名珠宝的故事

① 讲一个女明星的首饰的故事

什么意思......

② 钻石（珠宝）的故事有哪些

网上看的迪奥高级珠宝设计师说得一个吸血鬼和一个平凡女子的专爱情故事
痴情的吸血鬼爱属恋上平凡女子，女子的脖上总是戴着十字架项链，叫吸血鬼无法亲近，于是吸血鬼送了女子珠宝首饰，希望她除下十字架项链。
这个系列的其中一个设计在一颗镶嵌着红色晶石的心上，穿刺着一把钻石利箭，象征着吸血鬼被丘比特射中了爱情箭；另外一条项链垂吊着两颗水滴形的红色尖晶石坠饰，又像是从脖上滴下的两滴血，意指女子终究还是爱上了吸血鬼，被吸血鬼“征服”了。

③ 中国古代关于美人与珠宝的故事

1、绿珠与石崇

绿珠，传说原姓梁，生在白州境内的双角山下(今广西博白县双凤镇)，绝艳的姿容世所罕见。古时越地民俗以珠为上宝，生女称为珠娘，生男称作珠儿。绿珠的名字由此而来。石崇为交趾采访使，以珍珠十斛得到了绿珠。

绿珠善吹笛，又善舞《明君》，明君就是指汉元帝时的王昭君。绿珠妩媚动人，又善解人意，恍若天仙下凡，尤以曲意承欢，因而石崇在众多姬妾之中，惟独对绿珠别有宠爱。

石崇有别馆在河南金谷涧，凡远行的人都在此饯饮送别，因此号为“金谷园”。园随地势高低筑台凿池。园内清溪萦回，水声潺潺。石崇因山形水势，筑园建馆，挖湖开塘，周围几十里内，楼榭亭阁，高下错落，金谷水萦绕穿流其间，鸟鸣幽村，鱼跃荷塘。郦道元《水经注》谓其“清泉茂树，众果竹柏，药草蔽翳”。园内筑百丈高的崇绮楼，可“极目南天”，以慰绿珠的思乡之愁，里面装饰以珍珠、玛瑙、琥珀、犀角、象牙，可谓穷奢极丽。石崇和当时的名士左思、潘岳等二十四人曾结成诗社，号称“金谷二十四友”。每次宴客，必命绿珠出来歌舞侑酒，见者都忘失魂魄，因此绿珠之美名闻于天下。

2、杜十娘

杜十娘久有从良之志，她深知沉迷烟花的公子哥们，由于倾家荡产，很难归见父母，便日积月累地积攒了一个百宝箱，收藏在院中的姐妹那里，希望将来润色郎装，翁姑能够体谅一片苦心，成就自己的姻缘。经过长期考验和寻觅，她选择了李甲，并且欲以终身托付于他，因而让李甲四处借贷，又拿出自己私蓄的银两，完成自己从良的心愿。投奔他人从良是杜十娘重新做人的必由之路，因此姐妹们听说此事，纷纷相送，并以资相助为盘缠将百宝箱还给于杜十娘。其实，前部分的经历是杜十娘与李甲素不相识，李甲担心归家不为严父所容，杜十娘便与李甲泛舟吴越，徐徐图之。在途中，一富家公子偶然相遇，目睹杜十娘美貌，心生贪慕，就趁与李甲饮酒之机，巧言离开，诱惑并使李甲以千金银两之价把杜十娘卖给了他，杜十娘得知，万念俱灰。她假装同意他们的交易，然后却在正式交易之际当众打开百宝箱（宝箱内全是金银珠宝），怒斥奸人和负心汉，抱箱投江而死。

④ 莫泊桑【珠宝】背后暗含了一个什么故事

《珠宝》小说刻画了一对平庸的“小人物”夫妇，他们爱金钱胜过爱一却。小说布下两个疑阵：开始是夫妻“恩爱”，接着是丈夫“爱名誉”。小说开篇多方面渲染夫妻间感情融洽、笃厚。妻子出嫁前是“一位贤妻良母的典范”、“具有一种安琪儿式式的纯洁风范”。婚后凭“巧妙的经济手腕制家”，使丈夫“过着一种难于相信的幸福生活”“以至于相遇六年后，他之爱他甚于初期”。随后，轻轻点出妻子的缺点：爱看戏和爱假珠宝。但突然之间，她看戏着了凉。“第二天，他咳嗽了。八天后，她害肺炎死了”。于是，一却都由这关键的一笔而发生变化。丈夫失掉妻子，不但情感空虚，而且经济窘迫。过去尚可充裕度日的工资，现在只供他一人花销都不够。他无措了，借债，追求金钱只好在发薪前去卖妻子留下的“假”珠宝。不料，却驱散了夫妻“恩爱”的迷雾。原来妻子爱他是“假”，“假”珠宝货真价实，是妻子用爱情和色相的代价换来的。故事到此也许可以结束了，但作者的解剖刀没有放下，它又深入到丈夫的灵魂。第二个假象又出现了：他知道珠宝是真之后，对妻子的贞洁产生怀疑，竟昏倒在地。真是痛苦已极、羞愧难当。然而，当他走在街上，看到有钱人悠悠然的样子，羡慕之情，悠然而生，他不顾一却的把妻子的项圈和另外的珠宝全买掉，得到近二十金法郎的巨款。这时，先前的震惊、羞愧、伤心、全被他对金钱的贪欲扫光了。他不但心安理得地接受妻子用欺骗手段所获得的珠宝，而且恬不知耻地以此夸耀于人。至此，爱情、家庭、名誉……一却都是假的，惟有珠宝，惟有金钱才是真的，他能够主宰和役使一却。

“珠宝”所揭示的事实和道理，本来是资本主义社会司空见惯的最寻常的生活现象和逻辑，莫泊桑的本事是化平淡为新奇，写出了这篇真真假假，以假衬真的故事，而且剖析了人物的灵魂，所以才会令人读了“啼笑皆非”，慨叹不已，这就是作者运用疑笔进行构思所产生的艺术力量。

⑤ 有什么关于首饰的传说

耳环的传说

相传古代有一位害眼病的姑娘，不久双目失明了。后来，她幸遇一位名医，名医认为她可以复明。在征得姑娘的同意后，拿起闪闪发光的银针在她两侧耳垂中各刺一银针后，奇迹出现了，姑娘重见光明。姑娘非常感激，于是请银匠精制一对耳环戴在耳上，以示永不忘记名医之恩。当姑娘戴上银耳环后，她日益眉清目秀，并逢人传诵名医的声名。穿耳戴环能明目的奇迹相继传开以后，许多富裕人家的姑娘和妇女都纷纷穿耳戴环，并流传至今，成为高贵身份的象征。

指环的传说

1、野蛮说：
据说是古代抢婚演绎的结果，当时，男子抢来其他部落的妇女就给她戴上枷锁。经过多少年的演变，枷锁变成了订婚、结婚戒指，男子给女子戴戒指表示她已归我所有。

2、崇拜说：
戒指源自古代太阳崇拜。古代戒指以玉石制成环状，象征太阳神日轮，认为它象太阳神一样，给人以温暖，庇护着人类的幸福和平安，同时也象征着美德与永恒，真理与信念。婚礼时，新郎戴金戒指，象征着火红的太阳；新娘戴银戒指，象征着皎洁的月亮。

3、实用说：
这得追溯到3000多年前，那时还没有戒指。由于埃及的统治者有将代表权贵的印章随时带在身上的习惯，但又嫌拿在手上累赘，于是有人想到镶一个圆环，把它戴在手指头上。天长日久，人们发现男人手指头上的小印章挺漂亮，于是不断改良，并演变成了女士的饰品。

4、禁忌说：
戒指异名“指环”，史书中称“约指”、“抠（左边应为“弓”）环”、‘手记”、“代指”等。最初，戒指是宫廷中后妃群妾用以避忌的一种特殊标记。当有了身孕或其它情况不能接近君王时，皆以金指环套在左手，以禁戒帝王的“御幸”，平时则用银指环，套在右手。后来，戒指传到民间，去其本义，以为美观，久之便留成风气。明代都邛《三余赘笔》记曰；“今世俗用金银为环，置于妇人指间，谓之戒指。”从字面分析“戒”字含有禁戒之意。因此，妇女在当时政指环，并非为了炫美，也非为了装饰，而是以示警慎，起着禁戒的作用。

食指--想结婚，表示未婚；
中指--已在恋爱中；
无名指--表示已经订婚或结婚；
小指--表示独身。
至于右手，在传统上也有一个手指戴戒指时是有意义的：那就是无名指。据说戴在这里，表示具有修女的心性。

．喜戴在食指者，性格较偏激倔强。
．喜戴在右中指者．崇尚中庸的人生观念。
．喜戴在左中指者，有责任感，重视家庭。
．喜戴在小手指者，有自卑感。
．喜戴在无名指者，无野心，随和，较不计较得失

项链的传说

项链最早源于原始社会母系氏族向父系氏族转变时期的“抢婚”风俗。当时，国子在经济上的地位逐渐提高。在从夫居制度的形成过程中，男子往往掠夺其他部落妇女或在战争中俘获的女子作为妻子。为了防止这些妇女趁战乱或夜间逃走，胜利者往往用一根形似今日项链的金属链或绳子套住女性脖子。在从夫居制度确立之后，有些地方还保留了这种习俗，只是在经缔结婚约的前提下进行，把“抢”作为婚礼的一种形式，那些套在脖子上的金属丝或绳子，便演变成为项链

手镯的传说

手镯虽然被认为是作为手臂的装饰物，时人们最早萌生的一种朦胧的爱美意识，但也有许多科学家认为，手镯最初的出现并非完全是出自于爱美，而是与图腾崇拜、巫术礼仪有关。同时，也有史学家认为，由于男性在经济生活中占有绝对的统治地位，使得戒指、手镯等饰物有了一种隐喻拴住妇女，不让其逃跑的蛮夷习俗。这种隐喻性在相当长的一段时间里一直存在着。
新石器时代的手镯已具有一定的装饰性，不仅表面磨制光滑，而且有的还在手镯表面刻有一些简单的花纹。商周至战国时期，手镯的材料多用玉石。无论是手镯造型还是玉石色彩，都显得格外丰富。除了玉石以外，这个时期还出现了金属手镯。西汉以后，由于受西域文化与风俗的影响，佩戴臂环之风盛行，臂环的样式很多，有自由伸缩型的，这种臂环可以根据手臂的粗细调节环的大小。宋人沈括在《梦溪笔谈》中写道："金陵人登六朝陵寝，得玉臂之，功侔鬼神"。还有一种叫作"跳脱"的臂环，如弹簧状，盘拢成圈，少则三圈，多则十几圈，两端用金银丝编成环套，用于调节松紧。这种"跳脱"式臂环，可戴于手臂部，也可戴于手腕部。 隋唐至宋朝，妇女用镯子装饰手臂已很普遍，称之为必须臂钏。到了明清乃至民国，以金镶嵌宝石的手镯盛行不衰。在饰品的款式造型上、工艺制作上都有了很大的发展。

钻石的传说
自古以来，钻石对每个人来说都是一个梦，一种理想和一种形象。 然而由于钻石源自不同的区域、时代和文化背景，它对每一个人 来说又有某种特定的含义。钻石对某些人来讲代表权力、富贵、 地位、成就和安祥，而对某些人来却是爱情、永 恒、纯洁和忠实、勇敢、坚贞的象征。这些不同的形象交织着 宗教神话、古老的科学臆测、淘钻者的传说及商人的杜撰等等。虽然错综复杂，但却不抵触。这些形象都是为热爱钻石，不惜为之争斗，甚至为之死亡的人塑造的。在历史上，钻石的璀璨及光芒，曾照亮情人的眼睛，变成杀人的利刃；它曾是征服者的火炬，是下台暴君的惨淡的烛台。
1．神话的魔力
古希腊人相信钻石是陨落到地球上的星星碎片，甚至有人认为钻石是天神滴落的眼泪；人们也一度认为钻石是由天水或天露而来。在梵文中钻石一词即为雷电之意，借以表达钻石由闪电而生的信仰。直至今日现代科学的发展才告知人们钻石并不是由天而降，相反而是破地而出的。古人还相信钻石会生小钻石，连著名的科学家波义尔(R．Boyle，1627—1691)也相信此种说法。在17世纪，葡萄牙的探险家认为“钻石在接近地表处生长2—3年可长成”，并以矿工为何若干年后再返回老矿区仍可采到钻石为例证实这一观点。
2．以肉喂鸟，借鸟取钻之说
一千零一夜故事中的主角辛巴达原本过着快乐的神仙生活。有一天他竞动了凡念，想一睹人间世界，于是他乘船随风飘向海中，任由风浪将他送到一座美丽茂盛的岛上。步上沙滩的辛巴达说到：
“我鼓足勇气朝溪各走去，发现遍地钻石，山谷里守着成群的巨莽，一口可吞掉整只大象。山路狭窄难行，危机四伏。突然，前面掉下一块块被屠杀的羊肉，却不见人迹。惊异之下，我记起了很早以前，从商人和旅行者那听到的一个故事。钻石谷高山环绕，飞鸟难渡，但采钻人自有妙方……他们将羊宰杀后撕成块片，从山顶丢下谷 底，血腥的羊肉上便沾满了钻石。到了正午，秃鹰飞入山谷，以爪获起粘附了钻石的肉块，再飞回山顶。 这时等在山顶的采钻人大声咕喝，吓走秃鹰，取得钻石后，再将肉块留给鹰兽。”
于是，辛巴达学着故事中的方法，将自己裹于肉块之中，秃鹰将裹有他的肉块抓起，飞到山顶，采钻者将他救下。此故事也讲明了钻石的亲油特性。
3．蛇谷的故事
在希腊，有这样一种传说，钻石遍市在山谷中，由巨蟒守护，凡人的眼睛只要看着巨蟒便会死在它的眼光里。只有机智坚忍的人，才能摆脱它们的守护获得钻石。在古罗马P1iny 有关钻石谷的文章中写到，亚历山大在公元前350年征战印度时，曾在钻石谷获取到钻石。他机智地命令士兵用镜子把蛇的目光反射给蛇自身，将蛇杀死。而后又将羊肉块丢向山谷的钻石，之后跟踪抓肉的秃鹰，将其杀死而获得钻石。
4．钻石——金牛座的象征
1278年西班牙学者通过对古代巴比伦文化的研究发现， 古代巴比伦人认为，钻石为双子星座的第三面目，也视其为 金牛座的第一象征。佩戴钻石者好猎，技艺精湛，受人敬重。 当土星行到这个位置，适时上升，与月亮成60。或120。时，佩 戴者身穿盔甲，肩背弓箭，神力倍增。
5．宗教与钻石
在中世纪末期，在一些有关宗教的书籍中，描写大祭师亚伦的胸牌和新耶路撒冷的基石因镶有钻石而具有神力。传说，在这神力的保护下，可使人竞技胜利，获得力量、勇气、权力、财富、永生，青春永驻，美梦成真，幸福和友谊等等。甚至说钻石可使人隐形，使死者复生。
6．无名指佩戴钻戒之说
按基督教的习俗，钻戒应戴在无名指上，据说是因为神父用戒指顺序轻触新人左手的三只手指，并说“奉圣父、圣子、圣灵之名”，最后正好落在无名指上。
另一个更具浪漫色彩的传说是，埃及人认为，无名指的血脉是直接引进心房的爱情之脉，象征爱情永恒不变。
7．钻石的医疗功效
除了种种神话传说之外，钻石也被相信具有医疗功效，特别是对麻风病、神经错乱、膀胱炎和瘟疫有医疗作用。有人在书中写道：“钻石的医疗功效可由穷人易感染瘟疫，而富人因拥有钻石而免疫等来加以证明”。其它说法还讲，钻石可解毒，而又有人说钻石是剧毒物，据说，Frederic二世(1194—1250)就是因吃了由其儿子掺入钻石粉的食物而被毒死的。
8．钻石名字的由来
钻石的英文名称diamond，来源于希腊文金刚—— adams，意为“无可征服”，然而当时，此词用来指铁等坚硬的金属，之后又泛指硬度比铁大得多的蓝宝石。随着人们对宝 石的不断认识，才把diamond专指钻石。
9．钻石魔力和宗教传说的淡化
到l7—18世纪，随着人类科学、自然科学的不断发展和钻石的逐渐普及，关于钻石瘟疫和巫术的传说渐淡，人们对神力的崇拜也逐渐由传说中的感性转为理性的象征和心理 联想，这些都和钻石的性质紧密相关。
净度：古人视钻石为最纯净之物，许多文明者认为唯有肉眼看不见内含物的钻石，才有价值，带有“瑕疵”者，代表厄运。
颜色：无色透明的钻石代表纯洁。
外形：完好的八面体原石是自然界中最完整的物体，它象征着秩序、祥和。
亮度和火彩：无色透明，结晶良好的八面体钻石，即使不加切磨也可展露良好的亮度和火彩，因此钻石被视为明亮的象征。
硬度：战士和魔术师认为钻石的坚硬是无法征服的象征，哲学家认为其意味着人类生命深不可测的奥秘。
来自：
http://bbs.paipai.com/cgi-bin/bbs/show/content_history?groupid=40008&messageid=67294
http://tieba..com/f?kz=102278739

⑥ 珠宝 背后有一个怎么样的故事这个故事写出来好还是不好,为什么

《珠宝》小说刻画了一对平庸的“小人物”夫妇，他们爱金钱胜过爱一却。小说布下两个疑阵：开始是夫妻“恩爱”，接着是丈夫“爱名誉”。小说开篇多方面渲染夫妻间感情融洽、笃厚。妻子出嫁前是“一位贤妻良母的典范”、“具有一种安琪儿式式的纯洁风范”。婚后凭“巧妙的经济手腕制家”，使丈夫“过着一种难于相信的幸福生活”“以至于相遇六年后，他之爱他甚于初期”。随后，轻轻点出妻子的缺点：爱看戏和爱假珠宝。但突然之间，她看戏着了凉。“第二天，他咳嗽了。八天后，她害肺炎死了”。于是，一却都由这关键的一笔而发生变化。丈夫失掉妻子，不但情感空虚，而且经济窘迫。过去尚可充裕度日的工资，现在只供他一人花销都不够。他无措了，借债，追求金钱只好在发薪前去卖妻子留下的“假”珠宝。不料，却驱散了夫妻“恩爱”的迷雾。原来妻子爱他是“假”，“假”珠宝货真价实，是妻子用爱情和色相的代价换来的。故事到此也许可以结束了，但作者的解剖刀没有放下，它又深入到丈夫的灵魂。第二个假象又出现了：他知道珠宝是真之后，对妻子的贞洁产生怀疑，竟昏倒在地。真是痛苦已极、羞愧难当。然而，当他走在街上，看到有钱人悠悠然的样子，羡慕之情，悠然而生，他不顾一却的把妻子的项圈和另外的珠宝全买掉，得到近二十金法郎的巨款。这时，先前的震惊、羞愧、伤心、全被他对金钱的贪欲扫光了。他不但心安理得地接受妻子用欺骗手段所获得的珠宝，而且恬不知耻地以此夸耀于人。至此，爱情、家庭、名誉……一却都是假的，惟有珠宝，惟有金钱才是真的，他能够主宰和役使一却。

“珠宝”所揭示的事实和道理，本来是资本主义社会司空见惯的最寻常的生活现象和逻辑，莫泊桑的本事是化平淡为新奇，写出了这篇真真假假，以假衬真的故事，而且剖析了人物的灵魂，所以才会令人读了“啼笑皆非”，慨叹不已，这就是作者运用疑笔进行构思所产生的艺术力量。

⑦ 有什么以童话故事命名的珠宝吗

爱丽丝珠宝的致爱丽丝就是以爱丽丝梦游仙境为主题的珠宝，你可以了解一下

⑧ 历史上有哪些珠宝拥有传奇背景故事

和氏璧、随侯之珠、希望

⑨ 世界上有名的珠宝和艺术品，最好介绍它的来历，故事和创造者 如果附图片的，加分

我you清明上河图 手工绣品 22米*75cm 不错的

⑩ 莫泊桑 珠宝 概括

《珠宝》是法国作家莫泊桑创作的短篇小说。讲述了一位丈夫发现妻子收藏的“假珠宝”是真的之后的心理转变。
小说不露雕琢痕迹的客观真实描写和意味深长的讽刺，不仅从一个侧面反映了19世纪后期法国的社会风貌，也为读者参与作品的再创造留下了广阔的空间和深入思考的余地。

内容简介：
中产阶级贤淑的朗丹太太有两种嗜好为丈夫所不满，一是爱看戏，二是爱假珠宝。一个冬天的晚上她看戏回来受了冻，害了肺炎，一个星期后便去世了。拙于理财的朗丹先生捉襟见肘，陷于窘困之中，情急之余，打定主意变卖东西，换点法朗来过日子。他首先想的是妻子的那些叫他生气的假首饰，决定卖掉她似乎特别喜欢的那串大项链，因为那假东西做工还考究，估计可以值七八个法朗。怎知假首饰拿到珠宝店估价，竟发现是真首饰，朗丹惊得愣住了。当他把首饰拿到另一家店时，店主认出这首饰是他们店里卖出去的。经过询问，查帐簿，这是件真首饰确凿无疑。朗丹先生惊讶得简真要发疯，以至于回家时几次走错路，最后竟昏倒在地。幸有过路人把他抬进药房里，醒后送他回家。
伤心、疲乏似一击击重锤，使他昏睡至第二天。他无法再工作，权衡再三，再度走入首饰店，卖了那串大项链，并将妻子留下的珠宝（几乎全都是这店卖出的）全部卖给这家店，辞了职并告诉科长，说他继承了一笔三十万法郎的遗产，同时向同事宣布他未来的计划，晚上和几个妓女混了一夜。半年后他再婚，继室是个淑德女人，但臭脾气让他苦不堪言。