修葺化妆品

Ⅰ 历史上香妃为什么会香

香妃的香并不是天生的飘香体质，这是专家通过对香妃尸骨进行检测后得出的结论。

为什么会香，应该是因为她出身新疆，喜欢使用香料，加上她喜欢一种叫做沙枣花的花材，几乎是天天带在身边，这种花有种独特香气，是中原少见的气味，才会被后宫众人误以为是身上散发异香。

乾隆对这位新疆维吾尔族姑娘乾隆很是喜欢，不仅赏给她大量的衣物和银两，而且对她的生活习惯和宗教信仰也十分尊重和关照，专门在宫中设了回族厨师。不久，便从和贵人晋升为容嫔，后又升为容妃。

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历史上的香妃

有学者认为，香妃就是容妃。

香妃生于雍正十二年(1734)九月十五日。她是新疆噶木巴尔的后裔，其家族为和卓，故被称为和卓氏，也称霍卓氏。其父阿里和卓为回部台吉(贵族首领)，哥哥叫图尔都。香妃家族世代居住在新疆的叶尔羌。

乾隆二十四年(1759)秋，大小和卓的叛乱被平定。配合清军平叛有功的图尔都及其家属先后被召进北京，封官晋爵，宴请赏赐，为他们建造了专门的居住地。香妃也随哥哥图尔都来到北京。为了感谢皇恩，向朝廷尽忠，图尔都决定将美丽聪明的香妃送进皇宫，服侍皇上。

在乾隆所有的妃子中，只有容妃一人来自新疆，无论从清宫档案还是官家文书都记载证明了这一点。二人都是维吾尔族，封号都是妃，家乡籍贯、民族信仰都一样。容妃的五叔、六叔、哥哥的名字亦是相同。由此看来，香妃和容妃皆是一人。在民间传说中体生异香的香妃，即是容妃无疑。

网络-香妃

Ⅱ 成都春熙路周边有哪些好玩的

成都春熙路周边好玩的有锦里、四川博物院、青羊宫、成都杜甫草堂博物馆、天府广场。

1、锦里

锦里占地30000余平方米，建筑面积14000余平方米，街道全长550米，以明末清初川西民居作外衣，三国文化与成都民俗作内涵，集旅游购物、休闲娱乐为一体。

4、成都杜甫草堂博物馆

成都杜甫草堂博物馆位于四川省成都市青羊区青华路37号，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌240余首。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建。

5、天府广场

天府广场位于四川省成都市锦江区人民南路一段，地处成都市中心心脏地带。是人民东路，人民西路，人民中路与人民南路的起点。其形式与地位与北京天安门广场相似。

Ⅲ 何宝生的父亲是谁他真的是宝生银行的太子吗他现在人在哪里

何宝生出生于豪门，是香港宝生银行的大少爷，家族总资产高达267.4亿港元。他不依靠父荫，只身打拼娱乐圈已经可谓是一个异数，而更令人惊叹的是他却在2005年皈依了佛门,法号“道生”。

就是这样日日过著纸醉金迷生活的他在一个朋友的介绍下开始对佛经产生兴趣。从那以后，他就像变了一个人似的，他说：“自从信佛以后，我对事物的看法改变了很多，以前的自己比较偏激，个性悲观，而现在则豁达了许多，对很多事情多看得很开。

我领悟到最深的就是两个字‘放下’，而我早已把名利二字不放在心上。”何宝生从自家的半山豪宅中搬出来，租住一乡间简陋的木屋中，每日吃著粗茶淡饭，修身养性。宝生最近露面大多是参加一些慈善活动，为基金会筹款，去资助那些需要帮助的人。

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宝生1997年拍摄完《济公》之后与TVB解除包薪约，所以之后他在TVB的剧集大都由之前的男主或男二变为配角甚至客串，如《鉴证实录》里戏份虽少但是让人过目不忘的法医董岸风和刑侦3里的大宝哥哥。何宝生2005年在大屿山宝林禅寺出家为僧，法号道生。

自2005年突然出家后，何宝生一直没有任何消息曝光。然而在2008年，却因为有盗贼到隐居的寺庙偷金链，正好被何宝生碰到，这才曝光了他的行踪。

宝生离开宝林寺后从此云游四海，2010年有人爆料在新西兰曾看到他开着campervan云游，2012年有人在加拿大多伦多见到他，并拍下照片。

Ⅳ 跪求很全的法国历史～～～

法国历史
法兰西共和国位于欧洲西部。面积551602 平方千米。海岸线长约3000千米。人口5780万多。多为法兰西人。居民多信天主教。法语为官方语言。
5世纪建立王国。15世纪末形成中央集权国家。 1789年爆发资产阶级革命。此后，先后建立过五次共和国和两次帝国。1958年第五共和国诞生。第二次世界大战前，法国是仅次于英国的第二号殖民帝国，殖民地面积等于本土20倍。战后，法属殖民地大部先后独立。1964年1月27日同我国建交。
地势东南高西北低。中南部有中央高原，西北部是北法平原。大部分地区属海洋性温带阔叶林气候，南部沿海和罗讷河谷地属亚热带地中海式气候。年平均降水量从西北往东南由600毫米递增到1000毫米左右。铝土矿、铀矿储量在西欧各国中均居第一位。铁、钾盐也相当丰富。森林面积占全国面积的26% 。
首都巴黎，人口217万，包括郊区在内的大巴黎人口906 万多。市内有著名的艾菲尔铁塔等建筑，城西南有凡尔赛宫。汽车、电器工业著名，纺织和化妆品工业亦发达。
巴黎圣母院是古老巴黎的象征.它屹立在巴黎的发祥地塞纳河西岱岛的中心.这座哥特式的巨石建筑始建于是1163年, 历时182年落成,是巴黎最古老、最高大的天主教堂，在欧洲建筑史上具有划时代的意义。圣母院的屋顶、塔楼等所有顶端都筑造尖塔，高达90米的主尖塔及其两侧高达69米的钟楼，显示了天主的威严，法国大作家雨果在小说《巴黎圣母院》中，将它形容为“石头的交响乐”。以后，欧美建筑的哥特式建筑都带有巴黎圣母院的痕迹。
矗立在巴黎星形广场（又名戴高乐广场）中心的这座世界上最大的凯旋门，是拿破仑为自己建立的丰碑，1806 年颁令兴建，历时30年才竣工。罗马式的拱形门高49.41 米，宽44.84米，厚21.96米。门内壁和石柱上刻有描绘法国战史的恢弘场面，以及大型浮雕《马赛曲》和当年跟随拿破仑远征的386位将军的名字。门下是无名烈士墓，墓前点着长明灯，鲜花天天供奉不绝。12条林荫大道由凯旋门向外辐射。

埃菲尔铁塔是现代巴黎的标志，于1889年为庆祝法国大革命 100周年而建，以设计该塔的著名建筑师埃菲尔的名字命名。它的精确高度是320.775米，钢架镂空结构，从一侧望去，形成东南西北四座大拱门，塔身分四层，前3层设平台高栏，供游客眺望巴黎全景，还建有豪华饭店、大众啤酒馆、商店、影剧院、接待厅等；第四层是气象台，顶部架有直指苍穹的电视天线。游客可拾1710级阶梯而上，也可乘电梯直达顶层。
坐落在巴黎西南郊的凡尔赛宫是欧洲最宏大、最豪华的皇宫。1661年法国国王路易十四开始建宫，历时28年落成，后又经历代王朝的修葺和改建，建筑面积11公顷，以东西为轴，南北对称，包括正宫和两侧的南宫和北宫，内部500多个大小厅室无不金碧辉煌，大理石镶砌，玉阶巨柱，以雕刻、挂毯和巨幅油画装饰，陈设稀世珍宝， 100公顷的园林也别具一格，花草排成大幅图案，树木修剪成几何形，众多的喷水池、喷泉和雕像点缀其间。凡尔赛宫及其园林堪称法国古建筑的杰出代表，1833年被辟为国家历史博物馆，1980年被列入〈世界文化和自然遗产名录〉，照片为凡尔赛宫内以雍容华贵和富丽堂皇著称的镜廊，长76米，宽10米，高13米，西面是17扇拱形巨窗，东面安装着17面大镜子，每面由483块镜片组合而成。1919年6月28日，结束第一次世界大战的〈凡尔赛和约〉就在此签订。如今，这里是法国领导人会见外国元首和使节的地方。
法国是工业发达国家，生产和资本高度集中，国内生产总值位居世界前列。主要工业部门有矿业、冶金、汽车、造船、机械、纺织、化学、电器、食品等。核能、石化、海洋开发、军火、航空和宇航等部门发展很快，已位居世界前列。1993 年主要工业产品产量为：粗钢1661万吨、生铁1201万吨、原煤达1035万吨、纸浆252万吨、小汽车280万辆、发电4510千瓦/ 小时。农业发达，为世界著名的农产品出口国。主要农产品有麦类、玉米、马铃薯、甜菜、稻米、烟草、葡萄 等。1993年产小麦2490万吨、大麦650万吨、玉米1330万吨、葡萄 酒 53亿升。法国是西欧“共同市场”成员国，主要外贸对象是西欧“共同市场”国家。出口机械、化学品、汽车、钢铁和粮食。进口燃料、军事工业原料、矿石等。有铁路35000 多千米，公路约80万千米。
法国第三大城市里昂位于东南部罗讷河与索恩河交汇处，是法国主要工业中心之一。里昂早期以传统的丝织业著称，里昂绢丝在欧洲市场上享有盛誉。现在里昂已发展成为包括汽车、电机、化学、炼油、石化、冶金、纺织、食品等多部门的综合性工业城市。法国第三大城市里昂位于东南部罗讷河与索恩河交汇处，是法国主要工业中心之一。里昂早期以传统的丝织业著称，里昂绢丝在欧洲市场上享有盛誉。现在里昂已发展成为包括汽车、电机、化学、炼油、石化、冶金、纺织、食品等多部门的综合性工业城市。
另外，勒阿弗尔、里尔、鲁昂、南特、斯特拉斯堡、米卢斯、马赛等都是重要的工业中心。

法国是二战中受害最烈的几个国家之一，当年盟军为了与苏联红军呼应，在西欧开辟第二战场，共同打击德国法西斯，选择在法国西北的诺曼底登陆。1944年6月6日清晨，美国、英国、加拿大三国军队乘坐4000艘舰艇，渡过风急浪高的英吉利海峡，在奥哈马滩头强行登陆，战况犹为惨烈，看过《拯救大兵瑞恩》的人一定印象深刻，由于对这段战况过于写实，以至该片差点定为“儿 童不宜” 。现在奥哈马滩头已成当年阵亡将士的墓园，供后人凭吊。
其它
重要节日：国庆日7 月1 4 日。贞德就义日5 月3 0 日。
与我建交日：1 9 6 4 年1 月2 7 日。
货币：法朗。
时差：比格林尼治时间早1 小时；比北京时间晚7 小时。
国花：鸢尾花、玫瑰。
国名释义：法兰西由法兰克部落名演变而来。法兰克在日耳曼语中意为“勇敢的、自由的”。
民俗：法国是香槟酒、白兰地酒的故乡。人们认为除夕之夜家中若有剩酒，来年便要交厄运。法国最名贵的菜是鹅肝，法国人最爱吃蜗牛和青蛙腿。
法国历史 history of France
法兰西共和国地处欧洲西端，东北和东部与比利时、卢森堡、德国、瑞士、意大利相邻，东南与摩纳哥接壤， 西南与西班牙、安道尔毗邻,北部与英国隔海相望,西濒 大西洋，南临地中海。面积551208平方公里。人口5550 万(1987)，90％的居民自称信奉天主教。通用语言为法 语。首都巴黎。 法国国名来源于公元4～5世纪自莱茵河东岸入侵的 一个日耳曼蛮族——法兰克人；法兰西意即法兰克人的 王国。严格地说，法国立国应从公元 843年查理曼帝国 分裂后算起。 史前与高卢时期（公元5世纪以前） 远古时期,在 法兰西的土地上就有人类居住。迄今为止已在法国发现 从旧石器时代到铁器时代各个时期相当系统的人类文化 遗迹，包括30～40万年前的人类颌骨化石，法国西南部 拉斯科等地洞穴里约2万年前的人物雕刻和动物壁画,法 国西部的3000～4000年前布列塔尼巨石墓碑和土坟，以 及各种式样的生产工具与艺术创造。公元前1000年左右 克尔特人自中欧山区迁居于此。罗马人把该地称为高卢， 把当地居民称为高卢人。当时，克尔特人社会处于原始 公社崩溃阶段，大部落首领拥有数千名奴隶，氏族贵族 占有土地、牲畜。以农业生产为主。公元前 181年和公 元前 154年，罗马人两次入侵高卢，把整个地中海沿岸 的高卢地区划为罗马行省。公元前58～前51年，罗马驻 高卢总督G.J.凯撒利用克尔特人和日耳曼人、克尔特各 部落之间的矛盾，占领全部高卢。在罗马统治时期，高 卢逐步罗马化。里昂成为高卢的政治中心。公元 215年， 高卢人获得罗马公民资格。罗马人在高卢推行奴隶制,建 立奴隶制庄园。手工业、铁矿业有所发展，城市、公路、 桥梁、引水渠、剧场等修筑起来。拉丁语开始代替克尔 特语。公元 2～3世纪，基督教在高卢秘密传播，4世纪 初，罗马皇帝正式承认基督教，教会组织在高卢各地成 立。从 3世纪后期起，奴隶制危机在高卢出现，频繁爆 发“巴高达”（意即战士）运动。 日耳曼民族大迁徙影响了高卢的发展。 418年西哥 特人在阿基坦建立王国。 443年勃艮第人在索恩河与罗 讷河流域建立王国,不列颠人占领今日的布列塔尼。451 年匈奴人在阿提拉率领下入侵高卢,后被罗马与蛮族(包 括法兰克人）联军击败。高卢完全被蛮族诸王控制。公 元 5世纪后期，定居在默兹河与埃斯科河之间的法兰克 人,在国王克洛维（见法兰克王国）率领下大举西侵,先 后击败罗马军事长官西阿格里乌斯和阿拉曼人、西哥特 人，占领除勃艮第王国和地中海沿岸外的全部高卢，并 移驻巴黎，建立法兰克王国。 中世纪时期（5～ 18世纪末） 中世纪时期是封建 制度在法国形成、发展和衰落时期,它又可分为初期、中 期、晚期3个阶段。 中世纪初期（5～ 10世纪） 该时期包括两个王朝： 墨洛温王朝和加洛林王朝。墨洛温王朝是法兰克王国的 第1个王朝。公元481年墨洛温之孙克洛维击败西罗马帝 国在高卢的势力，正式建立该王朝。克洛维死后国土分 给 4个儿子。此后200年间，长期处于分裂状态。8世纪 初，东法兰克与西法兰克之间的争夺尤烈。东法兰克宫 相查理•马特在北方恢复秩序， 732年在普瓦蒂埃击退 阿拉伯人的入侵，重新统一法兰克王国。为了确保兵源， 他以服兵役为条件分封土地给贵族，实行采邑制。 751 年，他的儿子丕平（矮子）（751～768在位）在教皇支 持下正式即位，建立加洛林王朝。丕平协助教皇击退入 侵意大利的伦巴德人，并把拉韦纳省与罗马公国所属土 地送给教皇，从而奠定了加洛林王朝与罗马教廷联盟的 基础。 768年,丕平之子查理曼(即查理大帝)继承王位。在 他统治期间连年出征意大利、西班牙、日耳曼等地区。到 800年,他已把过去罗马帝国统治下的西欧广大地区置于 自己控制之下，并由教皇为他加冕，查理曼成为西方皇 帝。 查理曼的统一事业并不能持久。他的三儿子路易一 世（虔诚者）生前就指定他的长子罗退尔一世继承皇位， 但罗退尔一世的兄弟日耳曼人路易与查理（秃头）结成 联盟击败了罗退尔一世。 843年，三方签订凡尔登条约， 查理曼帝国一分为三。 870年查理（秃头）和日耳曼人 路易瓜分了罗退尔一世的治地，查理的西法兰克王国就 基本上构成了法兰西国家的疆域。但是法国的政治统一 远未完成。9世纪初诺曼人开始入侵，911年在北部建立 了诺曼底公国。从9世纪末起,加洛林家族与罗贝尔家族 为争夺王位纷争达100年,987年,罗贝尔家族的于格•卡 佩登上王位，建立了卡佩王朝。 从克洛维到于格•卡佩500年间,蛮族入侵、内外战 争连绵不断。法兰克军事贵族夺取高卢大部分土地，他 们和高卢的罗马地主构成新的剥削阶级，在战乱中，农 民往往把土地献给教会或封建主以求保护，并向领主承 担各种义务，日益沦为依附农与农奴。原来的法兰克劳 动者移入高卢后，仍按氏族定居在村落，这些村落逐渐 转化为农村公社（见马尔克公社）。随着耕地的私人占 有和贫富分化的扩大，大批失去土地的农民也逐渐丧失 人身自由。到 9世纪时，服役贵族的采邑已变为封建主 的世袭领地。封主与封臣的等级关系、领主与农民的剥 削关系逐渐确立。封建自然经济的盛行，领主权力的扩 大，贵族离心倾向与独立性的加强，造成长期生产落后、 封建割据与国家不统一的局面。 中世纪中期（10～15世纪） 中世纪中期、法国农 业、手工业、商业有所发展。人口逐渐增长，至14世纪 20年代，约达1600万。在交通要道和集市出现了许多新 兴城市，从11世纪起，一些城市发动公社运动，通过武 装起义或金钱赎买取得了自治权。随着城市的兴起，出 现了一个新的社会阶级——市民阶级，他们成为与特权 等级（教士、贵族）有别的第三等级。商品货币关系的 发展加强了国内的经济联系，为国家统一创造了有利条 件。 卡佩王朝初期，王室直接控制的领地只限于塞纳河 和卢瓦尔河之间,各大公国、伯国恃势割据,俨如独立王 国。统一国土的障碍既来自国内封建领主，也来自日耳 曼和英格兰君主，英国对法国的威胁尤大。自英王亨利 二世起，英国通过联姻和继承关系在法国西部拥有大片 领土,占法国国土一半以上。腓力二世统治时期(1180～ 1223)经过与英国金雀花王朝3个国王的战争，收复了大 部分英占土地。1214年 7月27日在布汶战役中，法军击 败英王、日耳曼皇帝和佛兰德伯爵的联军。布汶战役被 称为法国第一次民族胜利，腓力二世被誉为中世纪最伟 大的法国统一的“建筑师”。路易九世于1253年派遣方 济各修士卢布鲁克出使蒙古，受到蒙哥大□的接见，他 写的旅行记第一次向欧洲提供了关于中国的情况。 腓力四世统治时期(1286～1314)加强吏治，整饬军 队，因坚持向教会征收财产税与教皇发生冲突。1303～ 1378年把教廷迁至南方阿维尼翁城。为了解决财政困难， 于1302年召集第一次有教士、贵族、第三等级代表参加 的三级会议。1328年查理四世死后，因卡佩家族嫡系无 男嗣，由卡佩家族的旁支瓦卢瓦家族的腓力六世继承王 位，建立了瓦卢瓦王朝。 1337年英法“百年战争”爆发。战争初期，法国受 挫，再加上黑死病流行，使法国丧失人口数百万。1356 ～1358年巴黎市民向国王提出改革要求，遭拒绝后发动 起义。1358年，巴黎北部又发生了扎克雷起义。这两股 力量没有联合起来，分别被残酷镇压。但战争和起义使 许多农民摆脱了依附地位。战争后期涌现出民族英雄贞 德，虽然她被出卖遇害，但民族统一的趋势已不可阻挡。 1453年“百年战争”以法国胜利而告终，除加来港以外 的全部英占土地归还了法国。到15世纪末，最后几块贵 族领地——勃艮第、比卡第、布列塔尼、普罗旺斯、鲁 西永也并入法兰西王国的版图。 在此期间法国的文学艺术也得到发展。以巴黎圣母 院（12～13世纪）为代表的哥特式的建筑艺术达到高峰， 出现骑士文学、宫廷文学、城市文学、民间文学。1215 年创建了巴黎大学，随后，建立大学的风气遍及各大城 市。巴黎作为政治、经济、文化中心的地位开始确立。

(很长...自己看一下啊,但是绝对全)
http://ke..com/view/294610.html

Ⅳ 国外有哪些性价比超高的旅行地

1.仙本那（马来西亚）
仙本那曾经只是沙巴一个小小的渔村，甚至在地图上都无法找寻到它。但仙本那小镇被如绿松石般的海水包围着，就像是一个现实世界中的梦幻之岛。每个小岛均可以形容为椰林树影，水清沙幼，水下能见度极高。无论你是浮潜亦或是深潜，都能享受到无敌的海底景观。

Ⅵ 去北京旅游

搭乘上海局的Z8，夜发晨至，一路上同事做伴，说说笑笑，
更兼有PP上海乘务员的笑颜，心情愉悦，旅程显得很是愉快。
清晨，从北京站出来，可以直接进地铁。地铁分1号线、2号线、13号线和城铁八通线
。其中，2号线呈环状，分别与1、13号连接，市内地铁交通还是很方便的，这点比上
海做的好多了。换乘的时候有的需要出站，但是车票是可以买联票的。北京的地铁旧
旧的，看上去和这个城市一样，都有了年头。但是一般不会出现上海1号线早晨上班
的拥挤状况，有希望盼到座位。
也可以在火车站天桥下面等出租车，不过一般都会排很长的队。这时会有很多黑车来
拉活，他们的价开的那个狠啊。我们要去北航学院路，打表的话是40多，但是他们一
般会要120。
从地铁西直门出来，我们没有转13号线，而是选择了出租车。因为一行人带着大包小
包的，实在不方便，而且从西直门到学院路或知春路已经不远了。TAXI大多是红色夏
利，也有富康，更为舒适一些的索纳塔，车费很便宜，有1.2和1.6元每公里之分。掏
钱的时候肉疼的感觉几乎没有，倒是很爽了一把。
工作之余，当然不能放过了解地方的机会啦，呵呵。作为代表，我们选择去了王府井
、西单、大栅栏（北京话读做dasilan）、新街口、后海、颐和园、慕田裕长城。这
么说来好像很腐败，其实很多地方都在三环以内，分布的很集中。
王府井：和客户约见面，对方指定了王府井，那就去吧。坐地铁，直接抵达。这里靠
近天安门，毛主席纪念堂，有空的话可以一游。我心向往的只是瞻仰一下主席遗容，
其他的景点前番来京已经看了。但是主席纪念堂要求寄存物品，太麻烦了，又一次放
弃了和伟大领袖灵魂接触的机会。
王府井在我们的脑海中是布满地方特色小吃的地，去了发现任何事情都不能想当然。
北京的水井中，最脍炙人口的当数王府井，其次才是珍妃井。此处原来有王府是不错
的，但是现在王府井已蜕变成一个抽象的地名，井址也已经失传了。我们低头看地的
功夫，倒也发现了很有特色的下水道盖，刻着美丽的花纹和文字。街道两旁林立着热
闹的商店，在这条写实主义的街道中，我们开始放弃久远小说中的印象，开始购物。
西单：女生出门在外，总是会带很多东西，为这，我们没少被同行的男同事嘲笑。当
然，他们还是很绅士的帮我们拿包。东西虽多，但偶尔还是会有不齐备的时候。于是
，瞅空去了西单商城。一个男生说要陪我们去逛。他很有耐心的陪我们买了化妆品
、衣服，然后--冲到5楼手机部。呵呵
，他在网上订了一款手机，据说是原摩托罗拉中国区总裁跳槽以后自己做的，功能
强大，有摄像头、mp3、存储条、手写功能、录音功能……只要1800！这个还不算。
面对我们的艳羡目光，他拿出一款号称黑白机中的瑞士军刀的西门子手机，表情淡
淡的说，这个是淘的，用了半年了，只化了200元。我脑海中浮现蜡笔小新中的镜
头：妈妈在小新的头上敲了硕大的包。
大栅栏：一个女同事要给妈妈买布鞋，一定要老字号的。隐约记得在电视上看到有
个店叫内联升。于是向的哥打听。这回体会到北京的哥那侃功了，将大栅栏的历史
逐一做了介绍。大栅栏这名字和防盗安全有关，现在的防盗门、网是安在门和窗上
，而那时候的全安在大街上。旧时北京人
有句顺口溜说："头顶马聚源，脚踩内联升，身穿瑞蚨祥"，"爷不爷，先看鞋"。这个
鞋也就不再是普通的用具了。内联升的千层底布鞋，由于是人工纳的鞋底由于针眼细
，麻绳粗，穿起来轻便结实，鞋底磨透了也不会散。鞋面用了绣花面，很是精致。但
一个鞋底要纳几千针，耗费两个工
作日，成本高昂。另外，还有一些食品店，风味独特。可惜，有些开始出现老店景点
化，让人有些遗憾。
新街口：坐地铁到积水谭下便是。一条不大的街道，却承受了众多朋友推荐的重担。
也许，秀水街拆了以后大家淘货还没有达成一致意见。没有太多的感觉，有特色的东
西不多。
后海：后海很值得一去，距离北海不远，但不用买门票。^_^ 其实后海也不是海，在
满族语言中将湖成为海。听起来倒也很有一番意境。两边有许多特色的酒吧，摆了满
满的椅子在门口，下午4、5点就渐渐热闹起来。酒吧的费用比上海的稍低，咖啡20元
左右，鸡尾酒大约40多。附近有钟楼、鼓楼。靠近鼓楼的街上有一些老字号的小吃店
，羊肉泡馍值得尝试，另外，清真餐馆特别的多。
颐和园：去年秋天去了一趟，满地的黄色银杏叶，极为壮观。这次再去，我变做了一
次冒牌导游。在上海的时候就听说门票要涨价，事实上仍然保持了旺季成人30元，学
生证半价。门口有很多人询问是否需要导游，一口的北京话也蛮好听的。同事中一位
女生答曰：不用了，我们都学过历
史。FT 那人居然也就没语言应答了。我们狂笑了一路。山上许多松鼠，蹦蹦跳跳的，
有只躲在石头后面露出小小的脑袋，乌黑的眼睛对着我们半天不动，惹得男男女女童
心大起。天气温暖，桃花都开了，虽然比不上西湖的美，但皇家园林的大家气派的美
也是无法置疑的。走在湖中坝上，真正怀疑是否到了江南。带上DC、DV，拍下摇曳柳
枝，拍下白发依偎的老人，拍下我们恶作剧的笑脸，还有那碧波荡漾……
慕田裕长城：之所以选择这里而不是八达岭，因为不想重复假期去看人头的经验。果
然没有失望。从东直门坐公交车到怀柔县，打了一辆面的，化了30元，直达长城脚下
。便宜！真正开始攀登了，我们都开始大喘气了。虽说没有八达岭长城的雄伟，陡峭
，但是有些段还是需要勇气和毅力
。陡坡达到70度。路上遇到一群外国年轻人，大家一起拍搞笑照片：一起推长城-墙倒
众人推，跑到高处一起冲下来……走到最后，台阶已经是需要手脚并用了，至少我是
如此了，怕啊。再往前就是未经修缮的野长城了，仔细看，还是有勇士在上面前行。
我爱惜生命，于是只是猛赞满山的花树！下山选择了缆车，35元。山脚下有很多饭店
，其中，最为有名的菜便是红鳟鱼，10元1斤。
北京的城市和地铁依然是旧旧的，但胡同里透出浓浓的温馨和人情味。这使我开始留
恋这个塞满车辆的城市。女人在这里的生活也该有另一种风情和滋润啊。

Ⅶ 如何做一个性格温柔的人

有的人天生性格就很温柔，如果你想向这样的性格靠拢，建议你可以多读一些文学修养类的书籍，多领悟参透人性的规律。平时也可以多了解一些艺术类型的题材，这会有助于你变得性格温柔。

Ⅷ 为什么女孩子要学化妆

环境的影响是诱因。很多时候，我们自己拥有什么不重要，别人有了，我们才觉得重要，这就是互相影响的作用。女人更是这样，很多女孩子在上学或者学校的时候没有感觉自己的穿着如何，而当你进入大学后，很多花枝招展，描眉画眼的女生出现后，心里的变化也会慢慢有了改变。
爱美之心人皆有之。随着女大十八变的逐渐完成，自己也看自己越来越顺眼，照镜子的几率也变高了，就是我们已经开始在意自己的美了，也会想着可以更美。
对于很多女人而言美丽是自信。因为漂亮的女人总是养眼的，看到的人，也会觉得心生羡慕，男人看了欣喜，女人看了也会想着成为她。可是每个人都是不同的，所以你肯定有你自己所拥有的独特的地方。
要美丽不要庸俗。很多人看起来不施粉黛，可是肌肤细白眼睛有神；有的人虽然经常化妆，可是看起来还是感觉粗糙和俗气。这就是技术的层面了，女人爱化妆，是基础；会化妆，才是王道。
化妆就是为了成为人群中的焦点，并且让人感觉很突出，其实好的化妆，是自然的，得体的。让人看起来很舒服，但是很美！

Ⅸ 关于语文高考中拼音与成语的选择题

怎样学好高中语文基础知识和基本技能
一、语文基础知识的类型及其重要性
“知识是智能的基础，记忆是思维（智力之核心）的基础”，可见掌握“双基“的重要。
“语文基础知识”是一个广泛的概念，凡语音、字词、句法、修辞、标点符号、文化文学常识、写作常识、诗文背诵等，都包括在内。为学习方便，我们可以把它分成两类：记忆型、应用型。从高考考纲考点考题上看，记忆型的知识，起码有字词的音形义（历年第1第2等试题），文学文化常识的表述和填空，名言佳句的填空（第Ⅱ卷），文言文实词的比较等。应用型的基础知识，如标点符号、近义词和成语的选择、病句的诊断、古今诗文的理解和赏析，几乎覆盖所有考题。
二、学习掌握“双基”的有效方法
1、强化记忆的“秘诀”
掌握基础知识的过程，实质就是与遗忘作斗争的过程。这里根据心理科学，总结强化记忆的五条诀窍。
①首记：“一飞冲青天，旷世不再鸣”。这是说对首次记忆的新内容，一定要“不惜千金买宝刀”。心理学表明：10分钟能记住的东西，要再有5分钟，变换着方式（默想、默写、诵念等）去记忆，效果最佳。许多同学，记忆新知识时，只是达到了一种临界状态，就自以为记住了。这样的记忆量，十分钟后就消失40%，更增加了间隔记忆复习的困难，实在得不偿失。
②复记：“悬虫低复上，斗雀堕还飞”。反复记忆才能相对克服遗忘。对较复杂、深奥信息的记忆，不可能一劳永逸。心理实验证明：凡自己默诵 的东西，三小时后遗忘10%，三天后遗忘25-30%，时隔越长，遗忘率越高。我们重点中学的学生，必须结合实际，科学安排复记。首记可在讲课当天晚自习；二轮记忆在临新课前一天自习，或其它时间；三轮则在课前几分钟，用过电影的方式再现。事实证明，各轮复记的时间，一次比一次短，绝对可行。
③化简：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。对复杂的知识系统，在分析理解的基础上，能够化简为原始的、天然的、通俗的要素，就能记得牢、多、快。这里介绍三种化简法。第一，抓共性化简。如很多形声字、会意字，其中有很多字的构字部件是“人”和“手”的变形。如“ 亻”、“方”、“元”、“攵”、等是“人”的变形；“扌”、“寸”、“又”、“彐”、“廾”等是“手”的变形。抽出变形“人”和“手”，能帮我们区分很多汉字的形和义。如“陷”左上为人凡īan 韵者皆从“xiàn”（“陷”之古字），“舀”上为手，凡ao韵者皆从“舀”。“舁”下为手，当“举”讲，不是“鼻”的下部。“祭”上以“又（手）”取“月（肉）”，表示恭敬，不是“登”的上部（张开的两只脚）。“牧”以“牛”、“人”会意。“秉”乃以“手（彐）”撮禾，所以有“秉烛夜读”之用，“兼”乃以手撮双禾，所以解为同时取得、同时、再加上、还有等。第二，举“例句”化简，如通过“狼吞虎咽”掌握“使动”；通过“歌喉甜润”掌握“形容式”通感；通过“我有个姐姐在北京读书”和“我有理由反驳你”，掌握“有”字带起的“兼语式”和“连动式”等等。第三，编“歌诀”化简。如学习了逗号的多种用法，可自编自己能领悟的歌诀：句子当中常停顿，要用逗号来分清：复句中，分句间；单句中，很关键--主谓长，或倒装，动词后，宾语长；状语在句前，句中又较长；称呼应对序次后，插入成分在两旁；复杂并有停顿，用逗用顿细思量。
④强联：“变形易色，随风东西”。要善于在未知与已知之间、抽象与具体之间、杂乱与条理之间，进行识记内容的联系与转换，这是强化记忆的有效方法。如果发现不了上述联系，宁可根据个人体验或外部的、偶然的联系，“强行自制”一种联系，不怕“变形易色，随风东西”。如《为了忘却的纪念》岂不《南腔北调》？《论雷锋塔的倒掉》，乃一《坟》堆；“战胜于朝廷”（《邹忌讽齐王纳谏》）正是〈战国策〉；“莫（摸）里哀”作茧自缚〈吝啬鬼〉。又如记忆古代的人名与字，如没有“互补”、“互反”关系，都可用以上方法 。
⑤札记：“闲云一片不成雨，黄叶满城都是秋”。“闲云”飘来荡去，“一片”不能成雨。一定要准备一两个袖珍札记本，按基础知识的纲目分类，随时摘记或剪贴各种基础知识。这里参考考纲考点和考题，提供一个分类纲要：容易读错的字（如形、义也易出错，不妨就地记录，下列各项也可照此处理）：容易写错讲错的字词、成语；近义词和反义词；不易掌握的关联词语；语法和美名病句；常用修辞；标点符号；古今文化常识；古今文学常识；名言佳句；常用文言实词；写作常识；写作素材。关于以上内容，有不少现成的汇编书刊，还用自己作札记吗？用，因为一般汇编是针对普遍情况而录辑的，使用起来不切合每个人的情况，浪费时间。应将其中自己模糊不清的重新摘录出来，以免复习时作无用功。很多同学因为时间紧，没空作札记，或者集中突击抄录、背诵，结果还是“一团茅草乱蓬蓬，蓦地烧天蓦地空”，仍是一笔糊涂账。
2、知识转化为能力的可靠途径
高考《语文科说明》强调：“语言知识着重于应用，不考名词术语。”这和《大纲》中“不要用名词术语考学生”的原则是一致的。历届高考命题，如第1卷全是单项选择，要求学生在准确把握基础知识的基础上，迅速四选一，又如第2卷简答题，考核学生对语法章法的运用和应变能力，都体现了上述原则。那么，如何在平时把知识转化为能力呢？
①比较：A南枝向暖北枝寒，一种春风有两般“。必须细心发现与感悟某些基础知识的同中之异。平时，有的同学只注意了借代与借喻；象征与借喻、双关；移用、移觉与移情；连动句与兼语句等修辞语法方面的比较，其实这是很不够的，还必须善于发现在标点、词语（包括成语）章法诸方面的相异处。如省略号与破折号都可以表示语言中断，但究竟有什么细微差别，表注释说明的破折号、冒号、括号有什么不同的适用范围，清早、清晨、黎明、拂晓（军事用语）有什么不同，“密密匝匝”与“密密麻麻”有什么差别，“先国之急而后私仇”与“每行事辄先人后己”中的“先”“后”是使动还是意动（似乎都可译为“把什么放在……”，但前一句是给门客作思想工作时说明自己主观认识的，在语境中宜为意动；后者使动）。又如，一段文章首有概括，尾有总结，应该以哪句为中心句？这就需要比较其明晰度和全面性。
B“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”。必须善于发现和感悟异中之同。这是同学们较少涉及的一种比较。事实上，很多知识都有交叉重合之处，如果没有求同的习惯，势必造成认识的混乱和做题的犹豫。学习好的学生，总是带着“旧知”去感悟“新知”，既能区分某些知识的相异点，又能抓出相同点。如比喻与此比拟常常兼格，泰山岩石“有的像莲花瓣（形似；以拟物），有的像大象（同上），有的像老人（只是形似，而人格化不足，此语不能说比喻比拟人兼格），有的像卧虎（同前），有的错落成桥（同前），有的兀立如柱（同前），有的侧身探海（拟人为好），有的怒目相向（拟猛虎）。经一一比较，总的说来运用了比喻和比似是不错的。又如“阿”与“陟”中有相同的“左耳”（左耳为“阜”，土山），因此“阿”有山陵义，“陟”为登高。其他如徘徊、踯躅、踟躇（蹰）、彷徨、徜徉、逡巡，有共同的意素；连动句、兼语句的第一个动词谓语，都可用存现动词（有、没有）带出；说明顺序的由主到次、由个别到一般、从具体到抽象、由简到繁，都体现了“逻辑关系”……经常异中求同，则可“千颗明珠一瓮收，君王到此也低头”。
②总结：“暗中摸索总非真，眼触心生法自神”。光靠平时听课，从老师那里学一些答题的方法（如下定义的方法，变换句式的方法），是不够的，还应当“眼触心生”各种方法，把自己学习和运用的一些粗浅的或精要的体会，总结出几条，作为学习和实践的遵循。如概括段意有三法：或牵头羊（取中心句）；或摘熟瓜（联缀关键的并列词语）；或自炼金钟（自出文句，超级概括）。又如，在分析复句或分层时，必须把长句缩短、内容化简，才便于把握上下文章及其关系。而长句缩短有老师讲的“紧缩法”（找主干），可有时用紧缩法不但没用，而且有害，因为紧缩后只剩皮骨而没有血肉。如：“中华民族历史悠久，我们的祖先在这块土地上创造了灿烂的物质文明和精神文明，形成了具有民族特色的文化传统，为人类文明做出了卓越的贡献。”对此，我们可以这样化简：历史悠久，文明灿烂，传统独具，贡献卓越。这样一来就把中华民族历史的基本特征涵盖了。这种方法是把宾语转为主语，把定语转成谓语，可以叫做转换法。又如很多同字写议论文的结尾非常简陋，不是机械重复论点，就是口号化、公式化，那么，通过学习课内外文章也要自评总结一下。如归纳升华法（〈拿来主义〉）；优胜条件激励法（〈崇高的理想〉）；目的意旨伸说法（〈当说必说〉）等等。
③练习：“及之而后知，履之而后艰”。除重视老师布置的练习之外，要有自己独到的练习。首先，要注意选择综合性强、又紧扣考点考题的练习。当前有些同学多侧重有关构字法、词语合成方式、句子语法图解、修辞格辩识的练习。这类练习拘泥于单项知识的初步运用，又有违离考试说明的原则之嫌，没有什么价值。应着重综合性强、内容看似平易却奇崛的练习。如高考题中考查的字词，很多是常见字词（迫不即[及]待、仗义直[执]言、酗[xiōng？xù]、觥[guāng ？gōng] ），所谓奇形崛，应是一指“常字见险”，二指文字意味浓（如考题有“繁翳”、“羞赧”、“绮丽”），三指维护语言的纯洁的必要工程，如“覆”、“像”、“叠”几字曾一度合法简化为“复”、“象”、“迭”，而后来又纠正了，比如1997年“二简字”在1986年废止了。而其中有的影响深广或不被重视，高考对此也有涉及（迭与叠）。又如，近义词和近义成语的运用，综合性很强，这些更应多作练习。当然，也要注意关于标点符号等灵活性强、难度大的单项练习。如1993年有这样的题：下列各句加点的部分与“学校对我们的意见很重视”中加点的部分结构相同的一句是： A老师对学生的表扬非常及时。 B大家对他的关心使他很受感动。 他对我的意见很不少。 我对你的长处了解得很清。
其次，要注意练习节奏：初练不怕慢，练后有反馈。比如上题，同样的介词结构，却作了不同的成分，应当从语意与语法的相互制约的关系上细心感悟一番，说出自己的心得。当然，练习还有属于应试能力的事，不是我们将知识转化为能力的范畴，在此从略。
④当小先生：“谆谆而后喻，讠尧 讠尧（náo，据理反驳）而后服。”根据实验，积极参加老师组织的轮流“讲习”活动，或向老师请示，自行组织轮流讲习，是深入理解知识并把知识转化为能力的最有效方式之一。因为当你站出独立讲习的时候，最能促使你作充分准备，把问题说深讲透、记牢用熟。其时间安排：每课前三分钟；晚自习下课前三分钟；课余时间互相之间；集中时间多人分组讲。内容：名言佳句、成语、课文探宝、课外难题。如此，久而久之、大有裨益。

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一、学习文言文，最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的知识，只有积累了一定的文言知识，才可能顺利地阅读文言文。
1.重视预习，学会自学
课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把“字词”学“活”。
2.遵循“字不离句”的原则去理解、体会
不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩。
3.要牢牢记住主要文言句式
主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。
二、语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，培养语言感悟能力。诵读可分四步进行：
1.借助注释，粗读课文
预习时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步地把握课文结构。结合注释，根据上下文读两三遍，再连猜带蒙，对课文内容应该能了解六七成了。粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。
2.质疑、解难、细读课文
通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析。要增进对文章内容的理解。
3.深入领会，精读课文
精读时要力求读出语气、语调和节奏。通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。
4.鉴赏评价，熟读课文
这一步主要靠课后同学们主动进行。要熟读成诵，要强化文言字词的学习效果，深化对课文内容、结构的理解。要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。

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文言文学习方法（二）
教学大纲的要求，有两层基本涵义：一是文言文阅读的要求和方法，二是文言基础知识的积累和掌握。下面试作分别说明。

首先，文言文阅读的要求和方法，概括地说，就是诵读、理解、背诵 。诵读、理解、背诵，诵读是核心、是关键、是文言文学习的立足点。所谓诵读，朱自清先生曾说：“诵读是一种教学过程，目的在培养学生的了解和写作能力，教学的时候先由老师范读，后由学生跟着读，再由学生练着读，有时还得背诵，除背诵以外都可以看着书。”由此可以看出，在诵读教学中，除掉老师的范读外，学生所要作的就是“跟着读”、“练着读”、“背诵”和“看着书（读）”，换句话说，诵读就是在教师的指导下，学生主动参与的积极探究的学习过程。

这当中，读是关键。读，首先要听老师范读。从老师的范读中应该领悟些什么，请看梁实秋先生回忆他的老师徐锦澄先生讲课：徐先生于介绍作者之后，朗诵全文一遍，这一遍朗诵可很有意思。……不论是古文或白话，一字不苟地吟咏一番，好像是演员在背台词，他把文字里的蕴藏着的意义好像都给宣泄出来了。他念得有腔有调，有板有眼，有感情，有气势，有抑扬顿挫，我们听了之后，好像是已经领会到原文的意义的一半了。好文章掷地作金石声，那也许是过于夸张，但必须可以琅琅上口，那却是真的。从这里可以看出，文章的腔调、板眼、感情、气势、抑扬顿挫以及所蕴藏着的意义，都要通过朗诵表达出来。而学生在听老师的范读中，也正要获得对文章的这方面的最初的也是最直观的印象和认识，从而激发起自己诵读的欲望，以达到进一步“理解词句的含义和作品的思想内容”的目的。

腔调、板眼、感情、气势、抑扬顿挫以及文字所蕴藏着的意义等等，不是一下子就读得出来的，它是学生在不断地听范读、跟着读、练着读的诵读过程中逐步体会、领悟、感知得来的。尤其要注意以下几点：

第一要读音正确。这是由于文言文中多生僻字，又间有通假字、多音字和破读所决定的。一般来说，课文注释中对这一些都注明了读音，要依据注音，认真读准。这里要着重提一提“破读”的问题。所谓“破读”，就是改变字（词）的读音以区别不同的意义或词性的一种方法。如“衣”用作名词时读yī，用作动词（穿衣）时读yì;“食”在表示吃时读shí, 在表示给人吃时读sì。不过现在有的破读音已经进入现代汉语中，一般字典也已有注明，如美好的“好”（形容词）读hǎo，爱好的“好”（动词）读hào，难易的“难”（形容词）读nán，灾难的“难”读nàn等等。而有些破读现在已不加特别区分，如叶公好龙的“叶”，旧读shè，现在可以读为yè了。掌握破读，对辨析词性词义，加深对文言文的理解，是很有必要的。

第二要注意停顿。包括句中停顿和句间停顿。能正确划分句中停顿和句间停顿，表明了对语句层次和大意的正确理解，这要在对词句含义理解的训练中，通过诵读来实现。

此外，还要注意读出语气、读出语势，等等。

实际上，诵读就是在初步理解的基础上，反复熟读课文，逐步加深理解，直至可以背诵的学习过程。

我们不赞成在文言文的学习中，搞繁琐的语法分析，机械的诵记名词术语，也不主张呆板的所谓字字落实、句句落实。我们主张学习文言文，要在诵读中感知，在诵读中领悟，在诵读中积累语言的素材，最后达到将文言变成自己语言习惯的一个部分。

这样的一个学习过程，诵读、识记、理解是同步进行的。我们所说的对文言文的理解，主要是指对文章内容上的整体的领会、把握。这种领会和把握应当：①着眼于全篇的内容；②着眼于文意的沟通；③着眼于文章的篇章。至于背诵，这也是由于文言文学习的特殊性所决定的。字词的识记，词句含义的理解，作品思想内容的把握，都要靠熟读成诵才能做到。而且，语言文字的学习，概念和规则并不是最重要的，不是记住了规则就能说话、写作、阅读；语言学习是先实践、运用，然后理解。因而语文学习需要背诵，而文言文的学习则更强调背诵了。

能够“诵读古典诗词和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容”，主要靠背诵量的不断积累。因此，新修订的小学、初中、高中语文教学大纲，都对背诵作了量的规定。其中，小学背诵古诗词80首，初中背诵文言文20篇、古诗词50首，高中背诵古文20篇、诗词曲50首。这样一些篇目全部诵读至背诵，烂熟于心，达到上述文言文阅读的要求，是不会有困难的。

我们提倡阅读古典诗词和文言文，要能基本上做到当堂背诵。背诵当然还要讲究方法。我过去曾总结过的组块性记忆法就是其中的一种。如，意义组块：按文章意义分段组块记忆的方式；纲要组块：应用层次内容提纲组块记忆的方式；关键词句组块：通过关键词句组块来掌握文章大意、纲要，又反过来根据它们去掌握词句的识记方式；节缩句式组块：将句子节缩为短语组成组块识记单位的方式；此外，还有句群中心句组块，关联词语组块等等。限于篇幅，不展开论述。

背诵还要靠不断刺激、强化。丰子恺先生告诫子女读书，讲究一个“读”法。读字的繁体笔画是22画，因此，他要求每篇诗文都须读22遍。这样就能口熟心熟，历久不忘。过去私塾读书讲究“复背”，就是每熟读一文后，都要再把前面所学拿来复诵一次，即，读第2文，要1－－2文复读，读第3文，要1－－3文复读，余类推。我们或许可以把这些斥之为 “死” 读书，但我们不能排除掉这种于读书的执著精神和强化记忆的合理方式。而且在青少年阶段利用得天独厚的记忆力，熟读成诵若干篇章，奠定满腹经纶的基础，也正是当前素质教育的需要。

其次，文言基础知识的积累和掌握。这只能说是最基本的要求，关键有以下几点：①指出了重点掌握的基础知识的三个方面：文言实词、文言虚词、文言句式；②作了最基本的量的规定：150个实词、18个虚词、重要的句式；③强调了“在课文中的用法”的方向。

知识的积累和掌握，要在诵读中进行。要强调指出的是，不论是文言实词、文言虚词，还是文言句式，都不能孤零零地背解释、记术语，而应该把字、词、句放在一定的语言环境中，通过诵读课文并对课文中典型例句的理解、掌握，达到重点掌握这些基础知识的目的。掌握词、句基础知识，是诵读古诗文的需要，而熟读成诵一批古诗文后，其词、句的一些基本用法，也都涵盖其中了。这样一来，只要看到某词某句式的时候，马上在记忆中就会现出典型的例句来。如读到《兰亭集序》“快然自足，曾不知老之将至”，“曾”字怎么讲，即使是课文没有注释，或者有注释而不去看，马上联想到《愚公移山》里“曾不能损魁父之丘”、“曾不若孀妻弱子”，这三个“曾”用法相同，都是加重了后面“不知”、“不能”、“不若”的否定语气，可用现代汉语中“还”、“简直”、“竟然”等副词来表达，意思十分显豁。熟能生巧以后，就没有了这种转换过程，而完全是一种应付裕如的状态。久而久之，也就凝固成了个人知识体系中的一部分，“诵读古典诗词和浅易文言文”的能力也就自然形成了。

学习文言文，还要具备一些必要的历史文化知识，这对于疏通文句、理解文意、知本探原都有好处。历史文化知识细分起来很多，基本的如天文地理、岁时节日、礼仪制度、职官沿革、学校科举、典籍宗教、科学技术、姓名称谓、衣食住行及其它等等。这些大纲中虽然未作明文规定，但我们在阅读相应的古诗文时，课文注释中都有介绍和说明，有些也反映在词、句的用法里，这些，在诵读古诗文时，都要留意。

诵读古诗文，应该是十分愉悦的学习过程，穿越时空与古代志士仁人、贤者智者对话，从而了解我们的国家、了解我们的民族、了解我们的历史，把历史文化的积淀化为我们自身人文素养的一部分、我们生命的一部分，应该是人人所渴求的，我们希望把这种渴求变为诵读的实践。
回答者：匿名 12-12 16:56

大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无以立矣。大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。此观书之法也。
凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？