珠宝首饰寓意故事

❶ 钻石（珠宝）的故事有哪些

网上看的迪奥高级珠宝设计师说得一个吸血鬼和一个平凡女子的专爱情故事
痴情的吸血鬼爱属恋上平凡女子，女子的脖上总是戴着十字架项链，叫吸血鬼无法亲近，于是吸血鬼送了女子珠宝首饰，希望她除下十字架项链。
这个系列的其中一个设计在一颗镶嵌着红色晶石的心上，穿刺着一把钻石利箭，象征着吸血鬼被丘比特射中了爱情箭；另外一条项链垂吊着两颗水滴形的红色尖晶石坠饰，又像是从脖上滴下的两滴血，意指女子终究还是爱上了吸血鬼，被吸血鬼“征服”了。

❷ 什么是珠宝，珠宝的意义

珠宝（jewel） 有广义与狭义之分，狭义的珠宝单指玉石制品，广义的珠宝应包括金、银以内及天然材料（矿物、岩石、容生物等）制成的，具有一定价值的首饰、工艺品或其他珍藏统称为珠宝，故古代有“金银珠宝”的说法，把金银和珠宝区分出来。
随着社会和经济的发展，除了天然宝石和人工宝石外，珠宝的概念应该扩大包含到金、银、首饰等。经营这些物品的行业统称为“珠宝行业”。“珠宝”的范围要比广义的“宝石”的概念大很多。广义的宝石泛指那些适宜进行琢磨或雕刻加工为首饰或工艺品的原料。

❸ 哪些珠宝首饰在古代表达着男女爱慕之情

簪
亦称搔头，为古代女子常用定情物。《鼓吹曲词·有所思》词曰：“当风扬其灰。”是写一个女子为远方情人精心制作了一支簪子，得知情人另有所爱后即将簪子烧掉，表达只要专一的爱情。
对钗
钗为珠翠与金银合制成花朵或其他造型的发钿，连缀固定发髻的双股或多股长针，使用时插在双鬓。古时恋人或夫妻相别有一种习俗：女子将头钗一分为二，一半给 对方，一半留给自己，待到重逢时再合在一起。纳兰性德有词云：“宝钗拢各两分心，定缘何事湿兰襟”道尽了相爱者分离的痛楚。
耳环
最早记录见于《山海经》“青宜之山宜女，其神小腰白齿，穿耳以鎼”；唐代张籍《节妇吟》“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”。中的“明珠”也指代耳环；清初李笠翁更说女子“一簪一珥，便可相伴一生”，可见古代女子极为看重耳环的审美价值。
玉佩
古语曰：“玉之美，有如君子之德。”君子讲究恭敬平和、温润悠远之爱，与玉寓意相符，由是古代雅士君子喜欢用玉作为定情物。
香囊
用丝线编织而成。先秦时，年轻人见父母长辈要佩戴香囊以示敬意。香囊是随身之物，恋人之间便常常将其当做信物相赠。
梳子
接发同心，以梳为礼。我国古时候，送梳子传递爱意，有私订终身、白头偕老的寓意。
罗帕
古代罗帕多用于传情，带有道不尽的缠绵之意。
同心结
以结寓意，以结表情，结必有意，正可谓：“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。”
团扇
其形皎洁如明月，其蕴涵团圆、欢聚之意，古时常被视为纯洁爱情的象征之物。
戒指
用戒指定情的习俗在我国由来已久。南朝刘敬叔《异苑》中记载沛郡人秦树在冢墓中与一女子婚合，临别时女泣曰：“会面安可期， 见指环如见其人。”戒指虽小，作为定情信物，在古今女子心中的分量却最重。

❹ 有神话故事的首饰

丘比特之箭

❺ 首饰品牌卡地亚名字的含义

首饰品牌卡地亚名字没有什么含义。

卡地亚的传奇故事开始于1847年，岁的Louis-Francois Cartier （1819 – 1904）从师傅Adolphe Picard接手了位于巴黎29，RueMontorgueil的珠宝店；

1846年，Louis-Francois以自己名字的缩写字母L和C环绕成心形组成的一个菱形标志，注册了卡地亚公司，这意味着卡地亚的正式诞生，这颗心形的标志象征着一个传奇爱情故事和奢华王国的开始。卡地亚是一家法国钟表及珠宝制造商；

于1847年由Louis-FrançoisCartier在巴黎RueMontorgueil31号创办，现为瑞士历峰集团下属公司；1874年，其子亚法·卡地亚继承其管理权，由其孙子路易·卡地亚、皮尔·卡地亚与积斯·卡地亚将其发展成世界著名品牌；

1904年曾为飞机师阿尔拔图·山度士·度门设计世界上首只戴在手腕的腕表-卡地亚山度士腕表，在2018世界品牌500强排行榜中，卡地亚排名第110位。

(5)珠宝首饰寓意故事扩展阅读：

卡地亚专注于珠宝市场，在卡地亚的发展历程中，一直与各国的皇室贵族和社会名流保持着息息相关的联系和紧密的交往，并已成为全球时尚人士的奢华梦想；

百年以来，美誉为“皇帝的珠宝商，珠宝商的皇帝”的卡地亚仍然以其非凡的创意和完美的工艺为人类创制出许多精美绝伦，无可比拟的旷世杰作；

1846年的巴黎，经过王位争夺的一番动荡后，又恢复了花都昔日的浮华气象，极大地推动了巴黎珠宝业的繁荣；

卡地亚幸运地得到了拿破仑三世年轻的堂妹Mathilde公主的推荐，业务不断增长，1902年，卡地亚的店铺已经从巴黎开到了伦敦和纽约，纽约逐渐成为卡地亚王国的总部。父子相传仅两代，卡地亚已成世界“首饰之王”。

❻ 莫泊桑那个《珠宝》讲的什么意思我没看懂，别太长。

《珠宝》小说刻画了一对平庸的“小人物”夫妇，他们爱金钱胜过爱一却。小说布下两个疑阵：开始是夫妻“恩爱”，接着是丈夫“爱名誉”。小说开篇多方面渲染夫妻间感情融洽、笃厚。妻子出嫁前是“一位贤妻良母的典范”、“具有一种安琪儿式式的纯洁风范”。婚后凭“巧妙的经济手腕制家”，使丈夫“过着一种难于相信的幸福生活”“以至于相遇六年后，他之爱他甚于初期”。随后，轻轻点出妻子的缺点：爱看戏和爱假珠宝。但突然之间，她看戏着了凉。“第二天，他咳嗽了。八天后，她害肺炎死了”。于是，一却都由这关键的一笔而发生变化。丈夫失掉妻子，不但情感空虚，而且经济窘迫。过去尚可充裕度日的工资，现在只供他一人花销都不够。他无措了，借债，追求金钱只好在发薪前去卖妻子留下的“假”珠宝。不料，却驱散了夫妻“恩爱”的迷雾。原来妻子爱他是“假”，“假”珠宝货真价实，是妻子用爱情和色相的代价换来的。故事到此也许可以结束了，但作者的解剖刀没有放下，它又深入到丈夫的灵魂。第二个假象又出现了：他知道珠宝是真之后，对妻子的贞洁产生怀疑，竟昏倒在地。真是痛苦已极、羞愧难当。然而，当他走在街上，看到有钱人悠悠然的样子，羡慕之情，悠然而生，他不顾一却的把妻子的项圈和另外的珠宝全买掉，得到近二十金法郎的巨款。这时，先前的震惊、羞愧、伤心、全被他对金钱的贪欲扫光了。他不但心安理得地接受妻子用欺骗手段所获得的珠宝，而且恬不知耻地以此夸耀于人。至此，爱情、家庭、名誉……一却都是假的，惟有珠宝，惟有金钱才是真的，他能够主宰和役使一却。 “珠宝”所揭示的事实和道理，本来是资本主义社会司空见惯的最寻常的生活现象和逻辑，莫泊桑的本事是化平淡为新奇，写出了这篇真真假假，以假衬真的故事，而且剖析了人物的灵魂，所以才会令人读了“啼笑皆非”，慨叹不已，这就是作者运用疑笔进行构思所产生的艺术力量。 http://ke..com/view/1139352.htm

❼ 手镯的寓意是什么手镯的传说故事有哪些

玉手镯一直是我们中国文化中最重要的珠宝之一。玉手镯的构思设计一般都以吉祥、爱情、祈福为主题；佩戴它，人们相信可以具有吉祥、平安、永恒、幸福、富有以及前程远大、逢凶化吉、遇难呈祥等寓意，而博大精深的中华文化更使之丰富多彩，绚丽多姿。另外玉手镯还常常象征统一、和谐、典雅以及女性的温柔。直到今天，一直流传着这样的故事，手镯能保护其佩戴者免于伤害，手镯能够化解各种负面的影响以及给其佩戴者带来福气。例如，佩戴手镯的人在偶发事故中可能发现心爱的手镯损坏，然而自己却未受伤害。另一个有意思的传说是手镯里的好颜色可以传遍整个手镯，但这要看佩戴人的福气如何。在过去，手镯一直是成对制成的，这来自“好事成双”这样的信念，而中国古代亲人相认这类故事更增加了成对手镯的完美色彩。
但是楼主,你的她不戴你的买的手镯个人认为应该不是寓意这方面的原因.有可能是因为手镯太重不方便,或者没有戴手饰的习惯,又或者是怕弄坏了你的礼物(毕竟玉手镯确实容易不小心打碎)。至于真正的原因,还是你跟你女朋友交流一下不就知道了?不过，楼主也不必多虑，并不是戴不戴手镯就能代表什么的，毕竟两个人在一起开开心心最重要。看的出来你很在意你女朋友的一举一动啊，最后祝你们幸福，呵呵。

❽ 中国古代关于美人与珠宝的故事

1、绿珠与石崇

绿珠，传说原姓梁，生在白州境内的双角山下(今广西博白县双凤镇)，绝艳的姿容世所罕见。古时越地民俗以珠为上宝，生女称为珠娘，生男称作珠儿。绿珠的名字由此而来。石崇为交趾采访使，以珍珠十斛得到了绿珠。

绿珠善吹笛，又善舞《明君》，明君就是指汉元帝时的王昭君。绿珠妩媚动人，又善解人意，恍若天仙下凡，尤以曲意承欢，因而石崇在众多姬妾之中，惟独对绿珠别有宠爱。

石崇有别馆在河南金谷涧，凡远行的人都在此饯饮送别，因此号为“金谷园”。园随地势高低筑台凿池。园内清溪萦回，水声潺潺。石崇因山形水势，筑园建馆，挖湖开塘，周围几十里内，楼榭亭阁，高下错落，金谷水萦绕穿流其间，鸟鸣幽村，鱼跃荷塘。郦道元《水经注》谓其“清泉茂树，众果竹柏，药草蔽翳”。园内筑百丈高的崇绮楼，可“极目南天”，以慰绿珠的思乡之愁，里面装饰以珍珠、玛瑙、琥珀、犀角、象牙，可谓穷奢极丽。石崇和当时的名士左思、潘岳等二十四人曾结成诗社，号称“金谷二十四友”。每次宴客，必命绿珠出来歌舞侑酒，见者都忘失魂魄，因此绿珠之美名闻于天下。

2、杜十娘

杜十娘久有从良之志，她深知沉迷烟花的公子哥们，由于倾家荡产，很难归见父母，便日积月累地积攒了一个百宝箱，收藏在院中的姐妹那里，希望将来润色郎装，翁姑能够体谅一片苦心，成就自己的姻缘。经过长期考验和寻觅，她选择了李甲，并且欲以终身托付于他，因而让李甲四处借贷，又拿出自己私蓄的银两，完成自己从良的心愿。投奔他人从良是杜十娘重新做人的必由之路，因此姐妹们听说此事，纷纷相送，并以资相助为盘缠将百宝箱还给于杜十娘。其实，前部分的经历是杜十娘与李甲素不相识，李甲担心归家不为严父所容，杜十娘便与李甲泛舟吴越，徐徐图之。在途中，一富家公子偶然相遇，目睹杜十娘美貌，心生贪慕，就趁与李甲饮酒之机，巧言离开，诱惑并使李甲以千金银两之价把杜十娘卖给了他，杜十娘得知，万念俱灰。她假装同意他们的交易，然后却在正式交易之际当众打开百宝箱（宝箱内全是金银珠宝），怒斥奸人和负心汉，抱箱投江而死。

❾ 求关于珠宝首饰的成语与成语的小故事

【成语词条】宝珠市饼
【成语拼音】bǎo zhū shì bǐng
【常用程度】生僻
【成语结构】紧缩式
【感情色彩】中性词
【产生年代】古代
【成语解释】市：交换。拿珍珠换市饼。指屏除凡欲，轻宝重道
【语法用法】作谓语、定语；指那些看破红尘的人
【典故出处】唐·皇甫瑞《原化记·贺知章》：“贺知章尝谒卖药王老，问黄白术，持一大珠遗之。老人得珠，即令易饼与贺食。贺心念宝珠何以市饼，老叟乃曰：‘悭吝未除，术何由成？’”
【应用举例】他很想知道“～”的故事
【成语故事】唐朝时期，贺知章曾经去拜谒一个卖药王老，向他求教黄白术（炼丹的法术），特地送上一颗很大的宝珠作见面礼。卖药王老得到宝珠就叫人把宝珠卖掉换回面饼给贺知章吃。贺知章觉得可惜，卖药王老回答道：“悭吝未除，术何由成？”

【成语词条】待价藏珠
【成语拼音】dài jià cáng zhū
【常用程度】一般
【成语结构】紧缩式
【感情色彩】中性词
【产生年代】古代
【成语解释】待：等待；待价：等待高价出售。珍藏明珠，等待高价出售。比喻有才学者等待被人赏识
【语法用法】作谓语、宾语、定语；用于处世
【典故出处】春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉！沽之哉，我待贾者也。’”
【应用举例】明·胡文焕《群音类选·<玉玦记·别妻求试>》：“～未可轻，一朝持献明庭。”
【近义词】待价而沽
【成语故事】春秋时期，孔子认为当权者会推行他的仁政，在鲁国任职期间，鲁君受到季氏的控制，他只有感叹：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”鲁君没有重用他。子贡安慰他：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾而沽诸？”孔子说“沽之哉，我待贾者也。