也不遜色於當年美國女性對尼龍襪的熱情。更多的新玩藝兒造出來了，最令孩子們高興的是五顏六色的燈籠，以及娓娓動聽的「空竹」、各種各樣的鞭炮、臉譜等等。70年代的消費群體以搶購、限購為基本特徵而擁有巨大的消費熱情。1979年《北京日報》刊登的一封群眾來信稱：「結婚講排場不好，春節參加一位同事兒子的婚禮，他家收到的禮品可謂名目繁多，有台燈7個、收音機1架、鬧鍾2個、毛毯4條、毛巾被2條、暖水瓶12個、枕巾80條、臉盆一大摞、茶具8套、鍋碗瓢盆勺成雙成對……」從這里可以看到一種結結實實的生活形態和消費熱情。
年話豪言壯語變輕松
1979年人情味漸濃，有了「喜氣洋洋過春節，身強力壯迎長征」的春聯
70年代的開篇話語是「滿懷革命豪情迎接偉大的70年代」，以及一直持續到1977年的「過一個革命化、戰斗化的春節」的口號。
70年代早期春節提出的口號是：「中國應當對於人類有較大的貢獻」以及「厲行節約，反對浪費」。
70年代前期家家戶戶貼的春聯大致相同：「東風浩盪革命形勢無限好，紅旗招展生產戰線氣象新」
到1979年人情味逐漸濃厚，有了：「喜氣洋洋過春節，身強力壯迎長征」「四化美景振人心人心思躍，公報春風拂大地大地生輝」……
對普通百姓而言，過年互相拜年時，說的最多的是「過年好」這樣的傳統話語。
時代話語漸趨輕松，春聯由最初的豪言壯語變得漸漸具有人情味和生活色彩，老百姓互相拜年也多了家長里短的寒暄客套。
那時人們的交往之洽、來往之頻繁表達了強烈的社交需求。民間語文也隨之豐富起來。
年樂撥亂反正大團圓
人們著魔似的喜歡放鞭炮，以至鞭炮傷人的事件越來越多。
貫穿70年代前半期的春節娛樂主題比較單調，可概述為：樣板戲、革命歌曲、革命舞劇、革命電影、紀錄片，幾乎十年如一日地延續下來。那時的文藝模式培養了一代年輕人的娛樂方式，短缺年代的文娛消費也是難得的機會。如70年代的售票方法是有組織地分配售票，此後又變成「團體憑介紹信限購X張、個人限購X張」。1977年情況發生很大變化，春節氣氛開始鮮活，有體育演出，有了廟會，有舞會，有詩會，還有文藝晚會、音樂會，甚至有了內部電影。春節演出也豐富起來，種類多達50多種。不僅可以看到多年後重新露面的《阿詩瑪》、《桃花扇》、《李雙雙》這樣的國產電影，而且可以看到新創作的話劇《於無聲處》，更重要的是可以看到來自國外和中國香港的故事片，如日本的《追捕》、英國的《女英烈傳》、法國的《巴黎聖母院》、美國的《摩登時代》、中國香港的《三笑》，可以說是前所未有的開放和豐富。在打倒「四人幫」的第一個春節，人們著魔似的喜歡放鞭炮，以至一段時間內關於鞭炮傷人的事件層出不窮。各種游園活動盛行起來，一些傳統游戲如套圈、射擊等再次出現。那時人們春節熱衷於猜謎語，謎語、燈會空前火爆，可以說人們如飢似渴地汲取著生活的喜悅，體味著「撥亂反正」之後的團圓以及親友的互訪所帶來的春節的溫馨。代表著人情社會之最高傳統的春節終於復歸了。從70年代春節氣氛的演進對比中，人們感受到的最大喜悅莫過於此——有了安全、自由、溫暖、熱鬧、團圓感覺的中國人的傳統節日。
80年代，中國百姓漸漸約定俗成了這樣一種獨特的過節方式，學者稱之為「新民俗」。一台晚會，不僅把一家人聚在一塊兒，而且造就了小品等一些文藝形式，更為如黃宏、宋丹丹、趙本山、鞏漢林、蔡明、郭達等一大批笑星的茁壯成長提供了土壤。
年飯票證淡出菜市場
平時想吃什麼就買，弄得人們反倒不知道過年該吃點什麼好了。
1980年，由中國糧油食品進出口公司北京分公司試制的豬肉白菜餡速凍餃子開始在東單等六大菜市場出售。
1981年，北京居民春節每戶供應4～8元一斤的花茶二兩，大料、黃花、木耳各一包，大白菜20斤，一斤糧票豆腐及一斤糧票豆製品。部分小吃店增添了平時不供應的「蜜三刀」等小吃。
1983年，春節所在的二月份城鎮居民每人供應富強粉三斤、小雜豆一斤、江米一斤、花生油4兩、香油一兩、花生半斤、瓜子三兩、麻醬一兩、魚兩斤（定量內每人保證半斤黃魚）。
1984年，全市11個副食店出售不憑本豆腐。
1985年，低度酒、補酒熱銷。多家西餐廳爆滿，新僑飯店等為家宴提供罐裝、袋裝西式名菜。
1989年，26種調味品、14種豆製品、35種醬菜大展銷，北京人過年再不為米、面、魚、肉奔忙了。
俗話說，過年過在嘴上。生活在80年代的人們，飯桌日漸豐富起來，開始是定量供應的品種增加，接著是集貿市場恢復。平時想吃什麼，到市場上就買，弄得人們反倒不知道過年該吃點什麼好了。
年貨新三大件快步來
家庭主婦再不用為過年大洗腰酸背痛，再不用為肉變質發愁。
1980年，各大商場從外地組織的一批電鍍桌椅、簡易沙發、一頭沉、搪瓷盆陸續投放節日市場；1981年，尼龍綢夾克、線綈被面供不應求，有人利用反復排隊和託人代買等手段套購，僅新新服裝店節前便抓獲「投機倒把者」46人；1984年，14英寸彩電節日供應量比上年增長42倍；1985年，臘月二十八起向個人預售進口相機，每人限購一架，半年內付貨，牌號有柯尼卡、亞西卡兩種；1987年，羽絨服受寵、裘皮帽走俏；1988年，一種名叫馬海毛的安哥拉山羊毛流行……春節穿新衣，80年代，北京人開始走出黑灰藍服裝的包裹，西服、夾克、牛仔、羊絨衫、防寒服、皮大衣流動成一股彩色的風。與此同時，作為禮品，風行一時的暖瓶、臉盆、枕巾、檯布，到80年代問津者日少，年禮的文化味漸濃，明信片、賀年片、掛歷流行起來。
80年代，彩電、冰箱、洗衣機這新三大件快步向人們走來，家庭主婦們再不用為過年大浣洗累得腰酸背痛，再不用為早早燉好的豬、牛、羊肉變質而發愁。
年畫春聯貼進單元樓，詞句洋溢著時代氣息：「新長征起步春光明媚，現代化開端金鼓歡騰。」
過年總要求吉利圖喜慶，表達方式多種多樣。貼春聯，大拜年，80年代都有新特色。先說春聯，過去多是農家小院才貼，詞句也無非是「歲歲平安日年年如意春」之類的老句陳辭。80年代大不同了，春聯不僅貼進了城裡的單元樓，詞句也洋溢著時代氣息：「新長征起步春光明媚現代化開端金鼓歡騰」；「富國安邦人歡財旺移風易俗送舊迎新」。一個倒貼在單元門上的大大的「福」字將人們對未來美好的憧憬表露無遺。從城市到鄉村，人們渴望用這種最傳統的形式表達對時代最深的欣喜。初一親朋好友一見面，先遞上一聲「您過年好」，接著便聊上幾句。上了點年紀的關心：「春節您家的『加油』（定量之外供應的食用油）買了沒呢？今年的油比去年強，沒什麼油煙子」。一些年輕人這年春節剛剛相互詢問：「買沒買鄧麗君、劉文正新出的帶子？」轉過年來便已對崔健崇拜得無以復加：「初三都去我家，昨兒我剛置了一個架子鼓」。孩子的父母們相互抱怨著：「我們家這個『小皇帝』春節非讓帶著去吃『肯德基』，店裡人那個多，隊都排到了前門大街上。」
先行一步「下海」的老闆們仍忘不了借這個難得相聚的機會溝通信息：「你手裡還有多少台洗衣機，我全要了，冰箱也行。」
80年代，聽人們拜年聊天，聽不到為衣食犯愁，聽不到忌諱與掩飾，人與人之間似乎更近了，人們的話題更廣了，心氣更高了。一句普普通通的「您過年好啊」，含意是那樣豐富。
過年樂貪看晚會洋相多
打趙忠祥一露面，爐子上水壺開了沒人提，想上廁所的忍了又忍。
年年春節都高興，80年代樂更多。
不知是有了現場直播的春節晚會，市場上的彩電才緊張，還是家有彩電的人多了，春節晚會才愈發火爆，反正節前「搶購」彩電可稱得上80年代一景兒。從1984年進口彩電緊張開始，彩電就成了人們心中的緊俏貨。1986年下半年起，商店裡宣告彩電無貨，同時出現彩電票。那陣子，節前能買上一台18英寸彩電可是件大樂事，七姑八姨都要通知到：「他舅舅，家裡新買了電視，春節來看呀。」更樂的還在後面：三十兒晚上一家人早早吃完年飯，預備好記錄晚會公布的謎語的紙和筆，為誰坐在離電視最近的位置爭執一番之後各就各位。這一晚上，自打趙忠祥一露面，爐子上水壺開了沒人願去提，想上廁所的忍了又忍，怕錯過了馬季的相聲、費翔的歌，更怕錯過了節目間穿插公布的有獎謎語。一番冥思苦想絞盡腦汁之後，已是大年初一的清晨，第一件事便是寄答案。苦盼中央電視台的佳音之餘，又該琢磨著去哪兒逛廟會了。80年代，龍潭湖、地壇、白雲觀、大觀園、大鍾寺，到處是廟會。小吃吃膩了，買便宜百貨，工藝品看慣了，花會大賽又開鑼，傳統的賞心樂事未減，晶瑩剔透的冰燈又朝人招手。從三十兒直到正月十五，一家人總是閑不住，樂不夠。人們開始品味改革開放剛剛富起來的滋味。
⑧ 60~70年代的春節有什麼難忘之處
1950年代的春節――「勞動最美」
翻開歷史，50年代的春節過得都有點不簡單。
1953年的大年初一，正趕上日偏食，除了新疆和西藏，全國大部分地區的人們一大清早起來拜年，都發現與往常有了一點不一樣，從7點27分開始，日偏食持續了兩個多小時。
1954年春節剛過，中央決定準備正式興建武漢長江大橋，大橋全長1000多米，自古被稱為天塹的長江，將隨著大橋的建成變為火車窗外的一道風景。
1959年春節期間，無錫市萬余職工在市體育場舉行大會，動員開展比思想、比產量、比質量、比產品、比品種、比勞動生產率、比安全、比協作、比措施的「九比」競賽。
50年代的人們最愛說一句話：「勞動最美」，這是我們對50年代春節的記憶。除了喜慶歡樂，還伴隨了一系列國內外重大的政治、軍事、經濟、文化事件。更確切地說，正是因為有了這一系列振奮人心的事件，過節的人們才找到了歡樂的理由。
筆者查閱了一些資料：解放前，無錫人人把「春節」叫做「年關」，有錢人過年，沒錢人過關。解放後這種情形得到了改變，對此，50年代的人們特別有幸福感。過年的時候，買肉也好，買衣服也好，逛公園也好，看電影也好，經常掛在嘴邊的話是「從前我哪兒敢這樣想呀」，「今年又比舊年（去年）強」。春節與歡樂相連。它讓我們可以站在年關底下，回憶過去，展望未來。因為看到了自己的努力，並且看到了由此結出的勞動果實，所以不禁喜從中來。
在抗美援朝時期，每逢過春節全國各地人民都要紛紛寫信慰問人民志願軍，無錫人自然也不例外。另外，春節期間各工廠都要舉辦文藝晚會演出。郊區舉行各種各樣的民間藝術表演，各文化館則進行豐富多彩的群眾文藝演出，這其中最具有代表性的就是工人文化宮一年一度的春節游園大會，通常表演的節目有車技、武術、雙杠、舉重、走鋼絲、馬術、籃球比賽等。那個時候過春節，人們還經常編一些歌、詩詞自娛自樂，算是年話的書面語言。1958年流行的一首歌名叫《歡度佳節迎新春》，其中寫道：「歌聲震雲霄，萬家燈火明，歡度佳節美景迎新春，抬頭看，這里是獅子在跳躍，那裡是長龍在翻騰，彩燈萬盞慶豐收，萬人同聲唱和平，唱和平。」
1960年代的春節――集體性是60年代春節的特徵
從1962年提倡知識青年上山下鄉，到1968年12月22日毛主席發出「知識青年到農村去」的指示，一大批無錫青年奔赴新疆、蘇北等地，年復一年地體味著遠離親人的春節滋味。無論冰天雪地還是鹽鹼海灘，都無法阻止他們發現並放大生活中的細微歡樂。但回味60年代的春節，倒也不完全都是這種「悲壯」。
集體性是60年代春節的特徵。單位發票看電影、操辦游藝會、團拜，街道統一發票證、購貨本、組織打掃衛生。推開不同的門，每張餐桌上的菜餚是相似的，每個房間傢具擺設是相似的，人們的穿戴是相似的，對生活的渴望也是相似的。買個月份牌，添幾張寫春聯的梅紅紙，新一年的嚮往就在挑挑揀揀中開始了。到了臘月二十七八，辦年貨的人把街上擠得熱熱鬧鬧，過年的票證上還印著兩個喜慶的大紅燈籠，二三斤一大塊肉，比起平常二兩半斤地買舒心暢快多了。土特產商店（無錫第一副食品商店的前身）會在店門口支塊木板在當街賣。
按照風俗，除夕和初一全家團圓不出門，到了初二，出嫁的女兒回娘家探望父母，大家也出門給親戚朋友拜年。鞠躬拱手的老禮不時興了，「恭喜發財」之類的吉利話不時興了，見面只是互相點點頭道聲「新年好」或「春節好」。「爸爸同志，媽媽同志，春節好！」有工作的子女會這樣給父母拜年。不少單位在大年初二組織團拜，領導們倡議「四要四不要」。大家坐在一起開個茶話會，領導們倡議「要講科學，不要封建迷信；要勤儉持家，不要鋪張浪費；要參加正當文娛活動，不要到處游盪；要堅持生產工作，不要班前喝酒」的春節「四要四不要」，散會後還能用小手絹包回點兒花生瓜子給孩子。
「穿新衣，放花炮」，春節是孩子們最開心的日子。攢了一年的布票變成紅色、藍色的燈心絨或小碎花布，再忙碌、再手笨的媽媽也要踩著縫紉機「嗒嗒嗒嗒」地干到深夜。初一早晨醒來，孩子們的枕頭邊保准都平平整整地放著一套新衣。平時的衣服都是老大穿小了老二穿，過年了，多困難的家庭都要想辦法給每個孩子做身新衣裳，哪怕是舊衣服翻改的也好。穿好新衣服，等不及吃早飯，孩子們就跑到院子里撒歡了。左手舉一小截土香，右手忙著從兜里往外掏小鞭。紅紅的半寸來長的小鞭可是寶貝，家裡統共給買了一串100響，從初一放到十五，每次只捨得揣10個出來過過癮。藏在家裡的小鞭如果被兄弟姐妹發現了「偷」走幾個，父母們就成了難斷家務事的糊塗官，只有許諾「再買一串」才能安撫孩子們的哭聲。
1970年代的春節——「物質極大豐富」
我變我變我變——溫瑞安武俠小說中的這個標題最能提示70年代的變化。從生活話語去理解時代變化是貼切的。戴著各種帽子的人摘去帽子，不敢往來的親友恢復往來，一色的藍螞蟻、綠軍裝到喇叭褲、西服，一色樣板戲、革命歌曲到鄉戀、流行歌曲，電影從《上甘嶺》、《創業》到《追捕》、《巴黎聖母院》，從「上山下鄉受教育」到「恢復高考」，從打倒「美帝」到「中美建交」，從「文革」到改革開放。禁錮下的生活形態的改變是頃刻間發生的。70年代末春節的傳統色彩加強了，廟會、傳統小吃恢復了，人們嗑瓜子、放鞭炮、發壓歲錢、互相拜年，而另一方面是一些年輕人穿起喇叭褲、蓄長發、拎著錄音機放著流行歌曲招搖過市。時尚的改變是如此讓人錯愕，我們對時尚的理解也漸趨開放。粉碎「四人幫」以後另一大時尚是學習英語，造成了板磚錄音機的走俏流行。而70年代最顯著的改變之一是人性的復歸，人們對親情、友情、交際的熱愛也達到了巔峰，從這個意義上講，70年代末的中國人可能具有一種前所未有的幸福感。
1972年春節期間，手工業商場（商業大廈的前身）手錶展銷專櫃展出北京手錶廠生產的夜光手錶和彩色表盤手錶。1975年增加了華達呢、的確良、咔嘰服裝等百多種商品。1978年春節市場上出售的服裝，有傳統的旗袍和各色童裝，也有流行的各種格呢卡曲、喇叭褲和西服等，還出售一種腈綸毛絨翻毛領活里兩用卡曲短外衣。1979年春節，理發排長隊問題得到解決。女人們會留意到紡織品種類更多了，如夾絲膨體紗、滌綸草綠府綢、薄形彈力襪、仿烤花大衣呢、真絲軟緞被面等產品，而70年代無錫女性熱愛尼龍製品的狂熱一點也不遜色於當年美國女性對尼龍襪的熱情。更多的新玩藝兒造出來了，最令孩子們高興的是五顏六色的燈籠，以及娓娓動聽的「空竹」、各種各樣的鞭炮、臉譜等等。70年代的消費群體以搶購、限購為基本特徵而擁有巨大的消費熱情。1979年《無錫日報》刊登的一封群眾來信稱：「結婚講排場不好，春節參加一位同事兒子的婚禮，他家收到的禮品可謂名目繁多，有台燈7個、收音機1架、鬧鍾2個、毛毯4條、毛巾被2條、熱水瓶12個、枕巾80條、臉盆一大摞、茶具8套、鍋碗瓢盆勺成雙成對……」從這里可以看到一種結結實實的生活形態和消費熱情。
⑨ 誰能給下林妙可的具體資料越具體分越多噢
描 述：小公主
姓 名：林妙可
生日：1999年7月1日
拼 音：linmiaoke
現住地：北京
籍貫： 福建 福州
就讀學校：北京市東城區西中街小學
民族： 漢族
身高：122厘米
體重：20公斤
語言：普通話
特長：民族舞、鋼琴、長笛
夢想：當美術或語文老師
最喜歡的玩具：筆、紙、小黑板（酷愛寫字）
最喜歡的電視節目：超級喜歡CCTV-10的節目，對該頻道的節目如數家珍，《走近科學》、《希望英語》、《綠色空間》等每日必看
出生書畫世家 表演天賦超群
「我來寫，我來寫！」妙可看見我打開采訪本，馬上來了精神，兩只小手抓在我的本子上，執意要自己記錄。在妙可的小屋裡，幾乎看不到什麼玩具，最多的就是筆，擺滿了寫字台。妙可的媽媽說，妙可從小就愛寫字，沒事就趴在桌上描描寫寫，別提多乖了。
妙可出生在一個書畫世家，現在家裡還掛著許多字畫，有爺爺題的詩，有奶奶臨的帖，還有伯伯寫的對聯。不過比起妙可的表演天賦，她的書畫才能又不算什麼了。有一次，媽媽帶妙可去聽音樂會，禁不住美妙音樂的誘惑，妙可跑到台上跳起舞來。
妙可說她以後想當老師，要不教美術，要不教語文———因為她一直認為語文老師就是教小朋友們寫字。
小明星趕「通告」 拍片不忘寫作業
妙可天生就是當明星的料。6歲那年，妙可和趙薇一起拍了一個廣告，據說鏡頭感絲毫不比「小燕子」差。後來經人介紹，妙可簽約了一家經紀公司，從此一發不可收拾，「片約」不斷，現在每周都有「通告」。
有時為拍片，妙可在片場一待就是一天，可她從不喊累，更不哭鬧。妙可經常等著等著就睡著了，但只要導演一招呼，她揉揉眼睛就站到攝像機前，又是生龍活虎的樣子，調整狀態之快讓許多明星都自愧不如。
現在妙可在學校非常有名，對她的「工作」老師們都很支持，如果有缺課，班主任一定會在第二天抽空為她補上。
第二天一大早，妙可又要去「趕場」了，這回是和劉翔一起拍廣告。妙可乖乖地把作業本放進書包，她已經習慣在片場寫作業了。
在北京奧運會開幕式上演唱《歌唱祖國》的9歲小女孩林妙可，用可愛大方的形象，美妙的嗓音，打動了觀眾，引來了一陣陣熱烈的掌聲。
「五星紅旗迎風飄揚，勝利的歌聲多麼響亮。歌唱我們親愛的祖國，從今走向繁榮富強……」北京奧運會主體育場國家體育場里，這位可愛的小女孩以真摯的感情演唱《歌唱祖國》，感動了現場9萬余名觀眾。
2008年8日晚8點6分，北京奧運會開幕式進行升國旗、奏國歌儀式。在升旗台上的林妙可，身穿紅色的裙子，用甜美的聲音，伴隨著56個身著民族服裝的兒童，一起把鮮艷的五星紅旗護送入場。林妙可今年9歲，是北京望京地區的一名小學生，擅長唱歌、舞蹈，還會彈鋼琴。
法國《隊報》的記者阿蘭說：「這位小女孩太可愛了，她的演唱很動人，讓我很感動。她的演唱非常吻合今天這樣歡樂的氣氛。」
不到3分鍾的演出，妙可准備了一年多，並戰勝其他三個參與競爭的小朋友。
6歲起開始拍廣告，讓妙可在圈內有了些人氣，因為參演奧運會開幕式廣告的拍攝，她進入了導演張藝謀的視線。去年6月，妙可和另外兩名形象過關的孩子一起開始接受聲音培訓。
今年6月28日是開閉幕式導演檢查培訓成果的一天，妙可和另兩名小朋友一起站在幾十名評委和4台攝像機中間，老師問「誰先唱」，站在中間的妙可用大拇指指了指右手邊的小朋友，這一舉動逗得評委哈哈大笑，她也因此暫時勝出。
本以為參演已落聽，但沒想到，此後的練習中，又有一名學唱京劇的小朋友加入了參選的隊伍。
7月16日是「鳥巢」進行第一次焰火試燃放，可是妙可並沒有接到參演的通知，「那天沒叫我們，我想肯定被刷掉了。」媽媽說，那一晚，他們徹夜難眠。
妙可每天的行程，媽媽都仔細地記錄在小本上。她清楚地記得，7月30日凌晨3點多，她突然收到一條陌生號碼發來的簡訊：「謀導演（指張藝謀）讓你們明天5點半到場，要穿鮮艷的衣服。」
第二天一早，媽媽便帶著妙可逛了好幾個童裝店，直到下午4點多，才勉強買到一件桃紅色的裙子。不能進入現場，媽媽將妙可和裙子交到老師手中便回了家，可她剛走出不到兩站地，便收到老師發來的簡訊：「裙子不合格！」
眼看著8月2日的第二次綵排就要到了，媽媽決定再去高檔商場為孩子置辦行頭。在燕莎，看著1500元一套的兒童禮服，媽媽猶豫再三，還是沒有買。那天下午，母女倆一直逛到日壇商務樓的一家童裝店，才總算買到了這件紅色的紗裙。
電視機前觀眾不知道的是，這件看上去很漂亮的紗裙，價值只有150元。
最後兩次的綵排，妙可很順利地走台、試唱，那個和她一起試練的小朋友也再沒有出現過。但他們一直都沒有接到過正式的確定通知。「我就一直在給老師發簡訊問上了沒，上了沒，一直沒回復。」媽媽說，直到昨晚7時45分收到老師的簡訊時，心裡的大石頭才落下。「她說她自己是人來瘋。」林暉說，孩子可能得益於自己的攝影記者工作，鏡頭感很強，而且性格很好，又愛笑，保持著童真，這可能是導演最需要的。
由於字數太多了..
所以貼了地址..
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