中东妇女装束

❶ 中东国家女性真可怜，她们洗澡或做房事的时候也要带着面纱吗

近些年，曾被重重面纱围裹的中东国家女性开始渐渐走上前台，中东许多国家的政府和民众对女性的态度也不再那么保守。

沙特在几年前就允许本国女性进入网吧等公开场合，尽管必须要与男性分开在不同的区域，但这相比此前的禁令有了不小的进步。

沙特的女性也逐渐开始参加竞技体育比赛。2007年3月在巴林举行的国王杯马术锦标赛中，三位来自沙特的女骑手格外引人注目。这是沙特历史上首次正式派出女性运动员参加国际性的体育赛事。

根据沙特2005到2009年发展纲要的规划，沙特已经将提升妇女在社会中的地位作为首要问题。沙特的妇女如今也获得了更多的选举权。

在另外一个伊斯兰大国伊朗，女性不仅可以同男子一样享有选举权，内阁中的女性部长级人物也并不罕见，伊朗议会的女性议员比例甚至比英国还高。此外，伊朗妇女可以开车，德黑兰还专门开通了伊朗女性“专享”的公交线路。

阿联酋的迪拜，这个国际化大都市已经宣布在该市的商务区将建设一栋女商人大厦———“夏娃塔”，它将为女性经商提供更多便利。据悉，虽然男性可以在“夏娃塔”里工作，但是女性拥有专门的出入口、电梯和停车场。

❷ 阿拉伯国家妇女的服饰，有什么特色

头戴黑面纱，身穿黑大袍是伊斯兰教规定下的阿拉伯妇女形象。阿拉伯妇女的黑面纱很薄，戴上面纱，外人见不着主人的脸，主人却能透过纱同网视物如常。有少数妇女戴双层黑纱，视物困难，常需儿童帮助；有人用一块黑纱盖住头发，另一块遮住面部和嘴巴，露出眼睛；有人在黑纱上开一个或两个小洞，便于视物。黑纱有大小，小的罩住头及脖子，大的蒙在头上，四角可垂至胸部，甚至腿部。多数妇女除戴黑纱外，里面还戴有做工精细、镶嵌饰物的帽子。

黑大袍是阿拉伯妇女的传统服装，做工简单，式样和花色因地而异。如沙特妇女的黑袍是一件宽大的黑斗篷。

也门女子服式有二种：一种是头顶黑纱，将头部盖住，再披块黑布（或花格子布）裹着全身；另一种是分头部、上身和下身三部分，头顶黑纱至脖子，上身黑披肩垂至腰部，在胸前系牢，下身穿条黑裙子盖至脚面。

埃及妇女的黑袍是块长方形的黑布，即将5米长的布一分为二，两边缝在一起，根据个人喜好绣上花边即成，穿、披均可，灵活方便，还可随意穿着袒露身体的某一部分。

苏丹妇女爱穿拖地长袍。长袍是一块布，可裹全身，黑色、白色皆有。

利比亚妇女外出时，常用一块类似被单的花布把全身裹得严严实实，只露出双眼。

阿拉伯妇女看起来衣着简单，甚至赤脚，其实不然，她们浑身几乎戴满各式金银首饰。头戴银头箍，头箍系银链，前额挂金银链，鼻饰镶花，耳坠一环又一环，项链一圈又一圈，十指戴戒指，手腕挂镯子，脚饰脚镯与足铃……，倒也十分别致，充分显现披金戴银的雍容华贵。

在利比亚，传统服装虽仍占主导地位，但年轻男人常是西装革履，女士们也身着西装套裙，庄重高雅，欣赏和追求“淡化”了的西方化妆术，胭脂、口红，轻描淡抹，染指甲、洒香水，佩耳环、项链等钝金首饰。

即使是伊斯兰教规最严格的沙特阿拉伯，服饰也在发生变化。妇女们虽仍戴面纱，大袍也依然如故，但大袍里边却是五光十色，年轻的学生身穿牛仔服、T恤衫，上流社会的女子也穿上了潇洒的西装

❸ 为什么那些中东国家的女人要裹着头巾不让嘴巴和耳朵露出来

情况在改变.2004年雅典奥运会中 参加奥运会比赛的中东国家已经有5个国家派女选手参赛，沙特、卡塔尔、伊拉克等国家都派遣了女选手。
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雅典奥运会 女性地位全面提升

本届奥运会筹委会的主席詹娜-安切洛帕洛斯-扎斯卡拉基是负责奥运会的首位女性。另一位迷人的女主角的登台亮相——时任雅典市长朵拉-巴肯娅尼斯也成为体坛的焦点，向世人展示着奥运会女性地位的全面提升。在本届奥运会的所有37个种类的项目角逐中，仅有拳击没有女选手参加，并且现在越来越多的呼声要求女性参加此项比赛的角逐。而以前仅派男选手参加奥运会比赛的中东国家已经有5个国家派女选手参赛，沙特、卡塔尔、伊拉克等国家都派遣了女选手。

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有关伊斯兰社会妇女戴盖头的规定来源于《古兰经》。随着伊斯兰教和《古兰经》的广泛传播，妇女戴盖头为广大穆斯林所接受，逐渐成了伊斯兰社会妇女约定俗成的服饰习俗。到阿拔斯王朝时，这一习俗在阿拉伯半岛普遍盛行。伊斯兰教传入中国后，信仰伊斯兰教的妇女基本上承袭了这一习俗。这一习俗不同于我国汉族新娘戴盖头婚俗，它是与伊斯兰教和伊斯兰文化连在一起的民族服饰习俗，有着丰富的文化内涵。

一、伊斯兰社会妇女戴盖头习俗的由来

有关伊斯兰社会妇女戴盖头的规定可追溯到《古兰经》。《古兰经》（注：马坚译：《古兰经》，中国社会科学出版社，1996年版。）第二四章第31节说：“你对信女们说，叫她们降低视线，遮蔽下身，莫露出首饰，除非自然露出的，叫她们用面纱遮住胸膛，莫露出首饰，除非对她们的丈夫，或她们的父亲，或她们的丈夫的父亲，或她们的儿子，或她们的丈夫的儿子，或她们的兄弟，或她们弟兄的儿子，或她们的姐妹的儿子，或她们的女仆，或她们的奴婢，或无性欲的男仆，或不懂妇女之事的儿童；叫她们不要用力踏足，使人得知她们所隐藏的首饰。”这里提到的“面纱”是从头顶下罩，能罩住全脸，遮住头发、耳朵、脖颈，露出眼孔的方形纱巾。现在我们习惯上将“面纱”与弃用面罩的面纱统称为盖头。穆罕默德要求信女们戴面纱或盖头主要有三个目的：一是为了保护妇女私有财产不受侵犯。这从穆罕默德要求信女们“用面纱遮住胸膛，莫露出首饰”可看出这一目的；二是出于保护妇女不受男性侵犯的目的；三是出于对真主的尊重与对伊斯兰教的信仰。《古兰经》第七章第31节说：“阿丹的子孙啊！每逢礼拜，你们必须穿着服饰。”穆圣说：“出动的女人礼拜，必须戴盖头，才能得到真主的悦纳。”（注：陈克礼译：《圣训经》上册，第120页。）因《古兰经》是伊斯兰教最重要的经典，对伊斯兰社会具有普遍的法律约束性。随着伊斯兰教的广泛传播，戴面纱或盖头逐渐为广大穆斯林所接受，成为伊斯兰妇女约定俗成的服饰习俗。这从艾布·法拉吉《诗歌集》有关内容中可略见一斑。“阿布杜拉·伊本·欧默尔说：‘我往朝天房时，路上遇到一个美丽的妇人，口里说着动人的情语；我的骆驼走近她时，我问她道，你这位妇人，是去朝天房的吗？为什么丝毫都不畏惧安拉？她听见我的话，便揭开面纱——只见她的美貌，她像艳丽的太阳一样……”（注：纳忠译：《阿拉伯——伊斯兰文化史》第一册，商务印书馆，1982年版第189-190页。）

二、伊斯兰社会妇女戴盖头习俗的盛行

阿拔斯王朝时，阿拉伯半岛社会普遍盛行戴面纱或盖头的习俗。随着伊斯兰远征的胜利和伊斯兰教在世界范围内的广泛传布，这一习俗逐渐为全世界穆斯林所接受。在沙特阿拉伯、科威特、伊朗、阿富汗、也门等穆斯林国家里，妇女若有要事出门访亲探友或学习教义，就需要戴上盖头，以免冶容诲淫。伊斯兰教传入我国后，戴面纱或盖头的习俗被我国信仰伊斯兰教的妇女所接受，成了中国女穆斯林独具特色的服饰习俗。元陶宗仪《南村辍耕录》卷二八“嘲回回”曰：“＠①丝，头袖，其服也。”又有“头袖碎兮珠翠黯”句，可见“头袖”为妇女缠头巾即盖头。清袁大化《新疆图志》曰：“阿浑之帽，上锐而高，檐以白布绽之，厚二三寸。脱帽为敬。入门必解履。妇女必以附图{图}＠②障面，皆古制也。”现在我国回、东乡、保安等信仰伊斯兰教的民族其妇女虽弃用面罩，但仍以头巾护头面，即戴盖头。如果有妇女把头面露在外面，就认为是失去“依玛尼”（信仰）的行为。久而久之，戴盖头成了我国伊斯兰民族妇女的服饰习俗。

三、伊斯兰社会妇女戴盖头习俗与汉族新娘戴盖头婚俗不同

伊斯兰社会妇女戴盖头的习俗，不同于我国汉族新婚妇女戴盖头的婚俗。汉族新娘戴盖头婚俗是新娘出嫁上轿前戴上盖头，到夫家拜堂时或入洞房后，由新郎用秤杆或机杼等物挑去。这一婚俗始于东汉。唐杜yòu＠③《通典》卷59载：“拜时之妇，礼经不载。自东汉魏晋咸有此事，按其仪或时属艰虞，岁遇良吉，急于嫁娶，权为此制，以纱附图{图}méng＠④女氏之首而夫氏发之，因拜舅姑，便成妇道，六礼悉舍，合卺复乖。”因东汉魏晋时期，社会动荡不安，人们来不及履行繁琐的婚姻仪式，遇到良辰吉日就匆忙完婚。这种“拜时婚”不符合当时“礼”的程序，因而用纱布蒙住新娘头脸，即给新娘戴上盖头以遮羞。这在当时属权宜之计，后人习非为是，使之成为世代沿袭和传承的婚姻习俗。唐宋时，戴盖头婚俗普遍流行。宋吴自牧《梦梁录》卷20“嫁娶”说：“（两新人）并立堂前，遂请男家双全女亲，以秤或用机杼挑盖头，方露花容。”这一婚俗在我国许多地方都曾流行过，今天农村仍保留有这一习俗。

伊斯兰社会妇女所戴盖头与汉族婚俗中新娘所戴盖头其形状都为方形，两者都有遮羞的目的。但是伊斯兰社会妇女戴盖头习俗与汉族新娘戴盖头婚俗有天壤之别。前者是一种宗教信仰（伊斯兰教）所规定的服饰习俗，代表着对主的虔诚与尊敬，后者是一种婚礼仪式习俗，代表着婚姻的合法性；前者盖头颜色有绿、黑、白等许多种颜色，后者盖头一般为红色，因红色代表喜庆吉祥；前者是将头发、两颊、脖子掩盖起来，露出眼孔或脸，后者是将整个头都盖住；前者为伊斯兰社会妇女经常性服饰习俗，伴随妇女一生；后者只在新娘举行婚礼时才有的习俗。

四、伊斯兰社会妇女戴盖头习俗的文化内涵

伊斯兰社会妇女戴盖头习俗是与伊斯兰教和伊斯兰文化连在一起的民族服饰习俗，蕴蓄着丰富的文化内涵。

首先，伊斯兰社会妇女戴盖头习俗是信仰伊斯兰教的表现之一。已婚妇女戴盖头原是阿拉伯社会一种古老的风俗习惯。穆罕默德为保护妇女财产与人身安全不受侵犯，以法律形式规定妇女出门必须戴面纱或盖头。在日常生活中，由于伊斯兰妇女有了不同凡响的意念，世代沿袭并传承穆罕默德的训诫，并赋予其宗教意蕴，使之成为一种习俗、一种信仰、一种对真主崇拜的信仰。在历代传承伊斯兰文化的过程中，伊斯兰教把妇女的头发、两颊、耳朵等列为羞体，认为应用盖头将其遮掩起来。如果有哪个妇女露出这些部位，便是亵渎真主、违反教规的行为。在伊朗等信仰伊斯兰教的国家，法律规定妇女在公共场合除脸和手外，身体的其余部分都不准裸露在外。因为在伊朗等信仰伊斯兰教的国家，《古兰经》为其立法依据，不戴面纱或盖头既是藐视伊斯兰共和国的行为，也是不尊重伊斯兰教信仰的行为。这是其一。其二，伊斯兰教崇尚干净。为了保持身体洁净，伊斯兰教主张男缠头女戴盖头。其三，伊斯兰教崇黑、白、绿三色。“色尚白，本色也。爱绿，天授万物之正色也。不用红、黄。红，艳色也；黄，僻色也。”（注：马以愚著：《中国回教史鉴》，商务印书馆，1948年版第5页。）伊斯兰教认为白色是最洁净、最喜悦和最清白的颜色。我国回族穆斯林喜戴白帽，穿白衣。回族女穆斯林的圆帽一般也为白色。西北老年穆斯林妇女戴白色盖头。伊斯兰教认为绿色是神圣的颜色，阿拉伯国家制做供穆斯林祈祷用的地毯，底色一般为绿色。我国回族穆斯林到麦加朝圣时，打绿旗。年轻妇女喜戴绿色盖头，穿绿色裤子。穆斯林也喜爱黑色。我国西北甘、宁、青一带中年穆斯林妇女喜戴黑色盖头。当今世界各国穆斯林仍崇尚这三种颜色。我国穆斯林盖头的主要三种颜色正反映伊斯兰教的这一崇尚特色。

其次，服饰是人类生活的重要物质资料，其最大的实用价值是冬季防寒，夏季防烈日暴晒、虫蛇叮咬、风雨袭击等，即保护身体的需要。伊斯兰社会妇女戴盖头或面纱其最初的作用亦不能排除保护身体这一需要。伊斯兰教兴起前后的阿拉伯半岛，多沙漠、戈壁。《瀛环志略》曰：“阿拉伯，回教初兴之国也。其地西南滨海一带有腴壤，中央皆戈壁。”《外国地理备考》曰：“亚拉鼻亚国，又名天方，在亚细亚洲之西……地面积方约八十万里，沙漠甚多。”（注：纳忠译：《阿拉伯——伊斯兰文化史》第一册，商务印书馆，1982年版第3页。）且“阿拉伯半岛的气候，普遍是酷热的。”（注：刘智：《天方至圣实录》卷十八，中国伊斯兰教协会印本第327页。）在这一恶劣的地理、气候环境下，阿拉伯妇女缝制能遮面护发的头巾戴上即戴盖头。盖头既防风沙，又能遮烈日，客观上起到了遮挡风沙、尘土的保洁作用与保护皮肤的作用。在我国西北甘、宁、青一带回族、东乡族、保安族等妇女戴盖头与环境、气候也有一定的关系。因此，伊斯兰社会妇女戴盖头习俗一定程度反映了信仰伊斯兰教的各民族居住的生活环境。

再次，伊斯兰社会妇女戴盖头习俗蕴含有文化意识与审美价值观念。其一，我国西北回、东乡、保安等族信仰伊斯兰教的妇女所戴盖头依年龄不同而分为绿、黑、白等不同颜色。一般情况下，未婚少女戴绿色盖头，显得清新秀丽；中年妇女戴黑色盖头，显得庄重高雅；老年妇女戴白色盖头，显得干净持重。不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽。其二，回族伊斯兰妇女喜欢在盖头上嵌金边，绣风格素雅的花草图案，看上去清新、秀丽、明快、悦目。其三，伊斯兰妇女的盖头，料子讲究精美，大都选用质地柔软的丝绸、乔其纱或细棉布制作。我国现今回族伊斯兰妇女平时也有不少用白的的确凉、棉布或用白线织作上大下小的白圆帽。其四，在式样上，老年人的盖头较长，一直披到背心处；少女和中年妇女的盖头比较短，能遮住前颈即可。其五，盖头佩戴颇有讲究。戴盖头一般先把头发盘在头顶或脑后勺，戴上帽子，再戴盖头。戴盖头的程序一般从头上套下，披到肩止，在颔下扣扣，将头发、两耳、脖颈遮掩起来，将两眼或面部露在外面。可见，盖头的颜色、选料、式样与佩戴等方面反映了伊斯兰民族的喜好、文化修养与审美价值取向，有着丰富的文化内涵。

伊斯兰社会妇女戴盖头习俗是历史上形成的，为全世界穆斯林所沿袭和传承的民族服饰习俗。《古兰经》有关妇女戴盖头的规定从法律上规范着伊斯兰社会妇女的服饰行为，对穆斯林妇女的服饰习俗起着一定的约束作用。但伊斯兰社会妇女并非因戴盖头习俗，其自由才受到限制。真正限制妇女自由的是与此有一定关联的深闺制度。戴盖头习俗和深闺制度同在阿拔斯王朝时普遍盛行于阿拉伯半岛。“由于深闺制度，妇女不再能经常去清真寺。既然清真寺是文化教育中心和宗教中心，妇女在文化上很快就完全处在边缘地位。她们在社会、心理和经济上都被憋在死气沉沉的状态里，这就完全阻碍了她们整个人的发展。”（注：〔美〕邓尼斯·卡莫迪：《妇女与世界宗教》，四川人民出版社，1989年版。）伊斯兰妇女戴盖头习俗是伊斯兰民族的服饰穿戴习俗。它反映着伊斯兰民族的居住生活环境、宗教信仰及其审美价值观念，是伊斯兰文化的重要组成部分。当然，民族的风俗习惯对民族发展既有有益的方面，也存在着不利的因素。我们在传承和研究民族风俗习惯时，应弘扬其健康的积极方面，扬弃其落后的消极因素，使之促进民族的发展与繁荣

❹ 阿拉伯妇女的服饰有什么特点

阿拉伯妇女的服饰的特点：

1、头顶黑纱，将头部盖住，再披块黑布或花格子布裹着全身。

2、分头部、上身和下身三部分，头顶黑纱至脖子，上身黑披肩垂至腰部，在胸前系牢，下身穿条黑裙子盖至脚面。

埃及妇女的黑袍是块长方形的黑布，即将5米长的布一分为二，两边缝在一起，根据个人喜好绣上花边即成，穿、披均可，灵活方便，还可随意穿着袒露身体的某一部分。 苏丹妇女爱穿拖地长袍。长袍是一块布，可裹全身，黑色、白色皆有。

利比亚妇女外出时，常用一块类似被单的花布把全身裹得严严实实，只露出双眼。头戴银头箍，头箍系银链，前额挂金银链，鼻饰镶花，耳坠一环又一环，项链一圈又一圈，十指戴戒指，手腕挂镯子，脚饰脚镯与足铃，充分显现披金戴银的雍容华贵。

(4)中东妇女装束扩展阅读：

阿拉伯国家妇女地位：

阿拉伯国家妇女地位的研究中，埃及排名垫底，成为女性地位最低的阿拉伯国家，紧随其后的是伊拉克，而沙特、叙利亚和也门则分列三至五名。阿拉伯帝国初期女性相对较高的地位，与现代阿拉伯妇女的备受压迫和地位之低形成了鲜明对比。

妇女地位最高的国家是科摩罗群岛，第二至第五名分别是阿曼、科威特、约旦和卡塔尔。这项研究对22个阿拉伯国家的妇女地位进行了评估，内容包括妇女遭受的暴力、妇女遭受的家庭虐待、妇女的生育权利、妇女融入社会的情况以及妇女在国家的政治与经济方面的地位。

阿拉伯的崛起是一个传奇，穆罕默德创立伊斯兰教并统一阿拉伯半岛后，阿拉伯军队仅用20年的时间就先后击败萨珊波斯和拜占庭两大帝国，成为称雄欧亚非，乃至能和唐朝匹敌的巨无霸。

❺ 中东地区的妇女装扮有什么区别之处！

中东人已婚和未婚装扮没区别
请问中国女人已婚和未婚 装扮有啥区别？

中东女人的上衣要盖过屁股，头巾要盖过胸，喜欢比较亮闪闪的衣服和饰物。

男人，比较传统的就穿白卦字，现代的则不限

❻ 阿拉伯妇女的着装有什么学问吗

在阿拉伯世界里，多数妇女都有穿罩袍的规定与习惯。其实，那就是一件宽松的黑色拖地大外套，只是罩袍因各国不同的风俗习惯而有不同的款式、颜色与剪裁，甚至有不同的穿法。除此之外，受到西方服饰潮流的影响，中东妇女的罩袍也跟随时装流行，不再只是块简单的黑布而已。

阿拉伯妇女也有不穿罩袍的时候。一是在家里，穿居家便服，但若有男性亲属在场时，仍须包戴头巾；另一是在纯女性（不可有任何一名男士）的聚会场合中，可以脱下罩袍头巾，露出庐山真面目。若是出席纯女士们的正式晚宴，这将是女士们亮出美貌、身材、名牌服装、珠宝首饰的难得机会，穿着各式晚礼服不管是无肩露胸或露背及腰，加上彩妆发型、首饰配件，这时的妇女令人惊叹！原来黑罩袍之下的她是如此美艳动人。

但在一般有男有女的公共场合，女士们几乎是黑罩袍从头包到脚，不管你是身着华美礼服还是休闲服也没人看得到。但是，爱美是女人的天性，比美更是女人的本性，虽然都是黑色罩袍，若经过仔细挑选、精心设计，一样可以让你光彩夺目。

先从罩袍的颜色来说，传统的纯黑仍是主流，深蓝、咖啡、浅紫等暗色系列次之，另一种是双层布料，外层薄纱以黑色为主，但里层的颜色就比较鲜艳，有红、黄、白、橘等，另有金色、银色大红色罩袍，例如结婚等盛宴时才穿。可以选择自己喜欢的颜色或依出席场所的气氛来考量。

在剪裁样式方面，有一件式套头，有大衣款式开前扣或暗扣，或者在正面加一片内里，另有连帽子一起的设计。最特别的是罩袍穿在最外层，所以大多以直线、宽松、略长的剪裁较为合适，但近年来，街头出现许多合贴、有腰身的罩袍，多数是年轻时髦、跟随流行的女士们穿戴，走起路来婀娜多姿、曲线毕露。

除了颜色与款式外，在质料的选择上有很大的不同，这直接关系到罩袍的价格，从普通的黑布、棉麻、人造丝到纯丝质罩袍；加上不同的装饰配件，譬如机器缝绣的彩色花形图样或上等手工刺绣，在袖口、裙摆手工缝制的亮片、珠子、水晶、碎钻等。沙特阿拉伯沙漠气候酷热干燥，质地好的罩袍，穿起来轻盈舒适，没有负重与闷热的感觉，微风徐徐吹来，裙摆、荷叶袖口迎风摇曳，每个都像童话中的公主一样，美的不得了。

西方世界常认为罩袍头巾是阿拉伯妇女权力被剥夺的象征。他们以为阿拉伯妇女被逼着穿罩袍，其实不尽然，我所认识的沙特妇女会因为买到一套漂亮的罩袍而雀跃不已，或跑遍各大商场就为了选购一件自己最锺意的罩袍，她们知道上市场穿普通罩袍，出席宴会穿高级罩袍，特殊的场合搭配合宜的款式，每个沙特妇女的衣橱里都有好多套罩袍头巾。对沙特妇女而言，西方妇女华丽的洋装礼服她们也有，但她们独特的罩袍头巾，西方妇女却没有。

❼ 中东的女人喜欢什么样的服饰

她们喜欢的服饰类型很多
楼上的说的没错
她们的消费水平属于中等消费水平
一般都是要求价格便宜
但也有一些客户很有钱的
会选择很贵的服饰

看是什么客户了。。。

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❽ 阿拉伯妇女穿的黑袍子叫什么名字

阿拉伯妇女穿的黑袍子叫布卡。

布卡是伊斯兰教瓦哈比派女子服装。伊斯兰教瓦哈比派要求穆斯林女子在公开场合穿着的罩衫，主要由长袍、头巾和面纱组成，它在背后拖到地面，前面的长度到臀部或上面一点，眼睛的地方有一张网纱或格子，是一种盖住全身的面纱。

是一种具有穆斯林原教旨色彩的女性服装，主要为长袍、头巾加面罩，把女性从头到脚严严实实地包裹起来，只露出眼睛。

“布卡”是穆斯林女子在公开场合穿着的罩袍，主要由长袍、头巾和面纱组成，把人全身包裹起来，只露出眼睛。据《可兰经》的着装要求，妇女必须遮盖头部、颈部和胸部以保护其荣誉和尊严。

(8)中东妇女装束扩展阅读

目前，欧洲有许多国家支持禁穿“布卡”罩袍，例如荷兰和瑞士。

1丶比利时在2010年四月立法，下议院对禁穿罩袍法案进行了投票表决，法国政府也曾宣布准备进一步扩大对穆斯林妇女穿“布卡”的限制。

2丶西班牙巴塞罗那顺应欧洲的趋势，成为西班牙首座禁止在公共场合穿戴穆斯林全身罩袍的大城市。

3丶西班牙政府正在计划在全国范围内的公共场所禁止穆斯林妇女穿戴布卡罩袍服饰。

司法部长弗朗西斯科说：“未来的《宗教自由法》将禁止人们在公共场所穿戴布卡罩袍服饰，该法的草案经过最后修改后将交给国会投票通过。”

他补充道：“全身式罩袍是对人类尊严的漠视，最恰当的解决方法是让它‘不复存在’，而且在一些需要识别身份的公共场所里，这种服饰的出现显得‘格格不入’。”

4丶中国新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市于2015年1月10通过决议禁止在公共场合穿戴布卡。

5丶萨科齐22日在巴黎的凡尔赛宫说：“布卡的问题不是一个宗教的问题，这是一个自由的问题，是女性尊严的问题……布卡象征着对女性的镇压和女性的屈服，我想郑重宣布布卡在我们的领土上不受欢迎。”

禁穿原因：

该新规是为了禁止可能存在的潜在暴力及恐怖分子，这些人有可能用遮盖面部的方式而逃罪。目前在公共场合穿戴布卡的妇女只有数百人，但穿戴布卡的人数有上升趋势，因此禁止是必要的。

参考资料

网络—罩袍

网络—布卡罩袍

网络—布卡

❾ 为什么中东国家的女性都带头巾

古兰经上说: “你对信女们说，叫她们降低视线，遮蔽下身，莫露出首饰，除非自然露出的，叫她们用面纱遮住胸膛，莫露出首饰，除非对她们的丈夫，或她们的父亲，或她们的丈夫的父亲，或她们的儿子，或她们的丈夫的儿子，或她们的兄弟，或她们的兄弟的儿子，或她们的姐妹的儿子，或她们的女仆，或她们的奴婢，或无性欲的男仆，或不懂妇女之事的儿童；叫她们不要用力踏足，使人得知她们所隐藏的首饰。”